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念天(tiān)地之悠悠的下一(yī)句是什(shén)么，念天地之(zhī)悠悠(yōu)的下(xià)一句是什么诗(shī)句

　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　幽(yōu)州(zhōu)：古十二州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州(zhōu)台(tái)：即(jí)黄金台，又称蓟(jì)北楼，故址(zhǐ)在今北(běi)京(jīng)市大(dà)兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古(gǔ)代那(nà)些能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄(qī)恻的样子(zi)。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这(zhè)首诗写(xiě)于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具(jù)有政(zhèng)治见识(shí)和(hé)政(zhèng)治(zhì)才能的文人。

　　他直言(yán)敢(gǎn)谏，对武后朝(cháo)的不少弊(bì)政(zhèng)，常常提出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度因(yīn)“逆党(dǎng)”株连而下狱。

　　他(tā)的政治抱(bào)负不能实现，反而受到打击(jī)，这使他(tā)心(xīn)情(qíng)非常苦(kǔ)闷。

　　万(wàn)岁通天元年，契(qì)丹李尽忠、孙万(wàn)荣等攻陷营州(zhōu)。

　　武则(zé)天(tiān)委派武攸宜率军征讨，陈子昂在(zài)武攸宜幕府担任参谋(móu)，随军出征。

　　武攸宜为人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次年兵败(bài)，情况紧急，陈子昂请求遣万(wàn)人(rén)作前驱以(yǐ)击敌(dí)，武不允。

　　随后(hòu)，陈(chén)子昂又向武(wǔ)进言(yán)，不听，反把(bǎ)他降(jiàng)为军曹(cáo)。

　　诗人接连受(shòu)到挫折，眼看报(bào)国宏愿成为泡影，因(yīn)此登上蓟北楼(lóu)，慷(kāng)慨悲吟，写下了《登(dēng)幽州台歌》以及(jí)《蓟丘览古赠卢居士藏用(yòng)七首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射(shè)洪(hóng)（今属四川）人。

　　唐代文(wén)学家、诗人，初(chū)唐诗(shī)文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈(chén)拾遗(yí)。

　　与司马(mǎ)承祯、卢(lú)藏用、宋之问、王适、毕(bì)构、李白、孟浩然(rán)、王维(wéi)、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少(shǎo)年时轻(qīng)财好施，慷慨任侠(xiá)，文明元年（684年）举进士(shì)，以(yǐ)上书(shū)论(lùn)政得到女皇武则天重视(shì)，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏(jiàn)，曾(céng)因“逆党”反对武(wǔ)后而株连下狱。

　　曾两度(dù)从(cóng)军边(biān)塞，对边防事务颇(pǒ)有远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因父老(lǎo)解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居(jū)丧期间，权臣(chén)武三思指使射(shè)洪县令(lìng)罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其(qí)诗风骨峥(zhēng)嵘(róng)，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的有《登(dēng)幽州(zhōu)台歌》《登泽(zé)州城北楼宴(yàn)》和组(zǔ)诗《感遇诗三十八(bā)首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年(nián)中华书局出版《陈(chén)子昂(áng)集(jí)校注》。

念(niàn)天地之(zhī)悠(yōu)悠下一句是什么

　　念(niàn)天地之悠悠下一句(jù)是:独怆然(rán)而涕下(xià)。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古代招贤(xián)的圣君，向(xiàng)后不(bù)见后世(shì)求才的明君。

　　想到只有那苍茫天地(dì)悠悠无(wú)限，自己(jǐ)止(zhǐ)不(bù)住满怀(huái)悲伤(shāng)察庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十二(èr)州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕(yàn)昭(zhāo)王为招纳天下贤(xián)士而(ér)建。

　　前伏没高：过去(攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别qù)。

　　古人(rén)：古代那些(xiē)能够礼贤(xián)下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和(hé)空(kōng)间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有政治(zhì)见识和(hé)政(zhèng)治(zhì)才能，他言敢谏，但(dàn)没(méi)有被武(wǔ)则天采纳，屡受(shòu)击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽州(zhōu)蓟(jì)北楼远望，悲从中来，并以(yǐ)“山河旧(jiù)，人物(wù)不同”来抒发自己“生不逢时(shí)的哀叹。

