第(dì)一次听(tīng)说(shuō)《烧饼歌(gē)》的时(shí)候还以(yǐ)为这是围(wéi)绕烧饼(bǐng)写得一首(shǒu)歌(gē)呢，后(hòu)来才(cái)知道(dào)原来这是大(dà)名鼎鼎的明(míng)朝开国元勋(xūn)刘伯(bó)温(wēn)所(suǒ)做出的预言，既然是预言(yán)我们肯定要(yào)来说一下刘伯温都预测(cè)到(dào)了(le)什么事情，预测的(de)到底(dǐ)准不准确咯(gē)，首先我们要了解烧饼歌(gē)全文(wén)翻(fān)译带图详(xiáng)解，古代人说话文绉绉的，如果不翻译成现(xiàn)在的白话文(wén)，大(dà)多数人别说(shuō)确(què)定(dìng)刘伯温预言是(shì)否准确了，连(lián)对(duì)方(fāng)说的是什么(me)意思可(kě)能都(dōu)还看不懂呢，刘(liú)伯温都(dōu)预测(cè)到了什么事(shì)情。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌(gē)》出自(zì)元末明初(chū)的大文(wén)学家，政(zhèng)治家，军事(shì)家刘伯温，这(zhè)位(wèi)可是历史上(shàng)响当当的大人物，他是明(míng)朝的开(kāi)国(guó)元勋，除了(le)精(jīng)通兵法、数理之外还精(jīng)通天文地理，而《烧饼(bǐng)歌》是他(tā)在(zài)明太祖洪武年间(jiān)创作出来的。公(gōng)元1368年某一(yī)日的早上，明太祖(zǔ)在(zài)内殿里吃(chī)烧饼(bǐng)，咬(yǎo)认真地还是认真的写作业，认真的与认真地了(le)一(yī)口后听(tīng)到内监报告(gào)刘伯温觐见，明太祖(zǔ)想要测试一下(xià)刘伯(bó)温，于是便(biàn)用碗把烧饼盖住(zhù)，召唤刘伯温觐见问他碗下(xià)面(miàn)盖(gài)的(de)是什(shén)么。

刘伯温

刘伯温一点(diǎn)都不(bù)怯场，他准确(què)无误的说出碗下面是明太祖咬了(le)一(yī)口的(de)烧饼，也正是(shì)这个开端让(ràng)明太(tài)祖对刘伯(bó)温的能力非常信服(fú)，于(yú)是(shì)开(kāi)始和他探讨更(gèng)深(shēn)层的(de)话题。当时的(de)明太祖或许对刘(liú)伯温的一些(xiē)说(shuō)法半信半疑(yí)，可是我们这些(xiē)现代人(rén)无一不感慨刘伯(bó)温的神机(jī)妙算，因为他(tā)在《烧饼歌》中(zhōng)预测到的很多(duō)事情竟(jìng)然真的都(dōu)在历史中实现了，弄得如今(jīn)好多(duō)人都觉得(dé)刘伯温是(shì)不是穿越过去的。

刘(liú)伯温

在刘伯温的《烧饼歌》中预言(yán)到了明代的靖难之役、土木之变(biàn)、英宗复辟、宦官之(zhī)祸(huò)、李自成起兵(bīng)、崇祯自(zì)缢煤(méi)山、吴三桂出关(guān)降清(qīng)等一系列(liè)重大事变(biàn)，其(qí)中“八千女(nǚ)鬼”合成一个(gè)“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使朝政大乱；“木下一(yī)头了，目上一(yī)刀(dāo)一戊丁”可以(yǐ)凑成“李自成”三字；“平安镇守好桂花”是吴三(sān)桂的“桂”字，这(zhè)些诗句仿佛就是刘(liú)伯(bó)温在指名道姓的预测后世发(fā)展。

刘(liú)伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有(yǒu)一些诗(shī)句涉及到皇帝的年号(hào)或诸侯(hóu)王的封号，如明成祖朱(zhū)棣最初封(fēng)为燕王，起兵靖难，故有“燕(yàn)子飞来”之说，而“一院山河永乐平”大概是(shì)指(zhǐ)成祖的(de)“永乐(lè)”年号，“祖宗(zōng)山上贝衣行”可能是“崇祯”二字了。还有暗(àn)喻时间的(de)结局(jú)“相传(chuán)昆玉继龙堂(táng)”指英宗复辟，“奔走梅花上九重”指崇祯吊死(sǐ)在煤山，“树(shù)上挂曲(qū)尺(chǐ)，遇顺则止(zhǐ)”，恐怕是(shì)说朱(zhū)姓政权到顺(shùn)治(zhì)皇帝时最终完结(jié)。

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