不(bù)积跬步(bù)到底(dǐ)读(dú)gui还是kui，日(rì)积跬步以(yǐ)至千里是啥意(yì)思是每天半步(bù)半(bàn)步的积累起来，一段时间(jiān)后就是一千(qiān)里路(lù)的。

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不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里(lǐ)是(shì)啥意(yì)思

　　比(bǐ)喻学习应(yīng)该有恒心，要坚持下去，不(bù)要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不(bù)积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流(liú)，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨(yǔ)兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙生(shēng)焉；

　　积善(shàn)成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽(nú)马十驾，功在不舍(shě)。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不(bù)折；

　　锲(qiè)而不(bù)舍，金(jīn)石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋骨之强，上(shàng)食(shí)埃土，下饮(yǐn)黄泉，用心一也。

　　蟹六跪(guì)而二(èr)螯，非蛇鳝之(zhī)穴(xué)无可寄(jì)托者(zhě)，用心躁也。

　　堆积土石成(chéng)了高(gāo)山，风(fēng)雨从这里兴(xīng)起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙(lóng)从(có世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼ng)这儿产生；

　　积累善行养(yǎng)成(chéng)高尚的道德，精神得到提升，圣人(rén)的心境由此具备。

　　所以不积累一步半(bàn)步的(de)行程，就没有(yǒu)办法达到千里之远；

　　不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不(bù)足十步远；

　　劣马连走十天，它的成功在于不停止。

　　如果刻几下就停(tíng)下来了(le)，那么腐朽的木(mù)头也(yě)刻不(bù)断。

　　如(rú)果不停地刻下去，那么金石也(yě)能雕(diāo)刻(kè)成(chéng)功(gōng)。

　　蚯(qiū)蚓没有(yǒu)锐利的爪(zhǎo)子(zi)和牙齿，强健(jiàn)的(de)筋(jīn)骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两个蟹(xiè)钳(qián)，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无(wú)处藏身，这是(shì)因为(wèi)它用(yòng)心浮躁。

不积跬步(bù)读音kui还(hái)是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一(yī)个(gè)汉语(yǔ)成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与后句“无以至千里(lǐ)”连用，意为做事情不一点(diǎn)一点积累，就(jiù)永远(yuǎn)无法达成(chéng)目的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不(bù)积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液(yè)咐的意思(sī)是：没有一步(bù)半步的累计(jì)，就没(méi)有办法到达千(qiān)里的地(dì)方；不积累(lèi)小河(hé)流，就没有办法(fǎ)汇成江海(hǎi)。

　　比喻积累的作(zuò)用，可(kě)以(yǐ)充实、丰富、完善自(zì)己。

　　可用来论说学习工作贵(guì)在(zài)不断(duàn)积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西(xī)汉宣(xuān)帝刘询讳(huì)，因(yīn)“荀(xún)”与“孙(sūn)”二字(zì)古音相通(tōng)，故又(yòu)称(chēng)孙卿。

　　周朝战国末(mò)期赵(zhào)国人。

　　著名思想家、文学家、政(zhèng)治家，儒家代表人物(wù)之一(yī)，时人尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋(mái)凳三(sān)次出(chū)齐国稷下学宫的祭酒(jiǔ)，后为楚兰陵（今山(shān)东(dōng)兰(lán)陵）令。

　　世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼荀子(zi)对儒家(jiā)思想有所发展，提倡性恶(è)论，常被与(yǔ)孟子的性(xìng)善论比较。

　　对(duì)重整(zhěng)儒家典籍也有相当的(de)贡献。

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