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第一次(cì)听说《烧(shāo)饼歌》的时候(hòu)还以(yǐ)为这是围绕烧饼写得一首歌(gē)呢,后来才知道原来这是大(dà)名(míng)鼎鼎的(de)明(míng)朝开(kāi)国元勋刘伯(bó)温所做出的预言(yán),既(jì)然是预言我们肯定要(yào)来(lái)说一下刘(liú)伯温都预测到了什(shén)么(me)事(shì)情,预测的到(dào)底准不准确咯,首先我(wǒ)们要(yào)了解烧饼歌(gē)全文翻译带图详解,古代人说话文(wén)绉绉(zhòu)的,如(rú)果不翻译(yì)成现在(zài)的白话文,大多数人别(bié)说确定刘(liú)伯(bó)温预言是否准确了,连对方说(shuō)的是什么(me)意(yì)思(sī)可(kě)能都(dōu)还看不(bù)懂(dǒng)呢(ne),刘(liú)伯温都预测到了什么事情。

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刘伯温《烧饼歌(gē)》

《烧饼(bǐng)歌》出(chū)自元(yuán)末明初的大文学家,政(zhèng)治家,军事家刘伯温,这位可是历史上响当当的(de)大人物(wù),他是明朝(cháo)的开国元(yuán)勋(xūn),除了精通兵法、数理之(zhī)外还精通天文地理,而《烧(shāo)饼歌》是他(tā)在明太祖洪武年间创(chuàng)作出来的。公元1368年某(mǒu)一日的早(zǎo)上,明(míng)太(tài)祖在内殿里吃烧饼,咬了一(yī)口(kǒu)后听到内监报告(gào)刘伯温觐(jìn)见,明太祖想要测试一下刘伯温,于(yú)是便用碗把(bǎ)烧饼盖住,召唤刘伯温觐(jìn)见问他碗下面盖的是什么。

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刘(liú)伯(bó)温

刘伯温一(yī)点都(dōu)不怯场,他准确无误的(de)说出碗下面是(shì)明太祖咬了一口的烧饼,也正是这个开(kāi)端让明太(tài)祖(zǔ)对刘伯温的能力非常信服,于是开(kāi)始和(hé)他探讨(tǎo)更深层的话题。当(dāng)时的(de)明(míng)太祖(zǔ)或许对刘伯温的一(yī)些说(shuō)法半信半疑(yí),可是我(wǒ)们这些(xiē)现代人无(wú)一不感(gǎn)慨刘伯温的神机妙算(suàn),因(yīn)为他(tā)在(zài)《烧饼歌》中预(yù)测到(dào)的很多(duō)事情(qíng)竟然(rán)真的都在历史中实现了(le),弄得如(rú)今(jīn)好多人都觉(jué)得刘(liú)伯温是不是穿越(yuè)过去的(de)。

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刘伯温

在刘伯温的(de)《烧(shāo)饼歌(gē)》中(zhōng)预言到(dào)了(le)明代的靖(jìng)难之役、土木(mù)之(zhī)变(biàn)、英宗复辟、宦官之祸、李自成起(qǐ)兵、崇祯自(zì)缢煤(méi)山、吴三(sān)桂出关(guān)降清等一系列(liè)重大事(shì)变,其中“八千女鬼”合(hé)成(chéng)一个“魏(wèi)”,指(zhǐ)魏忠(zhōng)贤陷害忠良,使朝政大乱;“木下一头了,目上一刀一戊丁”可以凑(còu)成“李(lǐ)自成(chéng)”三字(zì);“平安镇守好桂花”是吴(wú)三桂(guì)的“桂”字,这(zhè)些诗句仿佛(fú)就(jiù)是刘伯温在指(zhǐ)名道姓(xìng)的预(yù)测后世发展。

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刘伯温《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》中还有一些诗句涉及到皇帝(dì)的年(nián)号或诸侯王(wáng)的封号,如明成(chéng)祖朱棣(dì)最(zuì)初封为燕王(wáng),起兵靖(jìng)难,故有(yǒu)“燕子飞(fēi)来”之说,而“一院山(shān)河(hé)永乐平”大概是指成祖的“永乐”年号(hào),“祖宗山上贝衣行”可能是“崇祯”二(èr)字了(le)。还有暗(àn)喻时(shí)间的结局(jú)“相(xiāng)传昆玉继龙堂(táng)”指英宗(zōng)复辟,“奔走梅花上九重”指崇(chóng)祯吊(diào)死在煤山(shān),“树上挂(guà)曲尺,遇顺则止”,恐怕(pà)是说朱姓政(zhèng)权到顺治皇帝时最终(zhōng)完(wán)结。

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