公元(yuán)1世纪是哪(nǎ)一年(nián)到哪一年，公(gōng)元1世纪是什么年代是(shì)两(liǎng)种说法，一说是(shì)公元1年(nián)-公(gōng)元99年，一(yī)说是公元1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪(nǎ)一(yī)年到哪一年，公(gōng)元1世纪是什么年代(dài)

　　世纪(jì)，指计算年代的单位。

　　一个(gè)世纪(jì)是一百年，通常是指(zhǐ)连续(xù)的一(yī)百年。

　　当用(yòng)来计(jì)算日子时，世(shì)纪通常从可以被100整除的(de)年代或此后一年开始(shǐ)，例如2000年或(huò)2001年(nián)。

　　这种(zhǒng)奇数的纪年法来自于耶稣纪元后，其中的1年通常表示“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因(yīn)此第一世纪从(cóng)公元(yuán)1年到(dào)公元100年(nián)。

　　而(ér)20世(shì)纪(jì)则从公元1901年(nián)到公(gōng)元2000年，因此2001年是21世纪的(de)第一年。

　　不过，有人将公元(yuán)1世(shì)纪定为99年(nián)，而以后的世(shì)纪则为(wèi)100年，如果(guǒ)按照这种定义的话，2000年(nián)则(zé)为(wèi)21世纪(jì)的第(dì)一年。

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　　公元一世纪发生的历史大(dà)事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉末年王莽篡(cuàn)夺汉朝政权建(jiàn)立新朝的历史事件。

　　西汉自(zì)汉武帝以后，皆以外(wài)戚(qī)辅政，汉(hàn)元(yuán)帝皇后王政(zhèng)君，六十余年为(wèi)天下(xià)母，辅佐了四个皇帝。

　　外(wài)戚王莽以姑(gū)母(mǔ)王政君为凭(píng)借，最(zuì)初装出恭谨勤(qín)劳(láo)的样子(zi)，不知疲倦地工作。

　　后来(lái)他广结名(míng)士和将(jiāng)相大臣，深得人心(xīn)，凡是来(lái)投(tóu)奔(bēn)他的(de)，不(bù)论地方远近，出身贵贱，他一概(gài)收用，让他们做官(guān)。

　　为了收(shōu)买人心，他把从自己封邑(yì)里(lǐ)收(shōu)来的钱和粮，都拿出(chū)来赠(zèng)送给宾(bīn)客，而自己家里却过着(zhe)十分俭朴(pǔ)的生活，朝(cháo)野上下皆(jiē)赞王莽(mǎng)。

　　汉哀(āi)帝死后，王莽(mǎng)官居大(dà)司马，以(yǐ)太(tài)后名义(yì)执掌军政大权，立汉平帝，并把自己(jǐ)的女儿(ér)嫁(jià)给汉平(píng)帝做皇后(hòu)，渐(jiàn)渐在朝中大(dà)权独(dú)揽。

　　公(gōng)元5年(nián)（元始五年）十二月，汉平帝死后，王莽指使同党(dǎng)向太皇太(tài)后(hòu)王政(zhèng)君(jūn)上书，要求(qiú)让他代(dài)天子(zi)临朝。

　　王政君(jūn)无(wú)奈，只好顺(shùn)从这(zhè)一要求，由王莽摄政(zhèng)，称(chēng)为“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年，王莽(mǎng)改年号为(wèi)居摄(shè)元年。

　　三月，王莽立(lì)年(nián)仅两岁的刘(liú)婴为皇(huáng)太子，号(hào)称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧事(shì)，为代汉做准备。

　　此后数年间，关于王莽代(dài)汉称帝的符命图谶频繁出现(xiàn)。

　　公(gōng)元8年（居摄(shè)三年），梓(zǐ)潼(tóng)人哀章制作铜匮，内藏(cáng)《天帝(dì)行(xíng)玺金匮图(tú)》与《赤(chì)帝行(xíng)玺某传(chuán)予(yǔ)黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是(shì)王莽便到高帝(dì)祠(cí)庙接受(shòu)铜匮，然(rán)后戴上王冠觐见太皇太后，坐(zuò)在未央宫前(qián)殿，即天子(zi)位(wèi)，定国(guó)号为(wèi)“新”。

　　至(zhì)此，西汉灭亡，王莽达到(dào)了他的(de)托古改制、篡汉自立的政治(zhì)野心。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白虎观会议是东汉章帝时召(zhào)集(jí)大(dà)夫、博士、议郎、郎官(guān)和诸生(shēng)在白虎(hǔ)观召开(kāi)的一(yī)次讨(tǎo)论儒家(jiā)经(jīng)典的学术会议(yì)。

　　自汉武帝时，董(dǒng)仲舒提出“罢黜百(bǎi)家，独(dú)尊(zūn)儒术(shù)”以(yǐ)来，儒家(jiā)思想逐渐(jiàn)成为汉朝君(jūn)主的统治(zhì)思想(xiǎng)支(zhī)柱。

　　但是由(yóu)于(yú)当(dāng)时各家(jiā)儒(rú)学学派传(chuán)承(chéng)不同(tóng)，对于儒家经典的版(bǎn)本、内(nèi)容多有(yǒu)争议。

　　虽(suī)然汉宣帝时曾召开(kāi)“石渠(qú)阁会议”加(jiā)以统(tǒng)一，但(dàn)是(shì)经历王(wáng)莽新(xīn)朝的战(zhàn)乱之后，各(gè)家的歧(qí)异再次抬头。

　　汉(hàn)光武帝刘秀(xiù)于中元元(yuán)年（公元(yuán)56），宣(xuān)布图谶于天下，把谶纬之(zhī)学(xué)正式确立为官方(fāng)的统治思想(xiǎng)。

　　为了巩固儒(rú)家(jiā)思想的统治地位，使儒学与(yǔ)谶(chèn)纬(wěi)之(zhī)学(xué)进一步结合起来，汉章帝建(jiàn)初(chū)四年（公元79），召集各地著(zhù)名儒生(shēng)于洛阳白虎(hǔ)观，讨论五经异(yì)同，这(zhè)就是(shì)历史上有(yǒu)名(míng)的(de)白虎观会(huì)议。

　　白虎观于(yú)当(dāng)时乃(nǎi)是朝廷修(xiū)缮儒学之所。

公(gōng)元1世(shì)纪(jì)是哪一年(nián)到哪一年(nián)？

　　公(gōng)元1世纪是指公元(yuán)1年到(dào)公元100年(nián)之(zhī)册(cè)信(xìn)间(jiān)的(de)一百州昌(chāng)轮年时间，包(bāo)括这(zhè)两个年份。

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