黄沙百(bǎi)战(zhàn)穿金甲，不破楼兰终不还。

自古以来，国家的(de)生存(cún)安危(wēi)是每个(gè)国王(wáng)，和部署(shǔ)，子(zi)民所关心之事。

当(dāng)国与国之间发生战争，小国的安危就显得至关重要，大国吞并小国(guó)，而强等国家的野心只能(néng)持续不(bù)断(duàn)地发挥野(yě)心(xīn)和挑战，直到平息。

二战结(jié)束后，脱离(lí)英(yīng)国掌(zhǎng)控的印度对锡金觊觎已久。

70年代(dài)后，锡金国王被(bèi)软禁，随(suí)之他们请求加入(rù)中(zhōng)国149次，但是被拒绝后，依旧在自家(jiā)大楼前(qián)升起五星国旗。

佛学渊源(yuán)的锡金(jīn)俗话说，弱国无(wú)外交。面对强国的吞并，只能对外求救(jiù)。

但是某种程度上，19世纪后期(qī)，国家(jiā)局(jú)势庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思动荡不安，我国也并不稳定(dìng)，只能(néng)拒绝锡金的(de)救援。

锡金这个国家最早(zǎo)在清朝是一个藩属国，它坐落(luò)于喜马拉(lā)雅山麓。由于温和湿润的气候，非常(cháng)适合(hé)农作物生长。

由于平均海拔高达1500米，接壤于印度，而印(yìn)度又在(zài)清王朝灭亡(wáng)后被英国霸占，锡金也就随之沦为英国的(de)附(fù)属品。

作为(wèi)一个南亚的小国，锡金也有着丰富(fù)的(de)宗教和人(rén)文历(lì)史。这起源于(yú)一个神话(huà)传说。一(yī)个(gè)有(yǒu)着浓厚佛学思想(xiǎng)的(de)神人——拉宗成(chéng)布，他(tā)被人们评(píng)价为聪慧，和善辩(biàn)的。

由于当地人们都受到(dào)他的佛学传播，而(ér)他又将(jiāng)目光(guāng)放回了锡(xī)金(jīn)王国，决定(dìng)在那里传播更多(duō)的佛法。

位于(yú)尼(ní)布尔边缘的小国，一直有着丰厚的(de)佛学思想，但是真正被引入，被(bèi)众(zhòng)生看到的是(shì)一个牧羊人。

他是个中年人，喜欢在山坡上(shàng)放羊，在他的身上能够(gòu)看(kàn)到人与(yǔ)自然合一的大道。

而来到(dào)锡金传(chuán)法(fǎ)的拉宗成布，也(yě)心甘(gān)情愿将牧羊人彭措视为(wèi)锡金的国王(wáng)。然而(ér)锡金(jīn)这个小国只存在(zài)了(le)百年(nián)，就(jiù)消失在世界地图(tú)上(shàng)。

一个国家的毁灭原(yuán)因(yīn)有很多，一个明君可(kě)以有(yǒu)贤德的管理，但不能(néng)除却地(dì)理位置和大(dà)局势的(de)影响，正所谓天时不(bù)如地利，地利(lì)不如人和，若(ruò)时(shí)机丧失，那么小国被灭(miè)亡也(yě)是必然趋势。

英(yīng)雄都有(yǒu)陌路时(shí)，红(hóng)颜也(yě)有衰老时，而当锡金(jīn)最初的(de)建国者(zhě)彭措，看到往后国(guó)家灭亡(wáng)的结局时，不知(zhī)他(tā)是否能(néng)够(gòu)预测到。

百年小国(guó)的消亡正所谓屠(tú)龙少(shǎo)年者终成(chéng)恶龙，印度从英(yīng)国处摆脱(tuō)殖民地身(shēn)份后，他(tā)开始对锡金展开(kāi)了行动。

正是因为锡金有着丰富的(de)资源，又占(zhàn)据着重要的地理(lǐ)位(wèi)置，才会让它成为(wèi)一个唾手可得的羊肉。

由(yóu)于(yú)英国将权利交于印度(dù)，印度刚好不想(xiǎng)脱离和锡金的(de)关系(xì)，还打算占据锡金的国土，选(xuǎn)择印度人来当国王。

这样的经历(lì)想必是(shì)屈(qū)辱的，但是锡金毫无办法，毕(bì)竟有英国(guó)大国(guó)的牵制，他只(zhǐ)能签订下和平条约，被印(yìn)度(dù)管(guǎn)理国内的资(zī)源，诸如外交，经济，等一系列(liè)权利(lì)。

有强大的入侵后，锡(xī)金人民的士(shì)气和(hé)风气(qì)都(dōu)受到了损害。1975年的锡金，总(zǒng)算不(bù)堪(kān)重负，被印度的(de)军队控制(zhì)，而国王也成为傀儡。

君子(zi)之德风(fēng)，小(xiǎo)人之德草，草上之风必(bì)偃。

而一个国家的(de)风气也与(yǔ)执政者息息相关(guān)，最初以佛学文化(huà)建(jiàn)立锡金的(de)彭(péng)措，他虽(suī)然安闲(xián)自在，人民也皈(guī)依安乐(lè)。

