子不(bù)学,非所宜(yí)什(shén)么意思，子(zi)不学,非(fēi)所宜这(zhè)句话是什么意(yì)思是小孩子不(bù)肯好(hǎo)好学习，是很不(bù)应(yīng)该的。

　　关于子不学,非所宜什么(me)意思，子不学(xué),非所宜这句(jù)话是(shì)什(shén)么意(yì)思(sī)以及子不学,非所(suǒ)宜什么意思，子(zi)不学非所宜出(chū)自(zì)哪里(lǐ)，子不学,非所(suǒ)宜这句话是什么意(yì)思(sī)，子不(bù)学,非所宜后(hòu)面是什么，子不(bù)学非所宜的意思怎(zěn)么解释等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

子(zi)不学(xué),非所宜什么意思，子不学,非所宜(yí)这句话是(shì)什么意思

　　出自《三字(zì)经》，是中国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　本(běn)文整理了节选内容(róng)及(jí)译文，欢迎大家(jiā)阅读(dú)。

　　【作者】王应麟

　　人之(zhī)初，性(xìng)本善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔(xī)孟(mèng)母，择邻处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子(zi)，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严(yán)，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不(bù)琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子(zi)，方少(shǎo)时(shí)。

　　亲师友，习(xí)礼(lǐ)仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融四岁，能让梨(lí)。

　　弟(dì)于长，宜(yí)先知。

　　人出生之(zhī)初，禀性本身都是善良的。

　　天(tiān)性也都相差不多(duō)，只是(shì)后天所处的(de)环境(jìng)不同和所(suǒ)受教(jiào)育不同，彼此的习(xí)性才(cái)形成了巨(jù)大的差别。

　　如果从小(xiǎo)不好好教育，善良的本性就会(huì不删前女友的男人能要吗，男人为啥不删前女友)变坏。

　　为了使人不(bù)变坏，最重要的方法(fǎ)就是要专心(xīn)一(yī)致地去教(jiào)育孩子。

　　战国时(shí)，孟子的母亲，曾(céng)三(sān)次搬家，是为了使孟子(zi)有(yǒu)个(gè)好的学(xué)习(xí)环(huán)境(jìng)。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就(jiù)折(zhé)断(duàn)了织布的机(jī)杼来(lái)教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧(jūn)教育儿(ér)子很有(yǒu)方法，他(tā)教育的五(wǔ)个儿子(zi)都(dōu)很不删前女友的男人能要吗，男人为啥不删前女友有成就，同(tóng)时科(kē)举成名。

　　仅仅是供养儿女(nǚ)吃穿，而不好好(hǎo)教育，是(shì)父母的过错(cuò)。

　　只是教育(yù)，但(dàn)不(bù)严格要求就是做老(lǎo)师的懒惰(duò)了。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，是(shì)很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既(jì)不(bù)懂做人的(de)道理，又无知(zhī)识(shí)，那么(me)到老的时候都很难有所(suǒ)作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会(huì)成为精美的器(qì)物；

　　而人要是不懂得(dé)学习，以自(zì)己的知识、技能来实现(xiàn)自(zì)己(jǐ)的价(jià)值，就不(bù)懂得礼仪，不能成才。

　　做儿(ér)女(nǚ)的(de)，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他(tā)们那(nà)里学习到许多为人处(chù)事的(de)礼节和知识(shí)。

　　东汉人黄香九岁时就(jiù)知(zhī)道(dào)孝(xiào)敬(jìng)父亲，替父亲暖被(bèi)窝。

　　每个(gè)孝顺父母不删前女友的男人能要吗，男人为啥不删前女友的人都(dōu)应该(gāi)实行和效仿。

　　汉代人(rén)孔融四岁时，就知道把大的(de)梨(lí)让给(gěi)哥哥(gē)吃，这种尊敬和(hé)友爱兄长的道(dào)理，是每(měi)个(gè)人从小就应该知道(dào)的。

子不学,非所(suǒ)宜(yí)是什么意思?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜。

　　又不(bù)学,老(lǎo)何(hé)为。

　　玉不琢,不成器,人不学不知义“的意思是：小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不应该(gāi)的。

