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胡服骑射的故(gù)事及启示感悟，胡服(fú)骑射的故(gù)事告诉我们什么

　　战国时赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)即位的时(shí)候，赵国(guó)正处在国势(shì)衰落时(shí)期，就(jiù)来连中山那样的邻界小国(guó)也经常来(lái)侵扰(rǎo)。

　　而在和(hé)一些大国的战争中，赵(zhào)国常吃败(bài)仗，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被(bèi)别(bié)国兼并。

　　特别(bié)是赵国在地理位置上，东(dōng)北(běi)同东(dōng)胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都是(shì)以游牧为生，长于骑马射箭，他们(men)常以(yǐ)骑兵进(jìn)犯赵国边(biān)境。

　　赵(zhào)武灵王看到(dào)胡人在(zài)军事服饰(shì)方(fāng)面有一些特别(bié)的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生(shēng)活起居和狩猎作战都比(bǐ)较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与(yǔ)中原的兵车、长矛(máo)相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下(xià)说：“北(běi)方游牧(mù)民族的骑兵来(lái)如(rú)飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是(shì)当今之快速(sù)反应部(bù)队，带着这样的部队(duì)驰骋(chěng)疆场哪有不(bù)取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵(zhào)国强盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的优越(yuè)性(xìng)，认识(shí)真切(qiè)。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军队是强(qiáng)兵的道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌(dí)包围之中，怎么办(bàn)？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强兵，赵武灵王在邯(hán)郸(dān)城(chéng)提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中原(yuán)之短。

　　这篇(piān)故事(shì)告诉(sù)我们人(rén)的(de)思维是要转变的(de)，看到(dào)好的东西(xī)就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡人作战的优点，他们机动力强而且(qiě)速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明(míng)了胡(hú)服骑射。

　　我们(men)要善于(yú)借鉴别人(rén)的长处，来弥(mí)补(bǔ)自(zì)己的短处(chù)。

　　据(jù)《战国策·赵策二(èr)》记(jì)载(zài)：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡(hú)服骑射(shè)以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫(gōng)，召(zhào)肥义(yì)与议(yì)天下(xià)，五(wǔ)日(rì)而(ér)毕，遂(suì)下令(lìng)易胡服(fú)，改兵制，习(xí)骑射(shè)”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥(féi)义与(不尽人意是什么意思yǔ)议天(tiān)下，五(wǔ)日后决(jué)定推(tuī)行(xíng)胡服、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似(shì)于西(xī)北戎(róng)狄之衣(yī)短袖(xiù)窄的服(fú)装，同(tóng)中原华(huá)夏族人的宽衣(yī)博带长袖大不相同，所以(yǐ)俗(sú)称(chēng)“胡(hú)服(fú)”；

　　“骑射”指(zhǐ)周(zhōu)边游牧部族(zú)的(de)“马(mǎ)射”（骑(qí)在马(mǎ)上(shàng)射箭），有别于中原地(dì)区传统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　不尽人意是什么意思从此，使(shǐ)军队中宽袖长(zhǎng)衣的正规(guī)军装，逐渐(jiàn)改进(jìn)为后来(lái)的衣短袖窄的装备。

　　从而(ér)顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为(wèi)国家的稳固和发展奠(diàn)定了(le)基础(chǔ)。

胡(hú)服骑射的(de)故事告诉我们什(shén)么(me)道(dào)理不尽人意是什么意思>

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服(fú)骑射》出自(zì)埋铅《资治通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要介(jiè)绍了赵武灵王为(wèi)了国家的(de)强大，进行胡(hú)服(fú)骑(qí)射(shè)改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代(dài)地(dì)，再向北直至数千里的(de)大漠，向西攻到(dào)黄河(hé)，登(dēng)上黄华山顶，与国相肥义商议让(ràng)百姓穿短衣胡服，学骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪明(míng)的人会明(míng)白的。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑我，我也这么(me)做，一定能把北(běi)方胡人的领地和中山国都夺(duó)过来！”于是(shì)改穿(chuān)胡服。

　　 国(guó)人都不(bù)愿穿(chuān)胡服(fú)，其(qí)中，公(gōng)子成称有病(bìng)，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人前(qián)去(qù)说服他：“家事听从父(fù)母，国政服从国君，现(xiàn)在我要人(rén)民改穿胡(hú)服(fú)，而叔父您不(bù)穿，我(wǒ)担心天下人会(huì)议(yì)论我徇(xùn)私情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有利人民为根(gēn)本；处理(lǐ)政(zhèng)事(shì)要有一定原则，要以施行政(zhèng)令(lìng)为重。

　　宣传道德(dé)要先让百姓议(yì)论明(míng)白，而推行法(fǎ)令必须从贵族(zú)近(jìn)臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您(nín)的榜样来完成(chéng)改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两(liǎng)拜(bài)谢(xiè)罪道：“我听说，中(zhōng)原地(dì)区在圣贤之人教化(huà)下(xià)，采用礼(lǐ)乐(lè)仪制(zhì)，是远方国家前来游观(guān)，让周(zhōu)边地区学习效法的地方(fāng)。

　　现在君(jūn)王您(nín)舍此不顾，去仿效外族的(de)服装，是擅(shàn)改(gǎi)古(gǔ)代(dài)习惯、违背人心的举动，我希望(wàng)您慎重(zhòng)考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释(shì)说(shuō)：“我国东面有(yǒu)齐国、中山国；北(běi)面有(yǒu)燕(yàn)国、东胡；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭的训练，凭什么能(néng)守得住呢(ne)？先(xiān)前中山国依仗(zhàng)齐国的强(qiáng)兵，侵犯(fàn)我们领土，掠夺(duó)人民，又引水围(wéi)灌鄗城，如果不(bù)是老天(tiān)保佑，鄗城几乎就失(shī)守了。

　　此事先王深以(yǐ)为(wèi)耻。

　　所(suǒ)以我(wǒ)决心改穿胡服，学习骑射(shè)，想以此(cǐ)抵御四(sì)面(miàn)的灾难，一报中(zhōng)山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味(wèi)依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服(fú)装，忘记(jì)了鄗(hào)城的奇耻大辱，我对您(nín)深感失(shī)望(wàng)啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然(rán)从命(mìng)，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二(èr)天他(tā)便穿戴(dài)入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王(wáng)正式下达改穿胡(hú)服的法令，提(tí)倡学(xué)习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们的道理

　　 这(zhè)篇故事告诉我们(men)人(rén)的思维是(shì)要转变的，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们(men)机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时(shí)都(dōu)是坐马车(chē)之类的(de)机，机动力差，速度(dù)慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处(chù)，来(lái)弥补自己的短处。

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