盛唐时期(qī)贵族以肥为美，中国四大(dà)美(měi)人之一(yī)的杨(yáng)玉环便(biàn)是丰腴美(měi)人。

但随着(zhe)时代(dài)变迁，人们的审美也因为(wèi)各国来往交流发生变化。

现在越来(lái)越多的年轻人(rén)喜(xǐ)欢异域风情的长相，因(yīn)为(wèi)这和国(guó)内普(pǔ)遍长相(xiāng)有着(zhe)明显(xiǎn)区分(fēn)，在人群中更(gèng)容易留(liú)下印象(xiàng)。

但(dàn)是异域风情不仅仅局限于海(hǎi)外，在(zài)我国新疆(jiāng)这个地方(fāng)，同样拥有众多眼窝深(shēn)遂、浓眉(méi)大眼的美女。

如今电视上(shàng)经常看到的女星(xīng)，大多数(shù)来自新疆。但有一(yī)个奇怪的(de)现象，那就是很少有新疆女孩(hái)子会嫁(jià)到内(nèi)陆生(shēng)活(huó)，这其中有什么不可言说的隐情吗？

那(nà)么新疆姑娘们又(yòu)是怎么看待这个(gè)问题的呢？

新疆(jiāng)的(de)风土人情和内陆有很大差异(yì)，因为这里(lǐ)是个(gè)多民族(zú)聚集的地区，不同的(de)民(mín)族有着各自的宗教信(xìn)仰和习俗(sú)，他们说着民族的语(yǔ)言，饮食习(xí)惯也和内(nèi)陆有所不同。

中国人拥有(yǒu)宗教信仰自由，新疆(jiāng)的(de)大部(bù)抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年分姑娘因从小(xiǎo)生长(zhǎng)的环(huán)境和接受的文(wén)化教育(yù)，不同程度上(shàng)都(dōu)有自(zì)己的(de)信仰。

而内陆大部分男性都是无神论(lùn)者、不信奉(fèng)神佛(fú)，或者说是唯物主义者，一(yī)些宗(zōng)教文化(huà)方(fāng)面的(de)规定和(hé)习俗会让(ràng)这些男性无法适应，也不是所有人都能接受，自然而然地，他们也不(bù)会与意见不(bù)合(hé)的人组(zǔ)合家庭。

再来说说(shuō)饮食方面，除了(le)素(sù)食(shí)主(zhǔ)义(yì)者(zhě)外，肉是内陆人一日三餐(cān)不可(kě)或(huò)缺的食物，它们(men)通常以(yǐ)配菜的形(xíng)式出现在饭(fàn)桌上。

相较于(yú)内陆人以水稻和小(xiǎo)麦作(zuò)为主食，肉类被(bèi)新(xīn)疆(jiāng)人摆(bǎi)在了主位。

饮食习惯无法达到统一的人即使结了婚，也难免(miǎn)会因为一(yī)日三餐(cān)意见(jiàn)不合，久而久之分歧变大，也不利于家(jiā)庭和睦。

影响(xiǎng)新疆人(rén)和内陆人结婚的最大因素还是文(wén)化差异(yì)。

国(guó)家(jiā)与国家之间有文(wén)化冲突，地(dì)区(qū)与地区(qū)之间也存(cún)在同(tóng)样(yàng)的问(wèn)题(tí)。

试想一(yī)下，两个在(zài)文化(huà)差异(yì)巨(jù)大的环(huán)境中成长(zhǎng)的人(rén)，若其中一方要(yào)为了另(lìng)一方改掉(diào)养成了二(èr)十多年(nián)的生活习惯，放下偏见去(qù)学习(xí)、适应(yīng)他们的习俗文化(huà)，是一件多不(bù)容易的事情？短时间(jiān)内也难以(yǐ)完成。

更何况大多数父母(mǔ)也不希望自己看着长大的女(nǚ)儿嫁到遥(yáo)远(yuǎn)的内陆，每天看不见也摸(mō)不着，内陆(lù)男(nán)性(xìng)哪怕有超强的适应能力，也(yě)难过女方父母那一(yī)关。

虽说恋爱是(shì)两个人(rén)的事，但从恋爱(ài)走向婚姻(yīn)总要(yào)牵(qiān)扯到(dào)两(liǎng)方的家庭，要(yào)做(zuò)到两碗水(shuǐ)端平(píng)，确实不(bù)是(shì)易事。

·完(wán)·

卓文君(jūn)、柳(liǔ)如是、仓央嘉(jiā)措、高渐离。。。古人的名字实在是太美了！是不是很(hěn)羡(xi抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年àn)慕呢？

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