题西林壁古(gǔ)诗(shī)的诗(shī)意哲(zhé)理(lǐ)，题(tí)西林壁的意思(sī)和(hé)哲理是《题西林(lín)壁》是一首诗中有画的写景诗,又是一首(shǒu)哲理诗(shī)的(de)。

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题西林壁古诗的诗意哲理，题西(xī)林壁的意思和哲理(lǐ)

　　这首诗(shī)告诉我们想(xiǎng)认清(qīng)事物本质，就(jiù)要从各个角度去观察，既要客(kè)观(guān)，又要全面。

　　题西林壁(bì)

　　宋·苏轼

　　横(héng)看成岭侧成峰，远近高低各不同(tóng)。

　　不识庐山真(zhēn)面目(mù)，只缘(yuán)身在此山中(zhōng)。

　　注释：

　　题西林壁(bì)：写(xiě)在西林(lín)寺的墙壁上。

　　西林寺在(zài)庐山西(xī)麓。

　　题：书(shū)写(xiě)，题写(xiě)。

　　横看：从正面看。

　　庐山总是(shì)南北走向，横(héng)看就是从东面西面看。

　　侧：侧(cè)面(miàn)。

　　各不(bù)同(tóng)：各(gè)不相同。

　　不识：不能认(rèn)识，辨(biàn)别。

　　真面目：指庐(lú)山真实的景色，形状。

　　缘：因为；

　　由(yóu)于。

　　此山：这座山(shān)，指(zhǐ)庐山(shān)。

　　西林：西林寺，在现在(zài)江(jiāng)西省的庐山(shān)上(shàng)。

　　这首(shǒu)诗是(shì)题在寺里墙壁上(shàng)的(de)。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒(yán)山岭，侧看是险峻高峰(fēng)，远近高(gāo)低看过去，千(qiān)姿百态不相同(tóng)。

　　之所(suǒ)以不能认识庐山的真(zhēn)实面目，只(zhǐ)是(shì)因为(wèi)身处在这层峦(luán)叠嶂的深山中。

　　这首诗启示我(wǒ)们，现(xiàn)实生活中的(de)事物千姿百态，纷繁(fán)复杂，身处其(qí)中(zhōng)往往很难看清事物的本质。

　　如果不全方位、多(duō)角度冷静客观地(dì)去观察与分析，就(jiù)容易(《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节yì)因为主客观的局限，被表象(xiàng)所迷惑，难以准确(què)全面认识事物。

　　这首《题(tí)西林壁》以理语入诗，写得既(jì)有情趣，又有理趣。

　　元丰九(jiǔ)年(1084年)苏(sū)轼由黄州(zhōu)团练副使改任汝州刺史(shǐ)，他特(tè)地(dì)过江登临庐山，游山(shān)十(shí)余日，并在西林寺写下(xià)这首题(tí)壁(bì)诗。

　　诗人从自(zì)己独(dú)特的观察和感(gǎn)受出发(fā)，勾画(huà)出庐山的(de)千(qiān)姿(zī)百态，秀美迷(mí)人。

　　但是(shì)，这不(bù)是一首纯粹讴(ōu)歌(gē)壮(zhuàng)丽(lì)山(shān)河的写景(jǐng)诗，作者在措写景物中(zhōng)，用形(xíng)象化(huà)的语言表达了一(yī)个深刻的哲理(lǐ)。

　　前两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，虽然只是粗(cū)略的勾画，没(méi)有(yǒu)细致具体的描(miáo)绘(huì)，但是(shì)却从人们正视、侧(cè)看、俯瞰、仰视(shì)、遥望、近察中，从人们立足点(diǎn)、观察点(diǎn)的不断变换中，写出(chū)了庐山的多姿多采，神奇莫测。

　　后两句(jù)“不识庐山真面(miàn)目，只(zhǐ)缘身在此山中”，写(xiě)诗人在观察中得到的启示。

　　苏轼(shì)向生活的深处开掘，把观感和哲理结合起来，从而阐明了一(yī)个深刻的道(dào)理：只(zhǐ)有从不(bù)同的方面了解事(shì)物，既深入它的内部细察精神(shén)实(shí)质，又站到(dào)事物之(zhī)上，总观它的全(《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节n style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节quán)貌，才(cái)能(néng)给事物(wù)以正确的(de)认识。

　　清代的王国(guó)维在《人间词话》中说：“诗人(rén)对宇宙人生，须入(rù)乎(hū)其内，又须出(chū)乎其外。

　　入(rù)乎其内(nèi)，故能写之，出(chū)乎其外，故能观之。

　　”苏轼的(de)《题西林(lín)壁》正形象化地说明了(le)这一(yī)道(dào)理。

题(tí)西(xī)林壁的意思和哲理

　　 《题(tí)西林壁(bì)》是(shì)宋代文学家(jiā)苏轼的诗(shī)作。

　　这(zhè)是一(yī)首诗中有画的写景诗，又(yòu)是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐(lú)山(shān)景色的(de)描绘(huì)之(zhī)中。

　　前两句描述了庐山不(bù)同的形态变化。

　　 题西林壁(bì)

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

　　 不(bù)识庐山真面目，只缘(yuán)身在此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面、侧面看庐山山饥孝(xiào)岭连绵起伏、山峰耸立，从(cóng)远(yuǎn)处、近处、高处、低处看都(dōu)呈现不同的(de)稿液样子。

　　 之所以辨不(bù)清庐山真(zhēn)正的面目，是因为(wèi)我身处在庐山(shān)之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公元1084年（神宗元丰七年(nián)）五(wǔ)月间由黄(huáng)州贬所改迁汝州团练副(fù)使，赴汝州时经过九江，与友(yǒu)人参(cān)寥同游庐山。

　　瑰丽的(de)山水触发逸兴壮(zhuàng)思，于是(shì)写(xiě)下了若干(gàn)首庐山记游诗(shī)。

　　 哲理是什(shén)么

　　 哲理蕴含在对庐山景色的描绘之(zhī)中.它(tā)告诉我们这样一个道(dào)理:现(xiàn)实生(shēng)活中的事物千姿百态(tài),纷坛复杂,身处(chù)其中往往很(hěn)难一下字看清楚(chǔ)它的本质;如果不是处在错综复杂的(de)事物之处,不是全(quán)方位.多角度冷静客观的深(shēn)入(rù)观察(chá)与分析(xī),就容易因为个人的局限(xiàn)被局部(bù)现(xiàn)象(xiàng)所迷惑,对事物就难有全面正确的认识。

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