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君(jūn)子性非异也善(shàn)假于物也是什么句式出自哪里，君子性非异也(yě)善假于物也是什么句式？

　　语出《荀(xún)子.劝学》，意思是：“君子的资质秉性跟一般人没(méi)什(shén)么不(bù)同，（只是君子）善于(yú)借(jiè)助外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析(xī)

　　荀子的《劝学》是历(lì)来为人们所传诵的(de)名篇(piān)，其中有些警句，已成(chéng)为勉(miǎn)励学习常(cháng)用的成语。

　　这(zhè)里节(jié)选三段，在(zài)原(yuán)文中本不相连，但是意脉一贯，可以独立成篇。

　　文(wén)章大量运(yùn)用比喻(yù)来说明道理。

　　这(zhè)些比(bǐ)喻取之(zhī)于人们熟悉(xī)的事物，又包(bāo)含丰富(fù)的含义，因此，道理(lǐ)能说(shuō)得浅显明白，发人深思。

　　文中除(chú)少(shǎo)数地方直接(jiē)说明(míng)道理外，几乎都是比(bǐ)喻。

　　通(tōng)过比喻阐述道理、证明论(lùn)点，这(zhè)是本文(wén)在(zài)写(xiě)作(zuò)上的一大特色。

　　由(yóu)于创造比喻的技(jì)巧很高，因此这(zhè)些比喻精警动人。

君子(zi)非生异(yì)也，善(shàn)假于物也出自于哪里(lǐ)？

　　正确的表(biǎo)述是：“君子生(shēng)非异也，余宴(yàn)简善假于物也。

　　”出自荀子(zi)的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君(jūn)子的资质秉性(xìng)（跟一般(bān)人相比）没有什么不同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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