社日节(jié)是什么节日？社日节，中(zhōng)国传统节日，又称土地诞，是古老(lǎo)的中(zhōng)国传统节日，社日分(fēn)为春社和秋(qiū)社(shè)的。关(guān)于社日节是什(shén)么节(jié)日(rì)以及社日节是什么节日(rì)，社日节是哪天，社日指的(de)是什么节(jié)日，社(shè)日节这个节日有什么风俗，社日节的意义(yì)等问题，农(nóng)商网将为你(nǐ)整理以下的生活知识(shí)：

社日节(jié)是(shì)农历(lì)几(jǐ)月(yuè)初几

　　社日节是(shì)农历(lì)二月(yuè)二十的。

　　社日节日也叫二月春(chūn)社日、中和节。是我(wǒ)国一个祈求丰收的传统节日，在(zài)古代的时候(hòu)没有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋(jìn)各代(dài)择(zé)日(rì)不同。

　　但(dàn)是自宋(sòng)代(dài)起(qǐ)，以立春后(hòu)第五个(gè)戊(wù)日为社日(rì)。所以具体日子由(yóu)立(lì)春日(rì)推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳日，第(dì)二个戊日(rì)是2月9日戊戌(xū)日，第三个戊日是2月(yuè)19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五(wǔ)个戊(wù)日是3月(yuè)11日戊辰日(rì)。

社日节(jié)是(shì)什么节(jié)日

　　1、社日节，中国传统节日，又(yòu)称土地诞，是古老的中国传统节(jié)日，社日分为春社和秋社。

　　古(gǔ)时代(dài)的社日节(jié)期依据(jù)干支(zhī)历法来定，后来因(yīn)历(lì)法变动改(gǎi)用阴历定(dìng)节(jié)期。

　　春社(shè)按立春后第五(wǔ)个戊日推算，一般在农(nóng)历二月初二(èr)前后，秋社按立秋(qiū)后第五个戊日，约新谷(gǔ)登场(chǎng)的农历八月。

　　古(gǔ)代把土地神(shén)和祭祀(sì)土地神的地方都(dōu)叫社，按照中国民间的习俗，每到播种幼儿园晨间谈话内容有哪些小班，幼儿园晨间谈话内容有哪些中班或收获(huò)的(de)季(jì)节(jié)，农民们(men)都要立社(shè)祭祀，祈求或酬报土(tǔ)地(dì)神。

　　2、古人认(rèn)为(wèi)土生万(wàn)物(wù)，所以(yǐ)土地神是广为敬(jìng)奉的神(shén)灵之一(yī)。

　　人们认为该(gāi)神(shén)管理着五谷(gǔ)的生(shēng)长和地方(fāng)的平安。

　　二(èr)月(yuè)二是土地公的圣诞，土地公又称福德正神，在中国南方地区(qū)，是土地公公的生日，称“土地诞(dàn)”，为给土地公公“暖寿(shòu)”，有的地方(fāng)有举(jǔ)办“土地会”的习俗：家家凑钱(qián)为(wèi)土地神祝贺生日(rì)，到土(tǔ)地庙烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿(yán)祭社（土地神(shén)）习俗，如在浙(zhè)江、福建(jiàn)、广东、广西等(děng)地区，既有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为(wèi)主的新“二月二”习俗，南(nán)方普(pǔ)遍(biàn)奉祀土地神。

社(shè)日(rì)是(shì)什么(me)日子

　　社日是二月二“土地诞”也(yě)称(chēng)“社日节”，社日分为春社日和秋社日，春社是立春后(hòu)第(dì)五个戊日(rì)，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行属(shǔ)土(tǔ)）。

　　我(wǒ)国南方普(pǔ)遍(biàn)奉(fèng)祀土地神，土地神(shén)又称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家人称”土(tǔ)地伯公(gōng)“。

　　土(tǔ)地神是广为敬(jìng)奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地(dì)诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀土地和聚(jù)社(shè)会饮，借敬神、娱神而(ér)娱(yú)人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东、广西(xī)等地区(qū)，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社习(xí)俗(sú)为主的”二月二“习(xí)俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神先(xiān)得(dé)设坛立庙。

　　君王(wáng)立的称“王社(shè)”，百姓立的叫“大(dà)社”。

　　社坛(tán)还得有社主——社神。

　　最早的社主是(shì)树木，如(rú)夏(xià)代在坛(tán)上种松(sōng)树，商代种柏(bǎi)树，周代种栗树。

　　后来，社(shè)主(zhǔ)改(gǎi)为石(shí)头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北京(jīng)中山公(gōng)园的(de)社稷坛(tán)便(biàn)以(yǐ)五色土(tǔ)为(wèi)社主，并(bìng)以东方青土、西方(fāng)白土、南方红土(tǔ)、北方黑土、中(zhōng)央黄土，既(jì)代表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了(le)祈求农业丰稔，增加了(le)主宰五谷的稷神，故称(chēng)社稷坛。

　　这就(jiù)是明(míng)清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立(lì)的社(shè)，多(duō)称土地(dì)庙(miào)。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有小：城镇(zhèn)多(duō)由居民(mín)捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间则在村外(wài)头大树下，砌个一(yī)二米见方(fāng)的小(xiǎo)庙，或用四块石片，三块(kuài)作墙，一(yī)块(kuài)盖顶，还(hái)有捡(jiǎn)块破(pò)缸片作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成和(hé)人(rén)丁兴(xīng)旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报(bào)复的。

　　于是，中国民(mín)间塑造(zào)的土地神像，多是留着长胡子的慈(cí)祥老者。

　　后(hòu)来(lái)有人觉得(dé)孤身(shēn)独守幼儿园晨间谈话内容有哪些小班，幼儿园晨间谈话内容有哪些中班(shǒu)小庙太(tài)寂寞，便按人间社会给添了(le)俗称(chēng)土地婆(pó)的夫人。

　　在(zài)福建、广东及西南地区(qū)，人(rén)们在土地庙里立一二块石头，上盖(gài)红(hóng)布，便是(shì)土地(dì)神——这(zhè)是以石(shí)头作为社主的古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉了“天地(dì)君亲(qīn)师神位”的墙根下(xià)，贴一张写有土地(dì)神位的红纸，摆个香炉，便请(qǐng)来(lái)了护(hù)家的土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节(jié)日(rì)。

　　帝(dì)王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰(fēng)后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的(de)社神(shén)。

　　从古代诗(shī)文中可了解(jiě)那(nà)时的社日情景：村民凑(còu)钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提着(zhe)酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜(bài)，祈(qí)求五(wǔ)谷丰登，人丁兴旺，村寨(zhài)安(ān)宁(níng)。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百(bǎi)度百科-土地(dì)诞(dàn)

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