劝百讽一(yī)是哪个赋，劝百讽一(yī)的意思是什么是劝百讽一(yī)，意思是形容规讽正道的言(yán)辞(cí)远远及不(bù)上劝诱奢靡的言辞的(de)。

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劝百讽一是哪个赋，劝百讽一的(de)意思是什(shén)么

　　意在(zài)使(shǐ)人警戒，但结(jié)果却适得其反。

　　出(chū)自《史记·司马相如列(liè)传》。

　　A.西汉(hàn)初(chū)年(nián)的政论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉(hàn)大赋

　　D.汉代后期(qī)的抒情小赋

　　《汉书(shū)．司马相如传赞》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而风一(yī)，犹骋郑 卫(wèi)之(zhī)声，曲终而奏(zòu)雅，不已(yǐ)戏呼！”颜师古注：“奢靡(mí)之(zhī)辞多，而节俭(jiǎn)之言少(shǎo)也。

　　”谓相如之赋(fù)虽意在蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗讽谏(jiàn)，但(dàn)终(zhōng)因(yīn)奢靡之辞多而(ér)掩其意。

　　后以“劝百讽一”指文章(zhāng)意(yì)在警(jǐng)戒，而效果适得其反。

　　梁启超《译印政(zhèng)治小(xiǎo)说序》：“富谲谏于诙谐，发忠爱(ài)于馨艳，其移(yí)人之深，视(shì)庄言危(wēi)论(lùn)，往(wǎng)往有过，殆(dài)未可以劝(quàn)百讽(fěng)一而轻(qīng)薄之(zhī)也。

　　”

　　意思解释：形(xíng)容规讽正(zhèng)道的言辞远远(yuǎn)及不上劝(quàn)诱奢靡(mí)的言辞。

　　意(yì)在(zài)使人警戒，但(dàn)结(jié)果却适得其反。

　　来源出(chū)处(chù)：《史记·司(sī)马相(xiāng)如列传》：“扬(yáng)雄(xióng)以为靡丽(lì)之赋(fù)，劝百而讽(fěng)一(yī)，犹驰骋郑卫之声(shēng)，曲终而奏(zòu)雅，不已亏乎？”

　　造句例句：梁启超《译印政治小说序(xù)》：“视庄(zhuāng)言危论，往往有过，殆未可以劝百(bǎi)讽一(yī)而(ér)轻薄(báo)之也。

　　”

劝百(bǎi)讽(fěng)一(yī)说的是什么赋

　　劝百讽(fěng)一说的是汉大赋(fù)，出(chū)自《法言》一书。

　　史(shǐ)称《法(fǎ)言》为扬雄模仿《论毁(huǐ)并扮语》而作，至(zhì)于取名《法言》，则本于《论语·子罕篇》：法语之言，能无从乎和《孝(xiào)经·卿大夫章》：非(fēi)先王(wáng)之法言不敢(gǎn)道。

　　法(fǎ)有准则和(hé)使物(wù)平直的意思(sī)，所(suǒ)以法言就是作为(wèi)准则(zé)而对事情的是非(fēi)给(gěi)以评判之言。

　　汉大赋（新体(tǐ)赋）兴起于(yú)汉初，衰落(luò)于汉末，历时四百多年(nián)。

　　汉大赋(fù)是(shì)汉(hàn)赋的(de)典型形式。

　　汉大(dà)赋用(yòng)反复(fù)问(wèn)答的问答体形(xíng)式，以铺叙渲(xuàn)染纤(xiān)灶帝王、贵(guì)族生活为手(shǒu)段，以(yǐ)微刺帝王、贵族(zú)淫奢为旨(zhǐ)归，结(jié)构宏(hóng)大，铺陈渲染了(蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗le)大汉帝国无可比拟的气魄与(yǔ)声威。

　　劝百讽一的意(yì)思是(shì)形容规讽(fěng)正道的言辞远远及不上劝诱奢靡(mí)的(de)言(yán)辞。

　　意在(zài)使人警戒，蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗但(dàn)结果却适得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽(fěng)”即讽谏。

　　其意是说(shuō)赋中鼓励(lì)的成分过多(duō),淹没了篇末的讽(fěng)谏主旨,本末倒置,结果(guǒ)欲讽反劝,适得其反,助长了(le)帝王的奢侈(chǐ)心理。

　　这是扬雄对汉大(dà)赋的批评。

　　劝百讽(fěng)一属(shǔ)于汉大(dà)赋，语出西汉末的《法言》。

　　有(yǒu)人说劝百讽-出(chū)自《史记(jì)·司马相(xiāng)如列传》，《史记司马(mǎ)相(xiāng)如列传》只(zhǐ)是对 扬雄(xióng)的提法做了自己(jǐ)的评价认为形(xíng)容规讽正(zhèng)道的言辞(cí)远远及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

　　“扬雄以(yǐ)为(wèi)靡(mí)丽(lì)之赋,劝百而讽一(yī),犹驰骋郑卫之声(shēng),曲(qū)终而奉雅,不已亏(kuī)乎?

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