抽(chōu)象派和(hé)意(yì)象派的区(qū)别(bié)是什么(me)，抽象(xiàng)派和意象派的区别(bié)在(zài)哪是概念不(bù)同：抽象派是就多种事物抽出其(qí)共(gòng)通(tōng)之点，加以综合而成一个新的概念；意象派(pài)是要求诗(shī)人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和(hé)高度凝(níng)炼的意(yì)象形(xíng)象地展(zhǎn)现事物，并将(jiāng)诗人瞬息间的思想感情溶化(huà)在(zài)诗行(xíng)中的。

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抽象派和意象派的(de)区别(bié)是(shì)什(shén)么，抽象(xiàng)派和意象派的(de)区别在哪

　　意象派(pài)是要求(qiú)诗人以准(zhǔn)确、鲜(xiān)明、含蓄和高度凝炼的意象形象地展现事物，并将诗(shī)人瞬(shùn)息间的思(sī)想感情溶(róng)化在诗行中(zhōng)。

　　代(dài)表画(huà)家(jiā)不同：抽象派代表画家有(yǒu)康定斯(sī)基，抒情(qíng)抽(chōu)象派(pài)代(dài)表画家(jiā)、蒙(méng)德里安，几何抽象派代表画家(jiā)等(děng)；

　　意象派(pài)代表画家有(yǒu)埃兹拉(lā)·庞德。

抽象(xiàng)派和意象派什么区(qū)别

　　意象(xiàng)派是(shì)20世纪初最早出(chū)现(xiàn)的(de)现代诗歌流派，1908~1909年形成(chéng)于英国，后传入美苏(sū)。

　　代表人物(wù)有(yǒu)：休姆、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意象派的产生最(zuì)初是对当时诗坛(tán)文(wén)风的一种反拨。

　　首(shǒu)先(xiān)，在19世纪后期英国文坛(tán)，象(xiàng)征主义、唯美(měi)主义与浪(làng)漫主义(yì)结成一体(tǐ)，形成新浪(làng)漫(màn)主(zhǔ)义。

　　意象(xiàng)派(pài)是在其基(jī)础上演(yǎn)变而成的。

　　到(dào)20世(shì)纪初，传统诗歌，尤(yóu)其(qí)是浪漫主(zhǔ)义、维多利(lì)亚诗风(fēng)蜕化成无病呻吟(yín)、多愁善感和伦理说教，只是“对济慈和华兹华(huá)斯模仿(fǎng)的模(mó)仿(fǎng)”。

　　庞德及其意象派提出(chū)“反常规(guī)”“革(gé)新(xīn)”地进行诗(shī)歌(gē)创(chuàng)作的主张。

　　其次，20世纪初柏格森热流(liú)行，这(zhè)是自叔本华(huá)以来非理性主(zhǔ)义哲学思想(xiǎng)在文学界(jiè)影响的(de)延伸。

　　意象派的开(kāi)创者休姆就(jiù)直接(jiē)受教于柏格森。

　　柏格森的(de)直觉主(zhǔ)义、生命哲(zhé)学(xué)全盘为意(yì)象派所接受，成为其主要的(de)理论(lùn)睁渣依据和哲学基础(chǔ)。

　　意象派诗特别强调意象和(hé)直觉的功能。

　　同时，象征主义诗(shī)歌流派为意象(xiàng)派(pài)开(kāi)创了新诗(shī)创作新路(lù)，尤其是诗的通感、色彩(cǎi)及音乐性，给(gěi)意象(xiàng)派以极(jí)大的(de)启发。

　　 由(yóu)于意(yì)象派诗(shī)人大多经(jīng)历了象(xiàng)征诗歌创作，所以理论(lùn)界也有人将意象派看做象征主(zhǔ)义的(de)分支，实际上意象派和(hé)象征(zhēng)主义诗歌(gē)有极大的(de)本(běn)质差异。

　　意象派不满意象(xiàng)征主义要(yào)通过猜谜形式去(qù)寻找(zhǎo)意(yì)象背后的(de)隐喻暗示和象征意义，不满足(zú)于(yú)去寻找表象与思想之间的神秘关系，而要(yào)让(ràng)诗意在表(biǎo)象的描述中，一(yī)刹那(nà)间地体现出来。

