第一次(cì)听说(shuō)《烧饼(bǐng)歌》的时候还以为这是围绕烧饼写得一(yī)首歌(gē)呢(ne)，后(hòu)来才知(zhī)道(dào)原(yuán)来(lái)这是大名鼎鼎(dǐng)的明朝开国(guó)元勋刘伯(bó)温所做出的预(yù)言(yán)，既然(rán)是预言我们肯(kěn)定(dìng)要来(lái)说(shuō)一下刘伯温都预测到了什么(me)事情，预测的到底准(zhǔn)不准确咯(gē)，首先我们(men)要了解(jiě)烧饼(bǐng)歌(gē)全文翻(fān)译带图详解(jiě)，古代(dài)人(rén)说(shuō)话文(wén)绉绉的，如果不翻译成现在(zài)的白话文，大多数(shù)人(rén)别(bié)说确定刘伯温预言(yán)是(shì)否(fǒu)准确了(le)，连(lián)对方说的是什么意思(sī)可能都还看不(bù)懂(dǒng)呢，刘伯温都(dōu)预测到了什么事情。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元末明初的大文学家，政治家，军事家刘伯温，这位可是历史上响(xiǎng)当当的大人物，他是明朝的开(kāi)国元(yuán)勋，除了(le)精(jīng)通兵(bīng)法、数理之外还精通天文地(dì)理，而《烧饼歌》是他在(zài)明太祖洪武年间创作出来的。公(gōng)元1368年(nián)某一日的早(zǎo)上，明太祖在内殿里吃(chī)烧饼，咬了(le)一口后京j属于北京哪个区的车听到内监报告刘伯(bó)温觐见(jiàn)，明太祖想要(yào)测(cè)试一下刘伯温(wēn)，于是便用碗(wǎn)把(bǎ)烧(shāo)饼(bǐng)盖(gài)住(zhù)，召唤(huàn)刘(liú)伯温(wēn)觐见(jiàn)问他(tā)碗下面盖的是(shì)什么。

刘伯温

刘伯温一(yī)点都不怯场，他(tā)准确无误的说出(chū)碗下面是明(míng)太祖咬了一口(kǒu)的烧饼，也正(zhèng)是(shì)这个开端让明太祖对刘(liú)伯温的能力非常(cháng)信服，于(yú)是(shì)开始和他探讨更深层的话题。当时的明太祖(zǔ)或许对(duì)刘伯温的一些说法半信(xìn)半疑(yí)，可是我们这些现代人无(wú)一不(bù)感慨刘伯(bó)温的(de)神机妙算，因为他在《烧(shāo)饼歌》中(zhōng)预(yù)测到的很多事情(qíng)竟然真的(de)都在历史(shǐ)中(zhōng)实现了(le)，弄得如今好多人都觉得刘伯温(wēn)是不是(shì)穿越过(guò)去(qù)的。

刘伯温

在刘伯(bó)温的《烧饼歌》中预言(yán)到了明(míng)代(dài)的(de)靖难(nán)之(zhī)役、土木之(zhī)变、英(yīng)宗(zōng)复辟、宦官之祸(huò)、李自成(chéng)起(qǐ)兵、崇祯(zhēn)自(zì)缢煤山、吴(wú)三桂出(chū)关降清等(děng)一系列重大(dà)事变，其中(zhōng)“八千女(nǚ)鬼”合成一(yī)个“魏(wèi)”，指魏(wèi)忠贤陷(xiàn)害(hài)忠良，使朝政大乱；“木下一头了(le)，目上(shàng)一刀一(yī)戊丁(dīng)”可以(yǐ)凑成(chéng)“李自成”三(sān)字；“平安镇守好桂花”是吴三桂的“桂”字(zì)，这些(xiē)诗句仿佛就(jiù)是刘(liú)伯温在指名道(dào)姓(xìng)的(de)预测后世(shì)发展。

刘(liú)伯(bó)温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》中还有一(yī)些诗句涉(shè)及(jí)到皇帝的年(nián)号或(huò)诸侯王的封号(hào)，如(rú)明成祖朱(zhū)棣(dì)最初封为燕(yàn)王，起兵靖难(nán)，故有“燕(yàn)子(zi)飞来”之说，而“一院山河永乐(lè)平”大(dà)概是指成(chéng)祖(zǔ)的“永(yǒng)乐”年号，“祖宗山上贝衣行”可能是“崇祯(zhēn)”二字了。还有暗(àn)喻时间的(de)结局(jú)“相传昆(kūn)玉(yù)继龙堂(táng)”指(zhǐ)英(yīng)宗复辟，“奔(bēn)走梅花上九重”指崇祯吊死在煤山(shān)，“树(shù)上挂曲尺，遇顺则(zé)止”，恐怕(pà)是说朱姓政权(quán)到顺(shùn)治皇帝时最终完结。

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