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　　颜(yán)元(yuán)的教(jiào)育思可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句想(xiǎng)：1、培养(yǎng)目标：“实(shí)德实(shí)才(cái)之士(shì)”：颜元认为人才是治国安民的(de)根本，而人才主要依靠学校教育来培养。

　　学校教育的培养目(mù)标(biāo)是“实德实才之士”，即品德高尚(shàng)、有(yǒu)真才(cái)实学的经世致用人才。

　　“实德实才之士”有两(liǎng)种(zhǒng)，一种是“上下粗精皆(jiē)尽力求全”的通才，另一种(zhǒng)是“终身止精一艺”的专门人才。

　　2、教育内容：“实学(xué)”：把以“六艺”为中心的“三事(shì)”、“六府”、“三物(wù)”作为(wèi)教育内容，这就是颜元所谓的“实(shí)学”。

　　同时，颜元基于他“富国强兵”的政(zhèng)治理想，还提出教(jiào)育要“兵农(nóng)合一”“文武兼备(bèi)”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学习与(yǔ)实践(jiàn)相结合。

　　第(dì)一(yī)，教学要联(lián)系实际，观察、练习，“躬行(xíng)而实践之(zhī)”。

　　第(dì)二，反对(duì)静(jìng)坐读书、闭门(mén)读书和空谈(tán)理义，因为其脱离实际，不能解决实际问题(tí)还(hái)影响健康。

　　第三(sān)，并非(fēi)排(pái)斥通过读讲来(lái)学习知识，而是主张读书、讲学、习行相结合。

　　第(dì)四(sì)，人获得(dé)知(zhī)识的目的在于“实行”和“实用(yòng)”。

　　4、“六斋”教(jiào)学(xué)：颜元在自(zì)己规划的漳南书院中，陈设六斋，并(bìng)规定了各斋具体(tǐ)教育内容，实行“分斋教(jiào)学”。

　　漳南书院的(de)六斋(zhāi)分别为文(wén)事(shì)斋、武备斋、经(jīng)史斋、艺能斋(zhāi)、理(lǐ)学斋和(hé)帖括(kuò)斋。

　　之所以暂设“理学斋(zhāi)”和“帖(tiē)括斋”，是为了适应当时的实际，等时机到了则(zé)关闭这两(liǎng)斋。

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