　　一个人倘若小时候不好(hǎo)好学习，到老(lǎo)的时(shí)候既(jì)不(bù)懂做(zuò)人运(yùn)耐的道(dào)理(lǐ)，又无知识，能有什(shén)么用呢(ne)？玉不打磨雕(diāo)刻(kè)，不会成为(wèi)精(jīng)美的器物；人若(ruò)是不学习(xí)，就(jiù)不懂(dǒng)得礼仪(yí)，不能成(chéng)才。

　　子不学,非所宜(yí)什么意思，子(zi)不(bù)学,非所(suǒ)宜这(zhè)句(jù)话是(shì)什(shén)么意思(sī)是(shì)小(xiǎo)孩子不(bù)肯(kěn)好好学习，是很不应该的。

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子(zi)不学,非所宜什么意思，子(zi)不学,非所宜这句(jù)话(huà)是什么(me)意思

　　出自《三字经(jīng)》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文整理了节选(xuǎn)内容及(jí)译文，欢迎大家阅(yuè)读。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相近(jìn)，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁(qiān)。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教(jiào)五子(zi)，名俱(jù)扬。

　　养不(bù)教(jiào)，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师(shī)友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲(qīn)，所(suǒ)当(dāng)执(zhí)。

　　融(róng)四(sì)岁，能(néng)让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知。

　　人出生之初，禀(bǐng)性本身都是善良的。

　　天性也都(dōu)相差不多，只是后天所处的(de)环境不同和所受教育不同，彼此的习性才(cái)形成了巨(jù)大的差别(bié)。

　　如(rú)果(guǒ)从小不好好教育，善良的本性就会变坏。

　　为了使人不(bù)变坏，最重(zhòng)要的方法就(jiù)是要专心一致(zhì)地去教育孩子(zi)。

　　战国(guó)时，孟子的(de)母亲(qīn)，曾三次搬家，是为了使孟子有(yǒu)个好的学习(xí)环境。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，孟母(mǔ)就折断了织布的机杼来教育孟(mèng)子。

　　五代时，燕山人(rén)窦禹钧(jūn)教育儿(ér)子很(hěn)有方法，他教育的五个儿(ér)子都很有成就(jiù)，同时(shí)科(kē)举成(chéng)名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的(de)过错。

　　只是教(jiào)育，但不严格要求就是做老师的(de)懒惰了。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好(hǎo)学习，到老的时候既不懂做人的(de)道理，又(yòu)无知识，那么(me)到老(lǎo)的(de)时候都很(hěn)难有所(suǒ)作(zuò)为的。

　　玉不打磨雕刻，不会(huì)成为精美的器物；

　　而人要是(shì)不懂得学习，以自己(jǐ)的知识、技能来实(shí)现(xiàn)自(zì)己(jǐ)的(de)价值，就不懂得(dé)礼仪(yí)，不能成才。

　　做(zuò)儿女(nǚ)的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里(lǐ)学习到许多为人处事的(de)礼(lǐ)节(jié)和知识。

　　东汉(hàn)人黄香九岁时就(jiù)知道(dào)孝(xiào)敬父(fù)亲(qīn)，替父亲暖被(bèi)窝。

　　每个孝(xiào)顺(shùn)父母的人都应该实行和效仿(fǎng)。

　　汉(hàn)代人孔融四岁时，就(jiù)知(zhī)道把大的梨让给(gěi)哥(gē)哥吃，这种(zhǒng)尊敬和友爱兄长的道理，是(shì)每个人从小就应该知道的。

子不学,非所宜是(shì)什么(me)意思(sī)?

　　1、“子(zi)不学,非所(suǒ)宜(yí)。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器(qì),人(rén)不学不(bù)知义“的意思(sī)是：小(xiǎo)孩子不肯好好(hǎo)学习(xí)，是很不应该的。

　　一个(gè)人(rén)倘若(ruò)小时候不好(hǎo)好(hǎo)学习，到老(lǎo)的时候既不懂做人运(yùn)耐的道理，又无知识，能有什(shén)么用呢？玉不打磨雕(diāo)刻(kè)，不会(huì)成为精美(měi)的器物；人若是不(bù)学习，就不(bù)懂(dǒng)得礼仪，不能成才(cái)。

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