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  社日节是什(shén)么节日?社日(rì)节,中国传统(tǒng)节(jié)日,又称土地诞(dàn),是古老的中国传统节日,社日分为春社和秋社的。关于社(shè)日节是什么节(jié)日以及社日节(jié)是什么节日(rì),社日节(jié)是哪天(tiān),社日指的是什么(me)节(jié)日,社日(rì)节这个(gè)节日有(yǒu)什么风俗,社日节(jié)的意义等问题,农(nóng)商网将为你整理以(yǐ)下的生活知(zhī)识(shí):

社日(rì)节是(shì)农历几(jǐ)月初几

  社日节是农历二月二十的(de)。

  社日节日也(yě)叫二月春社日(rì)、中和节。是我国一个祈(qí)求丰收的传统(tǒng)节日(rì),在古代的时候没(méi)有定日,先秦、汉(hàn)、魏、晋(jìn)各代择日不(bù)同。

  但是自宋代起,以立春后(hòu)第五(wǔ)个戊日为社日(rì)。所(suǒ)以具体日子由立春日推算出来(lái)。

  2023年(nián)立春是(shì)2月4日,立春这(zhè)天就是癸巳日,第二(èr)个戊(wù)日是2月9日戊戌日,第三个戊日是2月(yuè)19日戊申(sh年轻人有必要吃鱼油吗,鱼油服用多久要停一停ēn)日,第(dì)四个戊日是3月1日戊午(wǔ)日,第五个戊日是3月11日戊辰日(rì)。

社日节(jié)是什么节(jié)日

  1、社(shè)日节,中国传统(tǒng)节日,又称土地(dì)诞,是古老的中(zhōng)国(guó)传统节日,社日分为春社和秋社。

  古时代的社(shè)日节期依据干支历法来定,后来因历法变(biàn)动(dòng)改用阴历定节期。

  春社按立春(chūn)后第五个戊日推(tuī)算,一般(bān)在(zài)农历二月初(chū)二前后,秋社按立秋(qiū)后第五个戊日,约新谷(gǔ)登场的农历八月。

  古代(dài)把土地神(shén)和祭祀土(tǔ)地神(shén)的(de)地方都叫社,按照中国民间的习俗,每(měi)到播种或收获的季(jì)节,农(nóng)民们都要立社祭祀,祈求或酬(chóu)报土(tǔ)地神。

  

  2、古人认为土生万物,所(suǒ)以土地神是(shì)广为(wèi)敬奉的(de)神(shén)灵之(zhī)一。

  人们认(rèn)为该神管理着五谷的生长和地方的平安。

  二月二是土(tǔ)地公的(de)圣诞,土地公又称福德正神(sh年轻人有必要吃鱼油吗,鱼油服用多久要停一停én),在中国南方地区(qū),是(shì)土(tǔ)地公公的生日,称“土地诞”,为给(gěi)土地公(gōng)公“暖寿”,有的地方有举办“土地(dì)会”的(de)习俗:家家凑钱为土地神(shén)祝贺生日(rì),到土地庙烧香(xiāng)祭祀,敲锣鼓,放(fàng)鞭(biān)炮(pào)。

  

  3、南(nán)方(fāng)“二月(yuè)二”仍沿祭社(土地神)习(xí)俗,如在浙江、福建、广东、广西等(děng)地区(qū),既有(yǒu)类似龙抬(tái)头(tóu)节习俗,又有以祭社(shè)习俗为主的新“二(èr)月(yuè)二”习俗,南方(fāng)普遍奉祀土地神。

社(shè)日是什么日子<年轻人有必要吃鱼油吗,鱼油服用多久要停一停/h3>

  社(shè)日(rì)是二月二“土地(dì)诞”也称“社日节”,社(shè)日(rì)分为春社日和秋社日,春社是立春后第五个戊日,秋社是立秋(qiū)后第五个戊(wù)日(戊(wù),五行属土)。

  我国南(nán)方普(pǔ)遍奉祀土地神,土地(dì)神又称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正(zhèng)神“,客家人(rén)称”土地伯公“。

  土地(dì)神是广为敬奉的神灵之一(yī)。

  “土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮,借敬神、娱(yú)神而娱人。

  在浙江、福建、广东、广西等(děng)地区,既(jì)有类似(shì)龙抬头节习俗(sú),又有以祭社习俗为(wèi)主的”二月二“习俗。

  扩展资料(liào):

  祭社(shè)神先(xiān)得设坛立庙。

  君王立的(de)称“王社”,百姓立的叫“大(dà)社”。

  社坛(tán)还得有社(shè)主——社神。

  最早的社(shè)主是树木,如夏代在坛上种松树,商代种柏树(shù),周代种(zhǒng)栗树。

  后来,社主改为石头、木牌(pái)和堆土。

  如北京中山(shān)公园的社稷坛便以五色土为社主(zhǔ),并以东方青土、西方(fāng)白土、南方红土、北方黑土、中央黄(huáng)土,既代(dài)表天下土地,又蕴含了阴阳五行。

  只(zhǐ)是为了祈求(qiú)农业丰稔,增加(jiā)了主宰五谷的稷神(shén),故称社(shè)稷坛。

  这(zhè)就是(shì)明清皇帝祭社(shè)的“王社”。

  百姓(xìng)立的(de)社,多称土(tǔ)地庙。

  遍(biàn)布各(gè)地(dì)城(chéng)乡的土地(dì)庙(miào)有大有小:城镇多(duō)由居民(mín)捐钱(qián)建(jiàn)造庙(miào)宇;乡间则在村外(wài)头大树下,砌个一二(èr)米见方的(de)小庙,或(huò)用四块(kuài)石片,三块作墙,一块盖(gài)顶(dǐng),还有(yǒu)捡(jiǎn)块(kuài)破缸片作盖的。

  如此“委屈”主(zhǔ)宰(zǎi)土地、年成和人丁兴旺(wàng)的尊神(shén),却未(wèi)闻土地神(shén)抱怨(yuàn)和报复(fù)的。

  于(yú)是,中国民间塑(sù)造的土(tǔ)地神像,多是(shì)留着长胡子的慈(cí)祥老者。

  后来有人(rén)觉得孤身独(dú)守小庙太(tài)寂寞,便(biàn)按人间社会给添了俗称土地婆的夫人。

  在福建、广东及西(xī)南地区,人们在土(tǔ)地庙里(lǐ)立(lì)一二(èr)块(kuài)石(shí)头(tóu),上盖(gài)红布,便是土地神——这是(shì)以石头作(zuò)为社主的(de)古代遗(yí)风,农(nóng)家还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的墙根下,贴一张(zhāng)写有土地(dì)神位的红(hóng)纸(zhǐ),摆个香炉,便请来了护(hù)家(jiā)的土(tǔ)地(dì)神。

  祭(jì)社是古代全民的盛大(dà)节日。

  帝王亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰后,还要(yào)欢宴群臣。

  百姓则集体祭(jì)祀本村的社神。

  从(cóng)古代诗文中可了解(jiě)那时的(de)社日情(qíng)景(jǐng):村民凑钱买来(lái)猪(zhū)、羊(yáng),然后敲(qiāo)锣打鼓(gǔ),抬着猪羊(yáng),提着酒壶(hú)和各种供品(pǐn),聚集社神庙前,焚香祭拜(bài),祈求五(wǔ)谷丰登,人丁兴旺,村寨安宁。

  参考资(zī)料(liào)来源:

  百度百科-社日节

  百(bǎi)度百科-土地诞

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