　　主张用鲜明的形象去约(yuē)束感情，不加说(shuō)教(jiào)、抽(chōu)象抒情、说理。

　　因此意(yì)象派(pài)诗短小、简练、形象鲜明(míng)。

　　往往一首诗只有一(yī)个意(yì)象或几(jǐ)个意象。

　　虽然，象征主义也用意(yì)象(xiàng)，两(liǎng)者都以(yǐ)意象为“客观对应物(wù)”，但象征主义把意象(xiàng)当做符号，注重联(lián)想、暗示、隐喻，使意象(xiàng)成(chéng)为一种有(yǒu)待翻译的密(mì)码。

　　意象派(pài)则是(shì)“从象征(zhēng)符(fú)号走向实在世(shì)界”，把重点放在诗的(de)意(yì)象本身，即具象性上。

　　让情感和思(sī)想融合在(zài)意象中(zhōng)，一瞬间中不假思索、自然而然地体现出来。

　　 另(lìng)外(wài)，从诗歌意象的内(nèi)在(zài)形式(shì)看，意象派受日(rì)本俳(pái)句和中国古诗的影响。

　　意象派诗歌革(gé)新(xīn)，首先是从模仿学(xué)习日本俳句开始的。

　　日(rì)本“俳圣(shèng)”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他(tā)们以(yǐ)极大影响。

　　《古(gǔ)池塘》中(zhōng)“古池塘，青(qīng)蛙跃入，水(shuǐ)清响”，青(qīng)蛙(wā)暗示(shì)春天(tiān)，古池塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又(yòu)归于平静，具(jù)有宗教的空静(jìng)哲理，此地有声胜(shèng)无声，声响冲(chōng)破了以前的凝固、寂静，传达(dá)出世界宇(yǔ)宙亘古不变的禅意。

　　俳句中(zhōng)一瞬间(jiān)对(duì)诗歌内涵的直(zhí)觉(jué)读(dú)解令(lìng)意(yì)象派诗人(rén)迷醉。

　　日(rì)本古典俳句的(de)最后(hòu)一位诗(shī)人小林一(yī)茶，从小失去父母(mǔ)，四处流浪(làng)，他的诗(shī)歌(gē)具有(yǒu)一种幽默感(gǎn)、同情心(xīn)，写弱(ruò)小者中有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀(què)》中“到我这(zhè)里来玩呀，没爹没娘的小麻雀”，意象简(jiǎn)洁而含义丰富。

　　麻雀是小(xiǎo)动物，不如有利爪的鹰，会自己觅食，也(yě)不如家禽，不(bù)愁吃，有温(wēn)饱。

　　诗中得不到人世温暖，同病相怜之情瞬间体(tǐ)现了出来。

　　他的(de)仿陶(táo)渊明(mí蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了ng)佳句(jù)“青蛙悠然见南山(shān)”，是说青蛙(wā)才(cái)是真正超(chāo)脱的，没理(lǐ)性的(de)，而陶渊明的超(chāo)脱是(shì)痛苦的，见南(nán)山后回来也(yě)未必超脱。

　　诗(shī)人以青蛙见南(nán)山来嘲(cháo)讽自己，感叹人生(shēng)。

　　意象派诗人进(jìn)一步发(fā)现日本俳(pái)句源于中(zhōng)国格律诗。

　　在他们看来，中国诗(shī)是组合(hé)的图画。

　　中(zhōng)国的古(gǔ)诗完全(quán)浸润(rùn)在意象之中(zhōng)，是纯粹的意象组合，如柳宗元《江雪》：“千山(shān)鸟飞绝，万径人(rén)踪灭。

　　孤(gū)舟蓑笠(lì)翁(wēng)，独钓寒江(jiāng)雪。

　　”王(wáng)维《使至塞上(shàng)》：“大漠(mò)孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　”马致(zhì)远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥(qiáo)流水人家，古道西风瘦马。

　　夕(xī)阳西下，断肠(cháng)人在(zài)天涯。

　　”中国诗(shī)歌完全(quán)由意象(xiàng)主导，贯穿全(quán)诗(shī)，犹如(rú)一销伏幅挂于眼前的图画(huà)，情景交(jiāo)融，物与神(shén)游。

