君子性非(fēi)异也善假于物也是什么句式出自哪里，君子性非异也善(shàn)假于物也是(shì)什么(me)句(jù)式？是(shì)“假(jiǎ)于(yú)物(wù)”是介宾结构后置，即“于物假”，意思是“向外物借助”云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人的。

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君子性非异也善假于物(wù)也(yě)是(shì)什么(me)句式出自哪(nǎ)里，君(jūn)子性非(fēi)异也善(shàn)假于(yú)物也是什么句式(shì)？

　　语出《荀子.劝学》，意(yì)思是：“君(jūn)子的资质秉性跟一般人没(méi)什么(me)不同，（只是君子）善(shàn)于借(jiè)助外(wài)物罢了(le)。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀子(zi)的《劝学》是历来(lái)为(wèi)人们所(suǒ)传诵的(de)名篇，其(qí)中有些警句，已成为(wèi)勉励(lì)学习(xí)常(cháng)用的成语。

　　这(zhè)里(lǐ)节选三段，在原文中本(běn)不相连，但是意脉一贯，可以独立(lì)成(chéng)篇(piān)。

　　文章(zhāng)大(dà)量(liàng)运用比喻(yù)来说明道理(lǐ)。

　　这(zhè)些(xiē)比喻取之(zhī)于(yú)人(rén)们熟悉的(de)事物，又包含(hán)丰富的含义，因此，道理能说得(dé)浅显明白，发人深思。

　　文中除(chú)少数地(dì)方直接说明道理(lǐ)外，几(jǐ)乎都(dōu)是(shì)比喻。

　　通过比(bǐ)喻阐述道(dào)理、证明论点，这是本文在写(xiě)作上的一大特色。

　　由(yóu)于创造比喻(yù)的技巧很高，因(yīn)此这(zhè)些比喻精警动人(rén)。

君子非生(shēng)异也，善假于物也(yě)出自于(yú)哪(nǎ)里？

　　正确的表述是：“君子生(shēng)非异也，余宴简善假(jiǎ)于物也。