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本来无一(yī)物何处(chù)惹尘(chén)埃什么意思爱(ài)情，本(běn)来无一物,何处(chù)惹尘(chén)埃(āi)什么意思(sī)类似的(de)诗句(jù)

　　“本来无一物，何(hé)处惹(rě)尘埃”意思是本来就是(shì)四大皆(jiē)空，到哪里染上(shàng)尘埃。

　　这句话形容(róng)了世(shì)上(shàng)本来(lái)就是空的(de)，看世间万(wàn)物无不是一个空字，心(xīn)本来就是空的话，就无所谓抗(kàng)拒外面的(de)诱惑，任何事物(wù)从心而过(guò)，不留痕(hén)迹(jì)。

　　出自唐代六祖慧(huì)能所作《菩(pú)提(tí)偈》。

　　全(quán)文： 菩(pú)提(tí)本无(wú)树，明镜亦非(fēi)台。

　　佛性(xìng)常清净，何处有尘(chén)埃！身是菩(pú)提树，心为明镜(jìng)台。

　　明镜(jìng)本(běn)清净(jìng)，何处染尘埃！菩提本无树，明(míng)镜亦非台。

　　本来(lái)无(wú)一物，何(hé)处惹尘埃！菩提只向心觅，何劳向外求玄(xuán)？听(tīng)说依(yī)此(cǐ)修行，西方只在目(mù)前！《菩(pú)提偈》是(shì)六(liù)祖(zǔ)慧能创作的诠(quán)释佛教教义的诗偈，共有四首，载于《坛经》。

　　其中前两首(shǒu)偈是针对神秀的《无相(xiāng)偈》所作的，旨在(zài)说明“明镜”的清净；

　　第三首偈表明顿悟之依据、解(jiě)脱之直道；

　　第四(sì)首着重讲修行方法。

本来无(wú)一物，何(hé)必惹尘埃.是什么(me)意思？全解

　　意思是本来就没有(yǒu)什么东西(xī)，为(wèi)什么一定要自(zì)寻(xún)烦(fán)恼呢(ne)。

　　出自——佛教禅宗六祖惠能(néng)大(dà)师《菩提(tí)偈》。

　　原文：菩提本塌亮辩(biàn)无树，明镜亦(yì)非台，本来无一物，何处惹(rě)尘埃。

　　译文：弟子就如(rú)同(tóng)是(shì)菩提树，弟子(zi)的心(xīn)灵就(jiù)像一座明亮的台(tái)镜。

　　要时时不断(duàn)地将(jiāng)它掸(dǎn)拂擦试(shì)，不让它被(bèi)尘垢(gòu)污染障蔽了光明(míng)的(de)键御本性。

　　扩展资(zī)料：

　　背景(jǐng)故事：

　　这(zhè)个是禅宗无锡市是几线城市六祖(zǔ)惠(huì)能大师(shī)当年刚入(rù)佛门(mén)修行时，他的师父出(chū)题让他(tā)们写一(yī)首(shǒu)偈语来阐述自己对佛法的领(lǐng)悟，于是大(dà)师兄(xiōng)神秀说：“身是菩提树，心如明(míng)镜(jì无锡市是几线城市ng)台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能则(zé)对大师(shī)兄的观点提出(chū)了不(bù)同的(de)感悟，他说：“菩提本无树，明镜亦非台(tái)，本来无一物，何处(chù)惹(rě)尘(chén)埃。

　　”

　　从(cóng)佛法(fǎ)的(de)修为(wèi)及境界上来看，慧能的(de)显然要高得多，所以最终慧能得到了师(shī)父的衣钵传(chuán)授，称(chēng)为禅宗第六(liù)代法脉传承(chéng)。

　　大(dà)师兄神秀的诗(shī)是这样理解的：“身(shēn)是菩(pú)提(tí)树，心如明镜台(tái)，时时勤拂(fú)拭，勿使惹尘埃”。

　　意思是：弟子就如同是(shì)菩提树(shù)，（释迦牟(móu)尼佛当年在菩(pú)提树下(xià)觉悟），弟(dì)子(zi)的心灵就象一座明(míng)亮(liàng)的(de)台镜，要时时(shí)不断地将它掸拂擦(cā)试(shì)，不让它被尘垢(gòu)污染障蔽了光明的本性（十(shí)年树木百年(nián)树(shù)人就是出于(yú)此）。

　　而慧(huì)能则(zé)这样来解释：“菩提本(běn)无树，明镜亦非台，本来(lái)无一物，何(hé)处惹尘埃(āi)。

　　”意思是：菩提树不(bù)是菩(pú)提树，而是原本比喻智慧的，明(míng)亮的镜子(zi)本来就不(bù)是镜子，而是比喻清(qīng)静的心的。

　　我们的心(xīn)本来就(jiù)是团缺清静的，那里会染上(shàng)什么尘(chén)埃呢?

　　二者(zhě)的(de)差(chà)异(yì)在于，神秀(xiù)要借(jiè)助具体的物体意象来表达(dá)自己(jǐ)感(gǎn)悟，而(ér)慧能(néng)则超越了神(shén)秀的境界，不需(xū)要比喻，直接看到事物的本质了。

　　参考资料来源：百度百科(kē)—菩提(tí)本无树

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