　　中国魏(wèi)晋唐代诗人(rén)的这(zhè)种(zhǒng)表(biǎo)现意(yì)象而不加评价的诗风，正与(yǔ)意象派主张相(xiāng)吻合(hé)。

　　庞德从汉语文(wén)学的描写性特征中，看到了(le)一种语言与意(yì)象(xiàng)的魔力，从而(ér)产(chǎn)生对汉诗和汉字的魔力崇拜，长诗(shī)《诗章》中多处夹着汉字，以示(shì)某种神秘意蕴，主(zhǔ)张(zhāng)寻找出汉语中的意象(xiàng)，提出英文诗创作中也应该力图将(jiāng)全(quán)诗浸润在(zài)意象之中。

　　 …… 意象派诗(shī)歌在创作(zuò)中(zhōng)表现出(chū)的鲜明的艺术特征主(zhǔ)要有三点(diǎn)。

　　 第一，意(yì)象派要求诗歌直接呈现能传(chuán)达情意的意(yì)象(xiàng)，以雕塑和(hé)绘画的手法表(biǎo)现意象(xiàng)，反对音乐性和神秘性(xìng)的抒情诗，提出(chū)“不要说(shuō)”“不要夹叙夹议”亏早携，只展现而不加评(píng)论。

　　庞德概括(kuò)意象诗的定(dìng)义为：“意象是在一瞬间呈现出的理性和感(gǎn)情的复合(hé)体。

　　”如(rú)中国著名的仅有(yǒu)一个字的现代(dài)小诗《生活》：“网。

　　”让读(dú)者在一(yī)刹那(nà)间感悟到生(shēng)活的(de)全部内涵。

　　再如艾(ài)米的代(dài)表作《中年(nián)》：“仿佛是黑冰(bīng)，/被(bèi)无知的溜冰者，/划(huà)满了(le)不可解的漩涡纹(wén)，/这(zhè)就是我的心被磨(mó)钝了(le)的表面。

　　”诗歌(gē)在 “黑冰(bīng)”“漩涡(wō)纹(wén)”“磨钝了的表面”等意象的显示中，瞬间传(chuán)递出只可意会、不(bù)能言传的诗人对人到(dào)中年茫(máng)然无奈的内心感受。

　　 意象诗的构成方式主(zhǔ)要有：1 意象层递：按照事物发展(zhǎn)的客观规(guī)律，有条理，有层次地(dì)组合意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕(chì)勒(lēi)川，阴山(shān)下，天似穹(qióng)庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛(niú)羊(yáng)。

　　”从远山到近(jìn)草、从天空到大(dà)地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德(dé)的《致敬》：“喂，你(nǐ)们这派(pài)头十足(zú)的一(yī)代(dài)，/你们(men)这极(jí)不自然(rán)的一派，/我见过(guò)渔(yú)民在太阳下野(yě)餐，/我(wǒ)见过他们和邋遢的家(jiā)属一起，/我见过他们(men)微笑时露出满口牙，/听过他们(men)不文雅的大笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他们就是比我有(yǒu)福，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿没有衣服(fú)。

　　”这里(lǐ)，鱼是最自(zì)由的，鱼在(zài)水中自由遨游，无拘无束(shù)，压根(gēn)儿(ér)没有穿衣(yī)服；捕鱼的渔民次于鱼，他们在野外席地就餐，同邋遢的家人一起(qǐ)，不文雅地大(dà)笑(xiào)；看着(zhe)自由生活(huó)的渔民的(de)我又等而次之(zhī)，然而我却(què)能看穿你们(men)这“派头十足的一代”“极不自然的(de)一派”。

　　诗人在层次分(fēn)明的(de)对(duì)比(bǐ)中，对那些自(zì)诩为高(gāo)贵典(diǎn)雅、派(pài)头十足然而却是矫揉造作的文人(rén)，发起了(le)挑战，主张现代诗人应当像(xiàng)在水(shuǐ)中自由漫游的(de)鱼一样，摆脱诗(shī)歌的陈规旧律而(ér)自由创(chuàng)作。

　　2 意象叠加：将有相(xiāng)同本质(zhì)涵(hán)义的意象(xiàng)，巧妙地叠合(hé)在一起，意象与意象之间构成修饰(shì)、限定(dìng)、比喻等关系(xì)。

