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  高山(shān)流水(shuǐ)比喻知音(yīn)难遇或(huò)乐曲高妙。

  出(chū)自《列子·汤(tāng)问(wèn)》:“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴,志在高(gāo)山,钟子(zi)期(qī)曰(yuē):‘善哉,峨峨(é)兮若泰山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若(ruò)江(jiāng)河。

  ’”

高山(shān)流水(shuǐ)的意思

  1.也说流(liú)水高(gāo)山。

  《列子·汤(tāng)问》记载,春秋时(shí)伯牙(yá)善弹琴(qín),钟子期善(shàn)听琴。

  一次伯牙弹琴(qín)时,琴(qín)声时若高山(shān),时若流水(shuǐ),只有(yǒu)钟子期能(néng)领会(huì)其中(zhōng)的含意(yì)。

  后来就用“高(gāo)山流水”比喻知音或知(zhī)己。

  也(yě)用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

  2.琴曲。

  取材(cái)于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

  清代(dài)琴家张孔山弹奏的(de)《流(liú)水(shuǐ)》是近代流传(chuán)最(zuì)广(guǎng)的曲目之(zhī)一(yī)。

高山流水(shuǐ)的典故

  春秋时(shí)期,俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦,钟子期擅长于听音辨意。

  有次,伯牙来到泰山(今(jīn)武汉(hàn)市汉阳龟(guī)山)北面游览时,突然遇到了暴雨,只(zhǐ)好(hǎo)滞留在岩石之下,心里寂寞忧伤,便拿出(chū)随身带的古琴弹了起来。

  刚开始,他(tā)弹(dàn)奏了反映连绵大雨的琴曲(qū);

  接着,他(tā)又演奏了(le)山崩(bēng)似的乐音(yīn)。

  恰在此时(shí),樵(qiáo)夫钟(zhōng)子期忍不住(zhù)在临近的(de)一丛野菊后叫道:”好曲!真是好曲(qū)!”原来(lái),在山上砍柴的钟子(zi)期(qī)也正在附(fù)近躲(duǒ)雨(yǔ),听到伯牙弹琴,不觉心旷神怡(yí),在(zài)一(yī)旁(páng)早已聆听多时了,听到高潮(cháo)时便情(qíng)不自(zì)禁地发(fā)出了由衷的赞赏(shǎng)。

  俞伯牙听到赞语,赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼,便(biàn)又继续弹(dàn)了起来。

  伯(bó)牙凝神于高山,赋意在(zài)曲(qū)调之中(zhōng),钟子期在一旁听后频频点(diǎn)头(tóu):”好啊(a),巍巍峨峨,真像是一座高峻(jùn)无比的(de)山(shān)啊!”伯牙又沉思于流水,隐情在旋律(lǜ)之(zhī)外,钟子期听后,又在(zài)一旁击(jī)掌称(chēng)绝:”妙(miào)啊(a),浩浩荡荡,就如同江河奔流一样呀!”

  伯牙(yá)每奏一(yī)支琴曲,钟子期就能完全听(tīng)出它的意旨和情(qíng)趣,这使(shǐ)得伯牙(yá)惊(jīng)喜异(yì)常。

  他放下了琴,叹息(xī)着说(shuō):”好呵!好呵!您(nín)的(de)听(tīng)音、辨向、明义(yì)的功夫(fū)实(shí)在是太高明了(le),您所说(shuō)的跟(gēn)我心里想的真(zhēn)是(shì)完全一样,我(wǒ)的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢?”

  二人于是(shì)结(jié)为(wèi)知音,并约好第二年再相会论琴。

  可(kě)是第(dì)二年(nián)伯牙来会钟子(zi)期时,得(dé)知钟(zhōng)子期不(bù)久前已经因病去(qù)世。

  俞伯牙痛惜伤(shāng)感,难以(yǐ)用语言表达,于是就摔破(pò)了自己(jǐ)从不离(lí)身(shēn)的(de)古琴(qín),从此不(bù)再抚弦弹奏,以谢(xiè)平生难得的知音。

高(gāo)山流水造句

  1、他的作(zuò)品虽(suī)然动听,可惜高(gāo)山流(liú)水,知音难觅(mì)。

  2、伯牙抚(fǔ)琴高山流(liú)水余(yú)音绕梁,三(sān)月不知肉味。

  3、这种高山流(liú)水(shuǐ)之乐,真是人(rén)间(jiān)难(nán)得几(jǐ)回闻(wén)。

  4、现在流行音乐充斥,这种乐曲恐怕是高山流(liú)水(shuǐ),难(nán)有人欣赏。

  5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲(qū),有如高山流水,听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥(shá)?

  夜(yè)场里的高山流水是:是酒吧的特色(sè)的(de)倒(dào)酒(jiǔ)方式。

  指的是上面一个(gè)杯子底下会有很多杯子,然(rán)后从(cóng)杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

  这也(yě)是(shì)酒吧推出的(de),吸引顾袜扰码客的一种手段。

  不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好他们会推(tuī)出自己店(diàn)里的特色然后给这个特色其一(yī)个优雅的名字,来吸引更多(duō)的(de)顾客到自己的店(diàn)里来消费(fèi)。

  高山流水服(fú)务:

  意(yì)思是采耳(ěr),采耳是一(yī)个专业术(shù)语(yǔ),意思指掏耳朵。

  起(qǐ)源于民间,民间的(de)掏耳朵(duǒ),工具比(bǐ)较简陋,一般都是就地(dì)取(qǔ)材,一支竹签,一根(gēn)细棍子(zi),就是简单(dān)的掏耳工(gōng)具(jù)。

  采耳(ěr)古(gǔ)代流行于川蜀发达的地区(qū),越(yuè)是有社会地位的群体,在巨大的(de)工作压力(lì)下,似乎越容易缺乏(fá),只(zhǐ)有达官贵人才能享受。

  随着社会的不断发展,采耳无论在(zài)技告(gào)哪术延深方面,还(hái)是在兴起李和(hé)领域方面,都(dōu)有了实质性的突破(pò)。

  尤其是在明末清初时,采耳开始流入民(mín)间(jiān),并融(róng)入到了传统理发行业(yè),在战火纷飞的年代里亦不(bù)被湮没,得到了保存与发展(zhǎn)。

  一度成为(wèi)皇室(shì)宫廷的必备项目(mù),由技术高超的掏耳朵师傅,常(cháng)年服(fú)侍那些(xiē)王(wáng)公大(dà)臣,至(zhì)此,掏耳朵成为许多人(rén)人生(shēng)的一(yī)大享受。

  而今(jīn)重庆成(chéng)都(dōu)更是多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗大街小(xiǎo)巷比比皆(jiē)是。

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