相委而去的委(wěi)的古(gǔ)义和今义是什么，相委而去的委(wěi)的古(gǔ)义和今义各是(shì)什么(me)是“相(xiāng)委而去”的“委”古(gǔ)义是(shì)：丢下(xià)，舍(shě)弃，抛弃(qì)的。

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相委而去的委的古义(yì)和(hé)今义(yì)是(shì)什(shén)么，相委而去的(de)委的引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写古义和今义(yì)各(gè)是什么

　　“相委而(ér)去”的“委”古义是：丢引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是(shì)：1、任，派，把事(shì)交给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实(shí)。

　　8、无精打采，不振(zhèn)作(zuò)。

　　“相(xiāng)委(wěi)而去”出(chū)自引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写(zì)《陈太丘与友期》，原(yuán)文：陈(chén)太丘与友期(qī)行，期日中。

　　过中不(bù)至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元(yuán)方(fāng)：“尊君在不？”答曰：“待君久(jiǔ)不至(zhì)，已去。

　　”友(yǒu)人便怒曰(yuē)：“非(fēi)人(rén)哉(zāi)！与人(rén)期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君(jūn)期日中(zhōng)。

　　日中不至，则是无信(xìn)；

　　对子(zi)骂父(fù)，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈(chén)太丘与友期》是南朝文(wén)学家刘义庆的(de)作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记述了陈元(yuán)方与来客对话时(shí)的(de)场(chǎng)景，告诫人们(men)办事要(yào)讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了(le)陈元方维护父亲尊(zūn)严的责任感(gǎn)和(hé)无畏精(jīng)神(shén)。

相委而去的委的(de)古义和今(jīn)义

　　“相委而去”的“委(wěi)”埋(mái)念卜古义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是：

　　1、任，派，把事交给(gěi)人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精(jīng)打采，不振(zhèn)作。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期》，原文(wén)：

　　陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期行，期日中。

　　过中不至(zhì)，太丘舍去，去后(hòu)乃至。

　　元方时(shí)年七(qī)岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待(dài)君久不至，已去。

　　”友弯(wān)穗人(rén)便怒曰：高闷“非人哉(zāi)！与人期(qī)行，相(xiāng)委而去。

　　”元方(fāng)曰：“君与家(jiā)君(jūn)期日中。

　　日中不(bù)至，则是(shì)无信；对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭(cán)，下车引之。

　　元方(fāng)入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是(shì)南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太(tài)丘(qiū)与友(yǒu)期行》，出自《世说新(xīn)语》。

　　记述了陈(chén)元(yuán)方(fāng)与(yǔ)来客对话(huà)时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了(le)陈元方维护父(fù)亲尊严的责任感和(hé)无(wú)畏精(jīng)神。

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