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  以木(mù)为舌者称为木铎,以(yǐ)金为舌者则称金铎;

  木铎为文,用以宣政(zhèng)布(bù)政;

  金铎为武,用以指挥(huī)军队。

  孔子(zi)以木铎自况,说自己是上(shàng)天派(pài)来教化民(mín)众的(de)。

  因为孔(kǒng)子长年从事教育,此后“木铎(duó)”就成了教师的(de)别名,木铎的木舌(shé)就可被(bèi)比作教师的“教化(huà)之舌”。

  木铎是一种(zhǒng)铜质的铃铛(dāng),它的舌头是(shì)木头制(zhì)的,而不是象现在的(de)铃铛是金属(shǔ)的。

  木铎不是梆(bāng)子,而是一种规格较(jiào)大(dà)的铃铛(dāng) 。

  古代用(yòng)于需要宣教(jiào)政令的时候。

  官府有(yǒu)了(le)新的政令,先(xiān)派人摇铃四方巡(xún)走,以引(yǐn)起(qǐ)大(dà)家注(zhù)意,然后召集起来宣示政令。

  后来铃舌有金属(shǔ)的,叫金(jīn)铎。

  再(zài)后来,又把木铎(duó)比喻为宣(xuān)扬某种学说、思想(xiǎng)观念或政教的人。

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  木铎(duó)”和(hé)“金声”,都是古代的乐器或(huò)乐器发出(chū)的(de)声音(yīn)。

  这“木铎金声”是什(shén)么意思呢?

   《论(lùn)语(yǔ)·八(bā)佾第三》说:“天(tiān)下之无道也久(jiǔ)矣,天将以(yǐ)夫(fū)子(zi)为木铎”。

   据文献(xiàn)说,“铎”大(dà)约雀(què)竖(shù)起源(yuán)于夏商,是一种以金属为框(kuāng)的响器。

  以木为舌者称为(wèi)木铎,以金为舌者(zhě)则称(chēng)金铎;木铎(duó)顷庆大为文,用以宣政布政;金(jīn)铎为武,用以指挥军队。

  孔子以木铎自况,说自己是上天(tiān)派(pài)来教化(huà)民众(zhòng)的(de)。

  因(yīn)为孔(kǒng)子长年从(cóng)事(shì)教育,此后“木铎”就成了教师的别名,木铎(duó)的(de)木舌(shé)就(jiù)可被比作教师的“教化之舌”。

  

   所以北师大(dà)便以“木铎(duó)”作为校(xiào)徽标志(zhì)物,而(ér)一(yī)所(suǒ)大学以匡天下(xià)的象征物———“木铎”为自差迹己的标志,也足(zú)见其雄心。

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