　　如休姆的《码头之上》：“静静(jìng)的(de)码(mǎ)头之上，/半夜时分，/月亮在高高的桅杆和(hé)绳索间缠住了身，/挂(guà)在(zài)那儿，/它望上去不可企即，/其实(shí)只(zhǐ)是个球，/孩子(zi)玩过后忘(wàng)在那里。

　　”将月亮与(yǔ)被孩子遗弃(qì)的气(qì)球意象叠印(yìn)起来，以月亮象征(zhēng)现代(dài)人(rén)和(hé)现代生活，与带有修饰含义(yì)的气球(qiú)意象(xiàng)叠加以后，及其月亮被缠(chán)绕(rào)在桅杆(gān)绳索之间，一(yī)刹(shā)那(nà)间美受亵(xiè)渎，高雅遭奚(xī)落，以及现代人的忧郁惆怅、冷落(luò)孤寂(jì)的情感油然而(ér)生。

　　再(zài)如(rú)庞德写给早年恋人(rén)的《少(shǎo)女》：“树进入了(le)我的(de)双手，/树液升上我的双臂(bì)。

　　/树生长在我的胸中往下长，/树枝从我(wǒ)身上长出，/宛如臂膀(bǎng)。

　　//你(nǐ)是树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子(zi)，/而在世(shì)界看(kàn)来(lái)这全(quán)是蠢话。

　　”诗歌先以充满(mǎn)生机的“树”的意象，叠加(jiā)和修饰“我(wǒ)”，后又以青苔、紫罗(luó)兰叠加和(hé)修(xiū)饰“树”。

　　显然(rán)，树的意象是少女(nǚ)和爱情(qíng)的(de)象征，像青苔紫(zǐ)罗兰一(yī)样青春美丽，像绿树一样(yàng)充满生机，这一切滋润着“我”的成长和生(shēng)命历程，尽管这些在世俗者看来(lái)都是些无稽的蠢话。

　　在意(yì)象的叠加中，我们体味到(dào)了紫罗兰般少女的美(měi)丽温(wēn)柔(róu)、青苔绿树(shù)般的生命张力。

　　 3 意(yì)象并置：把不同时间，空间的两个(gè)可见意(yì)象(xiàng)并列在一起，借以启发和(hé)引起别的感受(shòu)。

　　休姆说：“两个可见意象的组合，可以称为一个视觉的和弦。

　　它们的联合使人获得(dé)了(le)一个与两者都不同的意象。

　　”不同意象并(bìng)置(zhì)，所引发(fā)的情感情绪已脱离了其中的某一意象含义，而具(jù)有一种全(quán)新的感受。

　　如中国诗(shī)“无边落(luò)木萧萧下，不尽(jǐn)长江滚滚来”，落叶与江水的意象已(yǐ)经(jīng)转化为(wèi)除(chú)旧布新(xīn)走(zǒu)向未来的含(hán)义；“鸡声茅店月，人迹板(bǎn)桥霜(shuāng)”是表现孤独(dú)的游子远行他乡(xiāng)、早(zǎo)起晚宿的(de)艰辛苦(kǔ)难。

　　庞德作为意象派诗(shī)歌(gē)的里程碑(bēi)式作品《在一个地铁车站》： 人群中这些面(miàn)孔幽灵般显现， 湿(shī)漉漉(lù)的黑色(sè)枝条上的(de)许多花(huā)瓣。

　　 诗中只有(yǒu)两(liǎng)个意象，人(rén)群中的(de)脸(liǎn)和黑色枝条上的花瓣并置(zhì)在一起，这完全是在匆忙的行走的(de)人群中获得的瞬间(jiān)意象，写出了诗人一瞬间(jiān)的视觉(jué)印象，一瞬间的(de)内心感受。

　　在地铁车站的密(mì)密麻麻(má)的(de)人群中，诗人站立其间，过往(wǎng)的行人迎面而来，匆(cōng)匆忙忙(máng)从身边走过，整(zhěng)个气氛阴森(sēn)潮湿，令人窒息。

　　几张女人和孩(hái)子苍(cāng)白美丽(lì)的面孔时隐时现，打(dǎ)破了这种冷(lěng)清沉闷，给(gěi)人一(yī)种愉快的感觉，从而感(gǎn)受到一些活力。