　　语言奔放，富有感(gǎn)染(rǎn)力(lì)。

　　　　“前不见古人(rén)，后不见(jiàn)来者。

　　”这是一(yī)声人生短暂的感喟。

　　诗人(rén)纵观古往今来，放眼(yǎn)于历(lì)史的长河，不能不(bù)感到人生的短促(cù)。

　　天地(dì)悠悠，人(rén)生匆匆(cōng)，短(duǎn)短的几十年真如白驹之过隙(xì)，转(zhuǎn)瞬之间(jiān)就消(xiāo)失了。

　　这种感叹既(jì)可以引出及(jí)时行(xíng)乐的颓废(fèi)思想，也可以引发(fā)加倍(bèi)努力奋斗(dòu)的志气(qì)。

　　自古以来有多少(shǎo)仁人(rén)志士并(bìng)不因感到人生短暂而消缺尺沉颓唐，反(fǎn)而更(gèng)加振(zhèn)作精神，使自己有限的(de)一生取得接近无限(xiàn)的意义(yì)。

　　正(zhèng)因为(wèi)陈子昂抱着这种积极(jí)态度，所以他才(cái)“怆然(rán)涕下(xià)”。

　　也正(zhèng)因为(wèi)在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作(zuò)为(wèi)的豪(háo)气，所以才能引起(qǐ)我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙(zhòu)无(wú)限，不觉(jué)中流下热(rè)泪(lèi)。

　　这是(shì)诗人空怀抱国为民之心不得施展的呐(nà)喊。

　　细细(xì)读来，悲壮苍凉(liáng)之气油然而(ér)生，而长(zhǎng)短不(bù)齐的句(jù)法，抑(yì)扬(yáng)变化(huà)的音节，更增添了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有(yǒu)对幽州(zhōu)台作一字描写，而只是登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具(jù)有“汉魏风(fēng)骨(gǔ)”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮(fú)艳纤弱的形(xíng)式主义诗风具有拓(tuò)疆开路之功。

　　在(zài)艺术(shù)上，其意(yì)境雄浑，视野开阔(kuò)，使得诗(shī)人的自我形象更加(jiā)鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽(suī)然(rán)只有短短四句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩(hào)瀚空旷(kuàng)的艺(yì)术画(huà)面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮(zhuàng)美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸(zhàn)感情(qíng)，凌空(kōng)一笔，使抒情主人公——诗(shī)人慷慨悲壮的自我形象(xiàng)站(zhàn)到了(le)画(huà)面(miàn)的(de)主位上，画面顿时神韵飞动，光(guāng)彩照人(rén)。

　　从结构脉络上说，前(qián)两句是(shì)俯仰古今，写出时(shí)间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽(liáo)阔无限(xiàn)；第四(sì)句写诗人孤单悲(bēi)苦的心绪。

　　这样前后(hòu)相互映照，格(gé)外动人。

　　　　在(zài)用辞造(zào)语方面，此(cǐ)诗(shī)深受(shòu)《楚辞(cí)》特别是其(qí)中(zhōng)《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地之无穷兮(xī)，哀人生之长勤。

　　往者(zhě)余弗及(jí)兮，来者吾不闻(wén)。

　　”此诗语句即从此化出，然(rán)而意境却更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感伤(shāng)之(zhī)作是由自己(jǐ)在现实(shí)生活中的攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别遭遇触发的(de)，但是其客(kè)观意义却远远(yuǎn)超越了他自(zì)身以(yǐ)至他所处(chù)的(de)时代的(de)范围，带有一定的广泛(fàn)性。

　　表现在这首诗(shī)里的感伤情绪，和(hé)世(shì)俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一种在对事业和人生的执着追求中产生(shēng)的喟叹

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