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割礼这(zhè)个风俗主要是集中在埃(āi)塞尔比(bǐ)亚、犹太人和穆(mù)斯林这(zhè)些人的身(shēn)上(shàng)的,在我们如今看起来这并(bìng)不是一个(gè)正(zhèng)确的(de)做法,这次(cì)我们就来了(le)解一些犹太人(rén)割礼是(shì)割什么(me)吧(ba),割礼是小孩子在很小的(de)时候(hòu),对于(yú)他们的(de)身体做的一种割礼(lǐ),其实在如今(jīn)的文明社会看(kàn)起来的话是(shì)很不(bù)人道的(de),那么(me)割(gē)礼究竟是割的什么地方呢?为什么那(nà)么痛苦的(de)做法如今还(hái)是有国家(jiā)在延(yán)续呢? 这是亚(yà)伯(bó)兰罕(hǎn)和耶稣的约定。

犹太(tài)人割礼(lǐ)是割什么 这是亚伯兰罕和耶稣的(de)约定
犹太人(rén)割礼

犹太(tài)人割礼是从(cóng)很早的(de)时候就流传下来的,其(qí)实发生(shēng)在很早(zǎo)以前,当时的人间(jiān)已(yǐ)经变(biàn)了模样,人们(men)之间再也(yě)没有了(le)善良,也(yě)没(méi)有了爱,他们都是(shì)生活在嫉妒中的日子,这个人间(jiān)都笼罩了阴暗的雾气,上(shàng)帝对于人们(men)非常的失望,而耶(yé)稣(sū)却非常爱自己的(de)孩子们,所以(yǐ)他想(xiǎng)要(yào)去救这些自己子民,所以他在(zài)人(rén)间挑选了一个(gè)人,他和这个(gè)人立下约(yuē)定,只要这(zhè)个人信奉他(tā),照着他的旨意去做事(shì)情铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗,那么他就(jiù)会(huì)得到所有的福(fú)报,而(ér)且他的子孙也会有同样的福报。

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犹太人

这(zhè)个的(de)人就是亚伯兰,他那个(gè)时候已经86岁了(le),和上帝(dì)立下(xià)了约(yuē)定之后,他的妻子给他生(shēng)了一(yī)个儿子,这个的(de)儿子饼子是以实(shí)玛利,但是之后(hòu)的耶稣再也没(méi)有出现过,直到以实(shí)玛13岁之后,耶稣再(zài)次的(de)出现(xiàn)在了亚(yà)伯兰的面前,耶(yé)稣和亚伯兰再次的和(hé)亚伯(bó)兰重申(shēn)了自己和的他(tā)的约(yuē)定(dìng),并且(qiě)还告诉他,他们之间(jiān)彼此的(de)约定中的福泽不仅会让亚伯兰(lán)承(chéng)受(shòu)恩典,他(tā)的子子(zi)孙孙都是会承受(shòu)更多的恩典的。

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割礼是割什么

在这次的约定中,耶稣要让(ràng)亚伯兰的(de)后裔子子孙孙,越来越繁多,而且(qiě)丰铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗富富饶,而且还(hái)赐给(gěi)了迦(jiā)南给亚伯兰,让他和他的后裔世世代代(dài)都(dōu)生活在(zài)这片土地上面(miàn),耶稣还和亚伯兰约定了,他们之(zhī)间的契约是用割(gē)礼来作为记号的,规定亚伯(bó)兰的孩(hái)子,哪(nǎ)怕是他买来的孩子都是要接受割(gē)礼的,因为这(zhè)样(yàng)才(cái)能(néng)蒙受上(shàng)帝(dì)的恩典,如果(guǒ)没有割礼(lǐ)的(de)记号的(de)话,那么就不是神赐福(fú)的人,所以亚(yà)伯(bó)兰就让全族(zú)的人都做了割礼。 

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割礼

最(zuì)后(hòu)上帝(dì)给(gěi)亚伯兰改(gǎi)名为亚伯拉罕,并(bìng)且告诉他(tā),他的妻子会在90岁的(de)时(shí)候,为他生下(xià)一个儿子,这(zhè)个人儿子就是(shì)日后亚(yà)伯(bó)拉罕的(de)继承人的,亚伯兰罕让铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗全族的人都做了割礼,目的是要证(zhèng)明自己对于上帝的(de)虔(qián)诚。如(rú)果自己或者是(shì)自己(jǐ)后代的(de)子(zi)子孙孙违背了对上帝的承诺(nuò)的话,那么就要承(chéng)受上帝对他们的(de)惩罚(fá),就如同剪刀剪掉包皮(pí)一般。只有割礼就成了犹太人的一种的传(chuán)统,孩子(zi)在出生(shēng)8天(tiān)之后就要进(jìn)行(xíng)割礼。

 

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