　　两个并(bìng)置(zhì)的意象映入大脑，构成俗陋与优美，潮(cháo)闷与清(qīng)新对(duì)比强(qiáng)烈的画幅(fú)。

　　既(jì)表现了都市(shì)人繁忙庸(yōng)碌的生(shēng)活，给人(rén)以(yǐ)一(yī)种挤(jǐ)压感，描(miáo)绘(huì)出现(xiàn)代人内(nèi)心的焦虑不(bù)安、紧张动荡、繁忙而又单调的(de)生活现实，同时又展示了心(xīn)灵对自然美(měi)的依(yī)恋与(yǔ)向往。

　　 第二，意象派(pài)诗歌(gē)的语言简洁明了，不用没有(yǒu)意义的(de)形容词、修(xiū)饰语(yǔ)，去(qù)掉装饰性(xìng)的花边(biān)，反对(duì)卖弄词藻(zǎo)，诗行短小，意象之间(jiān)具(jù)有跳跃性(xìng)。

　　如庞德翻(fān)译李白《古风》中“惊沙乱海日”一句为：“惊奇(qí)。

　　沙漠的(de)混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免误译，但语言的简洁(jié)明快也可见一斑。

　　再如(rú)美(měi)国著名意象派诗人威廉斯的《红色手(shǒu)推车》：“很多事情/全靠(kào)/一辆红色/小车/被雨(yǔ)淋得晶(jīng)亮/傍着几只/白(bái)鸽。

　　”简(jiǎn)洁清新的诗行，将美国普通人对(duì)中产阶(jiē)级生活的(de)向往一目了(le)然地传(chuán)达了出来(lái)，以至诗(shī)歌被许多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌(gē)注重意象组(zǔ)合的内在(zài)韵律与节奏，将意(yì)象(xiàng)与所蕴(yùn)含的思想情感融成一体。

　　主张按语言的音乐(lè)性写诗(shī)，反对(duì)按固定音步写诗，认为(wèi)均匀的格(gé)律诗是(shì)等时性的、起催眠作用(yòng)的“节拍器”。

　　意象(xiàng)派发(fā)现日本诗不押韵，中国诗通(tōng)过(guò)汉学家逐字注释稿翻译，也(yě)就成了自由体诗。

　　所以，意(yì)象派诗不讲规则，接近自由体诗。

　　他们(men)主张诗歌(gē)音乐性要自然，要注重事物内在(zài)的(de)韵律、节(jié)奏。

　　这在英语国家(jiā)中(zhōng)起了推广自(zì)由诗(shī)的作用。

　　 意象的生成可分为(wèi)两种形式：其一是主观意象(xiàng)；其二(èr)是客观意象。

　　意(yì)象(xiàng)的表现(xiàn)形态可分为两(liǎng)种创作倾(qīng)向：其一为静态意(yì)象派，以艾(ài)米、奥尔丁顿(dùn)、杜(dù)立特尔为代表，崇(chóng)尚(shàng)古典美，有浪漫派风(fēng)格(gé)，创作(zuò)了许多雕塑诗(shī)、风景画诗。

　　如艾米的《环(huán)境》：“凝在枫(fēng)叶上(shàng)，/露(lù)珠闪闪发红，/而在莲花中，/它却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了蜻蜓(tíng)还是(shì)一片枫(fēng)叶，/轻(qīng)轻地(dì)落在水(shuǐ)面？”意象宁静美丽，犹如一幅美丽的(de)风景(jǐng)画(huà)幅。

　　其二是(shì)动态(tài)意象派，以(yǐ)庞(páng)德、叶(yè)赛宁为代表(biǎo)。

　　1914年庞(páng)德发表了《漩涡(wō)》诗札，标(biāo)志(zhì)新创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张在意象(xiàng)诗(shī)歌原则(zé)下，更强调(diào)诗歌的动感和活力，认为：“意象(xiàng)不是(shì)观点，而是放亮的一个(gè)节或一个团，它是我能够而且可能必须称之为(wèi)漩涡的东西，通(tōng)过它，思想不断地涌进(jìn)涌出。

