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劝百讽一是哪个赋，劝百讽一的意思是什么

　　意(yì)在使人警戒，但结果却适得其反。

　　出自(zì)《史记·司马相如列(liè)传》。

　　A.西汉初(chū)年的政论文

　　B.汉代(dài)骚体赋

　　C.汉大(dà)赋(fù)

　　D.汉(hàn)代(dài)后(hòu)期的抒(shū)情小赋

　　《汉书．司马相如(rú)传(chuán)赞》：“扬雄(xióng)以为靡(mí)丽(lì)之(zhī)赋，劝(quàn)百(bǎi)而风一，犹骋郑 卫之声，曲终而奏雅(yǎ)，不已戏(xì)呼！”颜师古注(zhù)：“奢靡之(zhī)辞多，而节(jié)俭之言少也。

　　”谓(wèi)相如之赋(加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国fù)虽意(yì)在讽谏，但终因奢靡之(zhī)辞(cí)多而掩其意(yì)。

　　后以“劝百讽一”指文章意(yì)在(zài)警戒(jiè)，而效果(guǒ)适得其反。

　　梁(liáng)启超《译印政(zhèng)治小(xiǎo)说序》：“富(fù)谲谏于诙谐，发忠爱(ài)于馨艳，其移人之深，视庄言危论，往往(wǎng)有(yǒu)过，殆未(wèi)可以劝百讽一(yī)而轻薄之也。

　　”

　　意(yì)思解释(shì)：形容规(guī)讽正道(dào)的言辞远远及不(bù)上劝诱奢靡的言(yán)辞。

　　意(yì)在使人警戒，但(dàn)结(jié)果却适(shì)得其反。

　　来源(yuán)出处：《史(shǐ)记·司马相(xiāng)如列(liè)传》：“扬雄以为靡丽(lì)之赋，劝百而讽一(yī)，犹驰骋郑(zhèng)卫之(zhī)声(shēng)，曲终而奏雅(yǎ)，不已亏乎(hū)？”

　　造(zào)句例句：梁启超《译印政治小(xiǎo)说序》：“视庄言危论，往(wǎng)往有过，殆未可(kě)以劝(quàn)百讽(fěng)一而轻薄之也。

　　”

劝百讽(fěng)一说的(de)是什(shén)么赋

　　劝百(bǎi)讽一说的(de)是(shì)汉大赋，出自《法言》一书。

　　史称《法言》为扬(yáng)雄模仿(fǎng)《论毁(huǐ)并(bìng)扮语》而作，至于取名《法言》，则本于(yú)《论语·子(zi)罕篇》：法语之言，能无从乎(hū)和(hé)《孝经(jīng)·卿大夫(fū)章》：非先王之法言不敢道(dào)。

　　法有准则和(hé)使物平直的意(yì)思，所以法言就是作(zuò)为准则而(ér)对事情的是非给(gěi)以评判之言。

　　汉(hàn)大(dà)赋（新体赋）兴起于汉初，衰落于汉末(mò)，历时四百(bǎi)多年。

　　汉大赋是汉(hàn)赋的典型(xíng)形式。

　　汉大(dà)赋用反复问答的问答(dá)体形式，以铺叙渲染纤灶帝王、贵族生活(huó)为手段，以微刺帝(dì)王(wáng)、贵族淫奢为旨归，结构(gòu)宏大，铺陈(chén)渲染(rǎn)了大汉帝国无可(kě)比拟的气(qì)魄与声(shēng)威。

　　劝(quàn)百讽一(yī)的意思是形容(róng)规讽正道的言辞(cí)远(yuǎn)远(yuǎn)及(jí)不(bù)上劝(quàn)诱奢靡的言(yán)辞。

　　意在使人(rén)警戒，但(dàn)结果却适得其反。

　　“劝”蔽竖是(shì)鼓励的意思,“讽”即(jí)讽谏。

　　其意是说赋中鼓励(lì)的(de)成分过多,淹(yān)没了篇末的(de)讽谏主(zhǔ)旨,本末倒置(zhì),结果欲讽反劝,适得其(qí)反,助长了(le)帝王(wáng)的奢侈心理。

　　这是扬雄(xióng)对汉大赋的批评。

　　劝(quàn)百讽(fěng)一属(shǔ)于汉(hàn)大赋，语出西汉末的《法言》。

　　有人说劝百讽(fěng)-出自《史记·司(sī)马相如列传》，《史记司马相如列传》只是对 扬雄的提法做了(le)自己(jǐ)的评(píng)价认为形容规讽正道的言辞(cí)远远及不(bù)上(shàng)劝诱奢(shē)靡的(de)言(yán)辞。

　　“扬雄以为(wèi)靡(mí)丽之赋,劝百而(ér)讽一(yī),犹驰骋郑卫(wèi)之声,曲终而奉(f加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国èng)雅,不已亏乎?

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