劝百讽一是哪个赋，劝百(bǎi)讽一的意思是什么是劝百(bǎi)讽一(yī)，意思(sī)是形容规讽正道的言辞远远(yuǎn)及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞(cí)的(de)。

　　关(guān)于(yú)劝(quàn)百讽一是哪个赋，劝(quàn)百讽(fěng)一(yī)的(de)意思是什么(me)以(yǐ)及劝百(bǎi)讽一是(shì)哪个赋，劝百讽一说(shuō)的是(shì)什么(me)文(wén)体，劝百讽一的意思是什么，劝(quàn)百讽(fěng)一的劝(quàn)，劝百讽一出处等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

劝百讽一是哪个(gè)赋，劝百讽一的(de)意思是什么

　　意在使人警戒，但结果(guǒ)却适得(dé)其反。

　　出(chū)自《史记·司马相如(rú)列(liè)传》。

　　A.西汉初年的(de)政论文

　　B.汉(hàn)代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期(qī)的抒(shū)情小赋

　　《汉书．司马相如传赞》：“扬雄以为(wèi)靡丽之(zhī)赋，劝(quàn)百而(ér)风一，犹骋郑 卫之(zhī)声，曲终(zhōng)而奏雅(yǎ)，不已戏呼！”颜师古注：“奢(shē)靡之(zhī)辞多(duō)，而节俭之言少也。

　　”谓相如之赋虽意在讽谏(jiàn)，但(dàn)终因(yīn)奢靡之辞(cí)多而(ér)掩(yǎn)其意(yì)。

　　后以“劝百讽一”指文章意在警戒(jiè)，而(ér)效果适得(dé)其反。

　　梁启超《译印政(zhèng)治(zhì)小说序》：“富谲谏于诙谐(xié)，发忠爱于馨(xīn)艳(yàn)，其移(yí)人之深，视庄(zhuāng)言危论，往往有过，殆(dài)未可以(yǐ)劝(quàn)百讽一(yī)而轻薄之也(yě)。

　　”

　　意(yì)思解释：形(xíng)容(róng)规讽正道的言辞远远及(jí)不上(shàng)劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　意在使人警戒，但(dàn)结(jié)果(guǒ)却(què精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德)适得其反(fǎn)。

　　来(lái)源出(chū)处：《史记·司马相如列传》：“扬雄(xióng)以为(wèi)靡丽(lì)之赋(fù)，劝(quàn)百而讽一(yī)，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不(bù)已亏乎(hū)？”

　　造句例(lì)句(jù)：梁启超(chāo)《译印政(zhèng)治(zhì)小说序》：“视庄言危(wēi)论，往往有过，殆(dài)未(wèi)可(kě)以劝(quàn)百讽一而轻薄(báo)之也。

　　”

劝(quàn)百讽(fěng)一说的是什么(me)赋(fù)

　　劝百(bǎi)讽(fěng)一说的是汉大赋，出自(zì)《法言》一书。

　　史称《法言(yán)》为(wèi)扬雄模仿《论毁并扮语》而(ér)作，至(zhì)于取名《法(fǎ)言》，则本于《论语·子(zi)罕篇(piān)》：法(fǎ)语之言，能无从乎(hū)和《孝经·卿大(dà)夫章》：非先王之法言(yán)不敢道。

　　法有(yǒu)准则和(hé)使物平直的意思，所以(yǐ)法(fǎ)言就(jiù)是(shì)作为准则而对事情的是非给以(yǐ)评判之(zhī)言。

　　汉大赋（新体赋）兴起于汉初，衰落于(yú)汉末，历时四(sì)百(bǎi)多年(nián)。

　　汉大赋是汉赋的典型形式。

　　汉大赋用反(fǎn)复问答的问答体形式，以铺叙渲染纤灶帝(dì)王、贵族生活为手(shǒu)段，以微(wēi)刺帝王(wáng)、贵族淫奢为(wèi)旨归，结(jié)构宏大(dà)，铺陈渲染了大汉帝国无可比拟的(de)气魄(pò)与声威。

　　劝百讽一的意思是形容规讽正道的言(yán)辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意(yì)在使人警戒，但结(jié)果却适得(dé)其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的(de)意思,“讽”即讽谏。

　　其精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德(qí)意是(shì)说赋中(zhōng)鼓励的(de)成分过多,淹没了篇末的(de)讽(fěng)谏主旨,本末倒置,结果欲讽反劝(quàn),适得(dé)其(qí)反(fǎn),助长了(le)帝王的(de)奢侈(chǐ)心理。

　　这(zhè)是扬雄对汉大赋的(de)批评(píng)。

　　劝百(bǎi)讽一属(shǔ)于(yú)汉(hàn)大赋，语出西汉末(mò)的《法言》。

　　有人说劝百讽-出自(zì)《史记·司马相(xiāng)如列(liè)传》，《史记司马(mǎ)相(xiāng)如列传》只是对 扬雄的提法做了自己的评价认为形容规(guī)讽(fěng)正道的言辞远(yuǎn)远及不上(shàng)劝(quàn)诱奢靡(mí)的(de)言辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋,劝百而(ér)讽一,犹(yóu)驰骋郑(zhèng)卫(wèi)之声,曲终而奉雅,不(bù)已(yǐ)亏乎?

未经允许不得转载：美阿密—女性私护高端品牌|女性生殖保养|女性私密健康养护|女性私护微商代理产品|美阿密官网 精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德