　　”追求(qiú)意向的(de)流动性，创作上追(zhuī)求多意(yì)象跳跃的复杂效果。

　　 意象派作(zuò)家的(de)美学观念(niàn)和(hé)艺术(shù)风格虽然各有差异，但他们(men)在创作(zuò)上却形成了某些一致(zhì)的(de)倾(qīng)向。

　　无论(lùn)是庞德、艾米，还是叶(yè)赛宁(níng)，意象派诗都(dōu)表(biǎo)现(xiàn)一种感伤、苦闷和充满希望的情调。

　　意(yì)象派诗短小(xiǎo)、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相(xiāng)对(duì)概念，是就多(duō)种事物抽出(chū)其共通之点(diǎn)，加以(yǐ)综合而成一个新的(de)概念，此一概念就叫做「抽象(xiàng)」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二(èr)十(shí)世(shì)纪想脱离「模仿(fǎng)自(zì)然」的绘画(huà)风格而言，包含多种流(liú)派(pài)，并(bìng)非某一个派别的名称：它的形成是经(jīng)过(guò)长期持续演进而来(lái)的。

　　但无论其派别如何(hé)，其共同(tóng)的特质都在于(yú)尝试打(dǎ)破绘画必须模仿自然的传统观念。

　　1930年(nián)代和二(èr)次大战以后，由(yóu)抽象(xiàng)观念衍生的各(gè)种(zhǒng)形式，成为(wèi)二十世纪(jì)最流(liú)行、最(zuì)具(jù)特色的艺(yì)术风格。

　　 抽象绘画是以直觉和想象(xiàng)力为创作(zuò)的出发点，排斥任何具有象征性、文(wén)学性、说明(míng)性的表现手法，仅(jǐn)将(jiāng)造形和色彩加(jiā)以综合、组织在画面(miàn)上。

　　因(yīn)此(cǐ)抽象绘画呈现出来的纯(chún)粹形(xíng)色，有类似于音乐之处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致(zhì)可分为：﹝一﹞几(jǐ)何抽象﹝或(huò)称冷的抽象﹞。

　　这是(shì)以塞尚的理论为出发点，经立体主(zhǔ)义、构(gòu)成主义、新造形(xíng)主(zhǔ)义....，而发展出来。

　　其特(tè)色为带有(yǒu)几何学的(de)倾向。

　　这(zhè)个(gè)画派(pài)可以蒙德(dé)里安(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二﹞抒情(qíng)抽象(xiàng)﹝或称热(rè)的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)高更的艺术理念为出发点，经野兽派、表现主义发(fā)展(zhǎn)出来(lái)，带(dài)有浪漫(màn)的倾(qīng)向。

　　这(zhè)个画派可以(yǐ)康丁斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代表(biǎo)画家(jiā) 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽象绘画之父”，曾是德国表现主义团体「蓝骑士」的领导者。

　　代表作《构成第(dì)四(sì)号（战(zhàn)争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫莱茵河(hé)西发(fā)里亚艺品收(shōu)藏室）、《构成第七号习(xí)作》（1913，莫(mò)斯科(kē)Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象(xiàng)派代表画家，在平(píng)面上把横线和竖(shù)线(xiàn)加以结(jié)合，形(xíng)成直(zhí)角或长方形(xíng)，并在(zài)其中安排(pái)红(hóng)、黄、蓝(lán)三原色，但有时(shí)也(yě)用灰色(sè)，是荷兰风格派（deStijl）的(de)主(zhǔ)将，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百(bǎi)老汇爵(jué)士乐(lè)》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也是几(jǐ)何抽象派画家，代表作《飞机(jī)起飞》（1915，纽约现代(dài)美术(shù)馆(guǎn)）、《青色三角形与黑(hēi)色长方形》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家。

　　运用(yòng)色彩理论(lùn)和(hé)音乐式(shì)和谐造成独特的(de)几何风(fēng)格，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国家(jiā)画(huà)廊）、《垂(chuí)直线语系习(xí)作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用(yòng)色(sè)彩调和及抽象的(de)手法，创作了许多(duō)含(hán)有哲理(lǐ)性和富稚拙趣味的(de)作品，例如：《金(jīn)鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡(kǎ)纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美术馆(guǎn)）、《干道与支(zhī)道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美(měi)术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯(bó)尔(ěr)兹美术馆)

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