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世界四(sì)大文化名人(rén)是哪4个，世界四(sì)大文化名人不包括谁(shuí)

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位世界文化名人(rén)。

　　他们是中(zhōng)国的屈原，波兰的(de)天(tiān)文(wén)学家、日(rì)心说创(chuàng)始人哥白尼；

　　欧洲文艺(yì)复兴(xīng)时(shí)期(qī)重要的(de)人文主义作(zuò)家之一弗朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期最重要的作家，杰出的戏剧家(jiā)和诗人威廉·莎士(shì)比亚。

　　屈原(yuán)是中国历(lì)史上一(yī)位伟大的爱国诗人，中国(guó)浪漫(màn)主义(yì)文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开(kāi)辟了“香草美(měi)人”的(de)传统，被(bèi)誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受到屈(qū)原的影响。

中国一共有多少万亿钱　　屈(qū)原作品的出现，标志着中国(guó)诗歌进入(rù)了一(yī)个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以屈原(yuán)作品为主(zhǔ)体的《楚辞》是中国浪漫主(zhǔ)义文学的源头之(zhī)一，《楚辞》中最著名的篇章(zhāng)是《离骚》与《诗经》中的(de)《国(guó)风》并称为(wèi)“风骚”，对后世(shì)诗歌产生(shēng)了深远影响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日(rì)，享年70岁），是文艺复兴时期的(de)波(bō)兰天文(wén)学家、数学家、教会法博士、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁(suì)时，他提(tí)出了日心(xīn)说，否(fǒu)定了教会的权威，改变了人类对自然对自身的看法。

　　当(dāng)时罗马天主(zhǔ)教廷认为(wèi)他的日心说违反(fǎn)《圣经》，哥白(bái)尼仍(réng)坚信日心说，并认为日心(xīn)说与其并无(wú)矛盾，并经过长年(nián)的观察和计算完成他的伟大著(zhù)作《天体运行论(lùn)》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯雷出生于法国(guó)中部的希(xī)农城，十几岁后，拉伯雷接(jiē)受了宗教教(jiào)育，进修道院当了修士。

　　期(qī)间开始学习希(xī)腊(là)文(wén)，来了解希腊和罗马的古代文(wén)化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进(jìn)大学攻读医学，用了两个(gè)月的时间获(huò)得了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部(bù)出(chū)版(bǎn)，次年出版第二部(bù)，虽然(rán)受到民(mín)众(zhòng)欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年(nián)，获得蒙彼利埃大学的博士(shì)学位(wèi)。

　　1545年(nián)，在国王的特许发行证的保护(hù)下，拉伯雷以真(zhēn)实姓名(míng)出(chū)版了《巨(jù)人(rén)传(chuán)》的第(dì)三部(bù)。

　　但不久国(guó)王死(sǐ)去，小说又(yòu)被(bèi)列为禁书(shū)，拉伯(bó)雷被迫外逃，直(zhí)至1550年才获准回到(dào)法国。

　　回国后的(de)拉伯雷在学校教书，教书期间，他完(wán)成了《巨人传》的第四部(bù)和(hé)第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在(zài)华(huá)人社会常(cháng)尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力说(shuō)》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史上最(zuì)杰出(chū)的戏剧(jù)家，欧(ōu)洲文(wén)艺(yì)复兴时期最重(zhòng)要、最伟大的作家，全世界最(zuì)卓越的文学家之一。

　　德国(guó)的(de)狂飙运(yùn)动也是高唱着莎士比亚(yà)的赞歌，举着他(tā)的旗帜前(qián)进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到(dào)他的第一(yī)页．就(jiù)使我一生都(dōu)属于他了。

　　读(dú)完第(dì)一(yī)部，我就像一个(gè)生下来的盲(máng)人，一只奇异的手在瞬(shùn)间使我的(de)双眼(yǎn)看到了(le)光(guāng)明……感谢赐我智慧(huì)的神(shén)灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚在马(mǎ)克思的心(xīn)目中所占的(de)位置也是独一(yī)无二(èr)的，没(méi)有任何其他作家可(kě)以与之相比。

　　在马(mǎ)克思的著作中，仅以数量来说(shuō)，引用或谈到莎士(shì)比(bǐ)亚竟有三四百处之多。

　　所以(yǐ)有人说，莎士比亚是马克思科学研究(jiū)过(guò)程中从始至终的最好伴(bàn)侣。

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