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戴是独体字吗,有部首(shǒu)吗,戴(dài)是(shì)独体字(zì)吗什么结构
不是独体字,是半(bàn)围住结构。
部首:戈。
半(bàn)围(wéi)住结感知力是一种什么能力,手机情景感知是什么意思构(gòu)是接连两个以(yǐ)上的边(biān)被封住(zhù)的,归于汉字(zì)书(shū)写结构中(zhōng)的一种(zhǒng)。
表现了汉(hàn)字既圆润又(yòu)方正的艺术性(xìng)。
戴(dài)的(de)转义(yì)是(shì)发生(shēng)额(é)定(dìng)收益(yì)的田亩。
什么是(shì)独体字
独(dú)体字指汉字的一个(gè)字只要一个(gè)单个的形体,不(bù)是由两个或两个(gè)以上的(de)形(xíng)体组成(chéng)的。
这种字大都是一些简略的象形字(zì)和指事字。
由于这类字是(shì)从图(tú)像演化而(ér)成的(de),所以每一个(gè)字感知力是一种什么能力,手机情景感知是什么意思都是一个全体。
如(rú)日、月、 山、水、牛(niú)、羊、犬、隹、人(rén)、止(zhǐ)、子、戈、矢等都(dōu)是独(dú)体(tǐ)的象(xiàng)形(xíng)字;
如(rú)天,立,上、下、一、二、三、见、臣(chén)等都是独体的指事字。
应以不(bù)能(néng)拆分为两个或两个(gè)以(yǐ)上部(bù)件(jiàn)为独体字。
其间,部件应(yīng)以在(zài)字源上有(yǒu)独(dú)立含(hán)义为准。
半(bàn)围(wéi)住字的(de)特色
1、接(jiē)连两个(gè)以上的(de)边(biān)被封(fēng)住(zhù)的(de)
如(rú):“区”的(de)外框 “凶”的外框 “门” “冈”的外框 “这(zhè)”的走之“尸(shī)“广” “厂(chǎng)” “风”的外框(kuāng) “式”“武”“或”的右上部分 “病”的(de)左(zuǒ)上部分……
2、书写规矩 把握规矩(jǔ)一般(bān)是要先外后里的,在写半围住结构字的时(shí)分,把(bǎ)握“左上包右(yòu)下”和“右上包左下”的结构特色及书(shū)写规则
如:厌、原(yuán)、庄 都是半围住(zhù)的字
“庄(zhuāng)”字被围(wéi)住部分的下部有长横,必定(dìng)得(dé)低于左撇
“厌”字围住(zhù)部分有可向右扩展的笔画,所以(yǐ)写(xiě)的时(shí)分必定要向右扩展,这样能使(shǐ)字的重心平(píng)稳(wěn),左右平衡
“原(yuán)”字被围住部分没有横、捺(nà),但其右侧从上到下(xià)顺(shùn)次(cì)偏右,字的外形(xíng)大致成梯形(xíng)
戴(dài)字是独体字(zì)吗?
一、戴(dài)字不是独体字,拼音(yīn)dài,半围住结(jié)构,部首是十 。
二(èr)、具体释(shì)义:
1、转义:增(zēng)益
分物得增益(yì)曰戴。
——《说文》。
段玉裁注:“引申之凡(fán)加于上(shàng)皆曰戴。
”
2、古国名(míng)。
故址在今河南(nán)省(shěng)民权县(xiàn)东。
宋人、 蔡人、 卫人伐 戴。
——《春(chūn)秋(qiū)》
3、加(jiā)在头、颈、面、肩上、胸上
戴,覆也感知力是一种什么能力,手机情景感知是什么意思(yě)。
——《尔雅》
日抱戴(dài)。
——《孝(xiào)经·援(yuán)神契》。
注:“在上(shàng)曰戴。
”
戴胜降于桑(sāng)。
——《礼(lǐ)记·月令》
垂(chuí)发戴(dài)白。
——《后汉书·邓禹(yǔ)传》。
注(zhù):“戴(dài)白,爸爸妈妈也。
”
颁白者(白叟)不负戴于路(lù)途矣(yǐ)。
—山基—《孟子·梁惠王上》
无(wú)戴(dài)其苍,地履其黄。
——清(qīng)· 梁启超《饮冰室合集扮旦》
戴朱缨宝饰之帽。
——明· 宋濂《送东阳(yáng)马生序》
闻(wén)喜宴独不戴花(huā)。
——宋· 司马光(guāng)《训俭示康》
又如:戴笠(戴斗笠);戴头识脸(有(yǒu)身分,有体面;很有气(qì)派);夜以继日(顶着星星和月亮(liàng));戴白(bái)(满头都是(shì)斑白的发丝。
描述人老);她洗了手套,发现它们戴不上了。
4、支撑,从(cóng)各方面(miàn)给予支撑(chēng)
庶民不忍,欣戴(dài)武王。
——《国语·周语(yǔ)上》
又如:敬爱;拥(yōng)厅唯扰戴
5、敬(jìng)奉,尊奉 。
如:戴(dài)日(rì)(敬奉太阳);戴德(dé)(感(gǎn)戴恩德)
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非常不错
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是吗
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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呵呵,可以好好意淫了