君子性(xìng)非异也善假于物也是什(shén)么句(jù)式出自哪里，君子性非异也善假于物(wù)也是(shì)什么句式？是(shì)“假(jiǎ)于物”是(shì)介宾结构(gòu)后(hòu)置，即(jí)“于物假”，意(yì)思是(shì)“向外物借助”的。

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君子(zi)性非异也(yě)善假于物(wù)也是什么句式出自哪里，君(jūn)子性非异也善(shàn)假于物也是什么句式？

　　语出(chū)《荀子.劝学》，意思是：“君(jūn)子的资(zī)质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子(zi)）善于借(jiè)助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀子(zi)的(de)《劝(quàn)学(xué)》是历来为人们所(suǒ)传诵的(de)名(míng)篇(piān)，其中有些警句，已成(chéng)为(wèi)勉励学习常用的(de)成语(yǔ)。

　　这里(l一个男的长期不碰他老婆是什么原因ǐ)节选三段，在原文中本不相连，但(dàn)是(shì)意脉一贯，可(kě)以独立成(chéng)篇。

　　文章大量运用比喻来说明道理。

　　这(zhè)些比(bǐ)喻取之于人们熟悉(xī)的事(shì)物，又包含丰富的含义(yì)，因此，道理能说(shuō)得浅显明白，发人(rén)深思。

　　文中除少数(shù)地方(fāng)直接说明道理外，几乎(hū)都是比(bǐ)喻。

　　通过比喻阐述道理、证明(míng)论点，这是本文(wén)在写作上的一大特色。

　　由(yóu)于(yú)创造比喻的(de)技巧(qiǎo)很高，因此这些比喻精(jīng)警(jǐng)动人(rén)。

君子非生异也，善假(jiǎ)于(yú)物也出自(zì)于哪里？

　　正确(què)的表述是(shì)：“君子生非异也，余宴(yàn)简善假于物(wù)也。

　　”出(chū)自荀子的《劝学》。

　　这句话(huà)意思是竖裤(kù)：君(jūn)子的资质(zhì)秉性（跟一般(bān)人相比(bǐ)）没有(yǒu)什么不同(tóng)，（只是）善于借(jiè)助外物罢了。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质(zhì)、禀赋。

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