都塔尔与弹布尔的区别，都它尔(ěr)和弹布尔区别是都塔尔：新疆维吾尔族(zú)的民间弹弦乐器的。

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都(dōu)塔尔(ěr)与弹(dàn)布尔的区(qū)别(bié)，都它(tā)尔(ěr)和弹布尔(ěr)区别

　　外(wài)形(xíng)像个长柄的大水瓢，音(yīn)箱面板上没有出音孔，没有琴头，有(yǒu)2根琴弦。

　　音(yīn)色清脆、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族、乌兹别克族(zú)弹弦(xián)乐器。

　　琴身像一个安了长柄(bǐng)的葫(hú)芦水瓢，音(yīn)箱面板(bǎn)上没有出音孔，没(méi)有琴头(tóu)，有5根(gēn)钢丝弦，内二弦及(jí)外二弦调成(chéng)同度音。

　　音色明净，非常动(dòng)听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨乐器(qì)是(shì)用手指或拨子(zi)拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐(lè)器分横(héng)式与(yǔ)竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等(děng)；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬不(bù)拉和扎木聂(niè)等。

　　下面我将(jiāng)向大羡并家介(jiè)绍新(xīn)疆的(de)十大弹(dàn)拨乐器。

　　希(xī)望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾(wú)尔族所有乐器中最长的乐器(qì)，长(zhǎng)1米多(duō)，琴体像半(bàn)个(gè)水勺(sháo)，琴(qín)体和琴头用桑(sāng)木或红木做成，用钢丝弦五根，内二弦及(jí)外二(èr)弦调成同(tóng)度音，与中弦成四野(yě)悄五(wǔ)度(dù)关系，音色明(míng)净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木(mù)制，外形独特。

　　上部是(shì)细长(zhǎng)的琴身(shēn)，顶(dǐng)部(bù)弯曲，最下方是一个半球形的共(gòng)鸣(míng)箱(xiāng)，琴(qín)面(miàn)用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的(de)音色清亮、纯净，表现力强(qiáng)，所以大多用于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫(fǔ)兄脊迹不(bù)但有美妙的(de)气韵(yùn)，更有美(měi)观大方的外(wài)形(xíng)，琴身由(yóu)很多(duō)牛角(jiǎo)片(piàn)或骨片镶(xiāng)嵌(qiàn)出形(xíng)式多(duō)样(yàng)的花纹，并带(dài)有规(guī)则性的纹路和图(tú)案，显得(dé)美观(guān)大方，且极具民(mín)族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔尔(ěr)）传统的.都塔尔，构造与弹(dàn)布尔(ěr)相似(shì)，外(wài)形像个长(zhǎng)柄的(de)大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴(qín)马和琴弦等部(bù)分组(zǔ)成(chéng)。

　　制(zhì)作材料多采(cǎi)用经(jīng)过(guò)自然干燥的(de)桑木、杏木或核桃木，弹(dàn)奏(zòu)出来的琴音声音虽(suī)小但音(yīn)色却(què)很柔(róu)美。

　　都塔尔(ěr)是一个(gè)伴(bàn)奏极(jí)佳的(de)乐器，它除了(le)在古(gǔ)典音乐(lè)《十二木(mù)卡(kǎ)姆(mǔ)》中(zhōng)作主要伴奏外，还演(yǎn)奏(zòu)过(guò)有名的曲目(mù)《木夏乌热克木卡姆间奏曲(qū)》《艾(ài)介姆》和《幸福的(de)时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾(wú)尔乐器里(lǐ)弦我国最穷的5个城市，哪一个省最穷最多的古老民间(jiān)弹(dàn)拨(bō)乐器，史籍中称(chēng)七十(shí)二(èr)弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬(yáng)琴，发出的声音(yīn)清脆悦(yuè)耳(ěr)，近似(shì)古筝(zhēng)，但(dàn)比古筝(zhēng)的音色更明亮，是演奏古典乐(lè)曲(qū)《十二木(mù)卡姆》中不可缺少(shǎo)的乐器(qì)。

　　它盛行于新(xīn)疆的麦(mài)盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈(hā)尔扎(zhā)克，起源于古代(dài)的波斯。

　　因流行于新疆的(de)麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车(chē)和库车等地，所以又(yòu)名多朗艾(ài)捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜(zī)别克族和(hé)塔吉克(kè)族(zú)的弓弦(xián)乐器，现盛行于南疆一(yī)带，主要(yào)用(yòng)于演(yǎn)奏民间(jiān)歌曲(qū)和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是(shì)3根弦(xián)的乐器。

　　萨它(tā)尔的外(wài)形(xíng)与弹拨尔相似，因音色明亮，常常用(yòng)于独奏、合奏或做为演唱(chàng)“十二木卡(kǎ)姆”的伴奏乐器。

　　据《乐(lè)师(shī)史》记(jì)载(zài)，早在十(shí)四、十五世纪，维吾尔族民间就(jiù)有了这(zhè)种乐器，到20世(shì)纪50年代，萨它(tā)尔已遍布全疆各地，并成为维吾尔(ěr)族人民喜(xǐ)爱的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名“艾(ài)西(xī)它尔”，是(shì)维吾尔族的弓拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维吾(wú)尔(ěr)语(yǔ)是“欢乐”或(huò)“非常悦耳(ěr)好(hǎo)听”的(de)意(yì)思(sī)，“它尔”的译文是(shì)琴弦(xián)，合起(qǐ)来的(de)意思就是“悦耳(ěr)的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失传，近年才得(dé)以复苏，形(xíng)似曼(màn)多林(lín)，音色(sè)脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相(xiāng)传，唢呐最初流(liú)传于波斯、阿拉(lā)伯一带，是(shì)古(gǔ)代波(bō)斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在(zài)民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐(lè)班和(hé)地方曲艺(yì)、戏曲的伴奏中(zhōng)应用，后(hòu)经(jīng)过不断发(fā)展(zhǎn)改进，不但(dàn)丰富了演奏技(jì)巧(qiǎo)，而且(qiě)提高(gāo)了表现力，现已成为一(yī)件具有特色的(de)独奏乐器(qì)，并(bìng)广泛应用于(yú)民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是(shì)新疆维吾尔族人民(mín)最喜爱的打击(jī)乐器之一，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有许多小铁环，表面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮(pí)或蟒(mǎng)皮，其中(zhōng)以(yǐ)蟒皮音(yīn)色最好。

　　它的发(fā)音清脆响亮，声(shēng)音力度变(biàn)化幅度较大，技巧灵活，可以起(qǐ)到烘托各种不同乐(lè)曲情绪的作用。

　　有了(le)它，一切都有了激情。

　　手鼓(gǔ)的发音清脆响(xiǎng)亮(liàng)，在(zài)乐(lè)队(duì)中起(qǐ)着(zhe)统一节奏和速度的作(zuò)用，是名副其(qí)实的(de)总指挥(huī)。

　　同时，它的声音力度变(biàn)化幅度较大，技巧灵活，携带方便(biàn)，可我国最穷的5个城市，哪一个省最穷以起(qǐ)到烘托各种不同乐曲情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清(qīng)代史籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓(gǔ)身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴(bā)”之称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状看起来像(xiàng)一(yī)个花盆，鼓(gǔ)面(miàn)蒙有骆驼(tuó)皮(pí)或(huò)牛皮，六个纳格拉为(wèi)一套(tào)，每套分大中小三组(zǔ)，每组两个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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