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　　“劳心者治人，劳力者治于人”这句话(huà)的意思是：脑力劳动者统治人，体力劳动者被人统治。

　　“劳心者治人(rén)，劳(láo)力者(zhě)治于(yú)人”出(chū)自《孟子(zi)》的《滕文公章句上(shàng)》。

　　这(zhè)句话(huà)中的劳(láo)心者就是指领导(dǎo)者，劳力(lì)者(zhě)指(zhǐ)的是被管理者(zhě)了。

　　人都想(xiǎng)当领导，但是成为一个领(lǐng)导者真(zhēn)的不容易(yì)，成功(gōng)领导的关键是成功管理他人的(de)能力。

　　“遇(yù)横逆(nì)之来(lái)而不怒(nù)，遇变(biàn)故(gù)之起而(ér)不(bù)惊，当非常(cháng)之谤(bàng)而(ér)不辨”，可以做(zuò)领导(dǎo)者；

　　有胆(dǎn)识，有立场，有广泛的交际(jì)能力，能(néng)独当一面，可以做(zuò)中级领导；

　　识人不爽(shuǎng)，用人不刻，加上上面的所(suǒ)有的特(tè)质，才能做一个高级领导；

　　如果个(gè)中能(néng)力运用自如，做一(yī)个顶级(jí)领(lǐng)导就没有问题(tí)了。

　　内(nèi)在(zài)素质越高，成(chéng)为领导者(zhě)的级别也(yě)越高。

　　比如，识人是(shì)内功，也是(shì)成为领导必修的(de)基础(chǔ)课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织的成功(gōng)得力(lì)于20%的人的(de)努(nǔ)力，成功的(de)领导都(dōu)具有一(yī20分米等于多少米 20分米等于多少厘米)双(shuāng)识(shí)人慧眼。

　　用人是内功(gōng)的(de)体现，一匹狼领导的羊群能够打败(bài)一只羊领(lǐng)导的狼(láng)群。

　　没有(yǒu)无用的人，只有错(cuò)误的位置。

　　把(bǎ)正确的人放在正确的(de)位置(zhì)，这是高(gāo)明的(de)用人方(fāng)法。

　　能识人、会(huì)用人，更(gèng)具有领导素质，就可以(yǐ)考虑(lǜ)做领导了。

劳心者治人，劳力者治于人。是什(shén)么意(yì)思(sī)？

　　意思是：下等的做体力劳动，中等的橘羡做脑力(lì)劳(láo)动，上等的统(tǒng)治者别(bié)人，该句引申于孟子的《孟子·滕(téng)文公上》，原文如下(xià)：

　　原文：故(gù)曰：或劳心，或劳力(lì)；劳心者治人(rén)，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食(shí)于人：天下之通义。

　　释义：所以说有的人做脑力劳动，有的人做体力劳动；脑(nǎo)力劳动者统治人，体力劳动者受人统治；被(bèi)统治者供养别(bié)人(rén)，统圆伏拍(pāi)治者被(bèi)人供养(yǎng)，这是普天之下通行的(de)原(yuán)则。

　　扩(kuò)展资料：

　　战国(guó)中(zhōng)期孟子及其弟子万(wàn)章、公孙丑等著。

　　最(zuì)早见于赵岐《孟子题(tí)辞》：“此书，孟子之所作(zuò)也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺(yì)文志》著录《孟子》十一篇，现存七(qī)篇十四卷。

　　总字数三(sān)万五(wǔ)千余(yú)字(zì)，260章。

　　相传另(lìng)有(yǒu)《孟子外书(shū)》四篇(piān)，已(yǐ)佚（今本《孟子外书(shū)》系明(míng)姚士粦(lín)伪作）。

　　书中记载(zài)有孟子及其弟子(zi)的(de)政治、教厅裤育、哲(zhé)学(xué)、伦理等思(sī)想观点和政治活动。

　　古代考试主要考(kǎo)《四书》与《五经(jīng)》。

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