但是后代的传承之后，锡金小国还是抵不过外界(jiè)的入侵。在成为印度的附属品后，锡金也(yě)慢慢(màn)从(cóng)一个民(mín)风淳朴的国家变得复杂化，因为当时锡金也有别国(guó)居民的混入。

在清朝时期，锡金也叫(jiào)做(zuò)哲孟雄，然而面(miàn)对多国的入侵后，锡金(jīn)逐渐(jiàn)失去(qù)了气力。

这样(yàng)的悲剧无法挽回，让(ràng)人反思(sī)的同时，也更加明(míng)白，国家内部的团结(jié)和强(qiáng)大自(zì)身很重要。

虽(suī)然(rán)说事物的诞生总是会有高(gāo)潮，起伏和消(xiāo)亡，但是(shì)阴(yīn)极阳(yáng)生，灭亡是必然趋势，当不(bù)能够抵御外敌(dí)后(hòu)。只有坚守国(guó)家(jiā)的民风，积极学习外国，放眼(yǎn)全球化的趋势，也(yě)未必(bì)不是(shì)一条可行之道。

中(zhōng)国为什(shén)么拒绝？在锡(xī)金面(miàn)临(lín)百般(bān)无奈后，向(xiàng)中国发起(qǐ)了(le)求助，因为早在清朝时(shí)期，锡金就和中国有(yǒu)渊源(yuán)。而(ér)这一切缘于有着(zhe)藏传佛(fú)教智慧的拉宗成布。

那是一个天朗气清的好(hǎo)天气，拉宗成布到(dào)达拉(lā)萨礼拜(bài)，面对雪(xuě)山，他预测到未来(lái)清王朝将会封赏达赖(lài)喇嘛，那是1652年，王国成立十年后(hòu)。

没(méi)曾想(xiǎng)，这个预言成(chéng)真，拉宗(zōng)成(chéng)步(bù)从(cóng)此(cǐ)在西藏人(rén)民眼中(zhōng)显得神(shén)圣。

也因拉宗(zōng)成布(bù)的这层(céng)关系，锡金倍受(shòu)西(xī)藏(cáng)人(rén)民保护，又因西藏属于中国，因此也与中国形成关(guān)联。

关于中国(guó)对锡金(jīn)的(de)帮助(zhù)，从西藏(cáng)的角度来讲，在不丹的入侵(qīn)下，西藏没(méi)有让锡金(jīn)面临危难，而之后(hòu)锡金也对西(xī)藏选择了联姻来(lái)加(jiā)强联系。

之后的(de)尼(ní)泊尔入(rù)侵(qīn)一战(zhàn)，清政府(fǔ)更(gèng)是出(chū)兵选择对(duì)抗，等到(dào)尼泊尔选择(zé)撤退后，拉(lā)萨和锡金(jīn)的关系也(yě)日益密切。

但(dàn)是(shì)随着驻藏(cáng)大(dà)臣的不作为，他(tā)们不将(jiāng)锡金的宗教管理放在首(shǒu)位，觉得遥(yáo)远而繁琐。导致锡金与清政府(fǔ)的关系渐(jiàn)趋远离(lí)。

历(lì)史的(de)更(gèng)迭(dié)和变迁(qiān)总是不可磨灭的，随着1949年中国的成(chéng)立，而(ér)此时的锡金正面(miàn)临着被印度(dù)吞并的风险，锡金这(zhè)个孱(càn)弱之(zhī)国反复向(xiàng)中国释放(fàng)了求助信号。

然而中国不(bù)想选择(zé)与印度为敌，又因局势处(chù)于百(bǎi)废(fèi)待兴阶段，也没有相当(dāng)可观的(de)经济能力(lì)，面对收复后(hòu)的(de)治理，实属不良选(xuǎn)择。

毕竟锡金的(de)地理位(wèi)置(zhì)处于喜马(mǎ)拉雅山(shān)脉的南部(bù)，面对遥远的地区和大(dà)陆的(de)阻隔，经济投入(rù)是首要，而这一点，百废(fèi)待(dài)兴(xīng)阶段(duàn)的中国没(méi)必要选择投(tóu)入(rù)。

结语一切文艺，不可为(wèi)阴谋(móu)所(suǒ)用(yòng)，一旦沾染，骨气全(quán)无。锡金的建国初衷(zhōng)是佛学(xué)宗教，人民(mín)们也一(yī)片祥和。

但是缺乏适当(dāng)的(de)管(guǎn)理(lǐ)，和对外(wài)国(guó)的结交，只(zhǐ)能发(fā)展(zhǎn)百(bǎi)年(nián)后逐(zhú)渐消(xiāo)亡。

这是历史(shǐ)的(de)变(biàn)迁，也是小国的(de)生存(cún)危机(jī)。

怀璧有罪，处于(yú)一个重要的地(dì)理位(wèi)置(zhì)，面对大国的(de)虎视眈眈，锡金显得风餐(cān)露宿，纵使泱泱之(zhī)国没有有(yǒu)效的军队，和(hé)强大的实力，也枉(wǎng)谈(tán)。

而看着灭亡(wáng)的(de)锡金，也更加吸取教训，有足够的文化实力(lì)和(hé)经济实力，这样才在国(guó)际之(zhī)间拥(yōng)有话语权。

未经允许不得转载：美阿密—女性私护高端品牌|女性生殖保养|女性私密健康养护|女性私护微商代理产品|美阿密官网 庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思