抽象派和意(yì)象派(pài)的区别(bié)是什么，抽象派和意象派的区别在(zài)哪是概(gài)念(niàn)不同：抽象派是就(jiù)多种事物抽出其共通之点，加以综合而(ér)成一个新的概念；意象派是要求诗(shī)人以(yǐ)准确、鲜明、含(hán)蓄和(hé)高(gāo)度(dù)凝炼的意象形象地展现事物，并将诗人瞬息间(jiān)的思(sī)想感情溶化在诗(shī)行中的。

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抽象派和(hé)意象派的区(qū)别是什么，抽象(xiàng)派和意(yì)象派的区别(bié)在(zài)哪

　　意(yì)象派(pài)是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高(gāo)度凝炼(liàn)的意象形象地(dì)展(zhǎn)现事物，并将诗人瞬息间的思想感情(qíng)溶化在(zài)诗行中。

　　代表画(huà)家(jiā)不同：抽象派(pài)代表画家有康定斯基(jī)，抒情抽象派(pài)代表(biǎo)画家、蒙德(dé)里安，几何抽象(xiàng)派代表画家等(děng)；

　　意(yì)象派代(dài)表画家有埃兹拉·庞德(dé)。

抽象派和意象派什么区别

　　意象(xiàng)派是20世纪(jì)初最(zuì)早出现的现代(dài)诗歌流派，1908~1909年形成于英国(guó)，后传入(rù)美苏。

　　代表人物有：休(xiū)姆、庞(páng)德、艾米和叶赛宁等。

　　 意象派的产生最(zuì)初(chū)是(shì)对当时诗坛文风的一种反(fǎn)拨(bō)。

　　首先，在(zài)19世纪后期英(yīng)国文坛，象征主义、唯美主义与浪漫主义结成(chéng)一体，形成新浪漫主义。

　　意象派是在其基础上演(yǎn)变而(ér)成的。

　　到(dào)20世纪(jì)初，传统诗歌，尤其是浪漫主义、维多利(lì)亚诗风蜕(tuì)化成无病呻吟、多愁善感(gǎn)和(hé)伦(lún)理说教，只(zhǐ)是“对(duì)济慈和华兹华斯模仿(fǎng)的模仿”。

　　庞(páng)德及其意象派提出“反常规(guī)”“革新”地进行(xíng)诗(shī)歌(gē)创作(zuò)的主(zhǔ)张。

　　其次，20世纪初柏格森热流行(xíng)，这是自叔本华(huá)以来非理(lǐ)性主义(yì)哲(zhé)学思想在文(wén)学界影响的延伸(shēn)。

　　意象派的开创(chuàng)者休(xiū)姆就(jiù)直(zhí)接(jiē)受(shòu)教(jiào)于柏格森。

　　柏格森的直觉主义、生命(mìng)哲(zhé)学全盘为意象派所接受，成为(wèi)其主(zhǔ)要(yào)的理论睁渣依据和哲学基(jī)础(chǔ)。

　　意象派诗(shī)特别强调意象(xiàng)和直觉(jué)的功(gōng)能。

　　同时(shí)，象(xiàng)征主(zhǔ)义(yì)诗歌流派为意(yì)象派开创了新(xīn)诗创作新路，尤其(qí)是诗(shī)的(de)通感、色彩及音乐性，给意象派(pài)以(yǐ)极(jí)大(dà)的启发。

　　 由于意象派诗人大多(duō)经历了象征诗歌创作(zuò)，所以理论界也有人将意象派看做象征(zhēng)主义的(de)分(fēn)支，实际上意象派和象征主义诗歌有(yǒu)极(jí)大的本质差异。

　　意象派不满(mǎn)意(yì)象征主义(yì)要通过猜谜形式去寻找意象(xiàng)背后的隐喻暗示和象征意义(yì)，不满足于去寻找表(biǎo)象与思(sī)想之间的神秘(mì)关(guān)系，而要让诗意在表象的(de)描述(shù)中，一刹那(nà)间地体现出(chū)来。

　　主张用鲜明的形象(xiàng)去(qù)约束感情，不加说教、抽象(xiàng)抒情(qíng)、说理。

　　因此(cǐ)意象派诗短小、简(jiǎn)练、形(xíng)象(xiàng)鲜明(míng)。

　　往(wǎng)往一(yī)首诗只有一个意(yì)象或几个意象。

　　虽然(rán)，象(xiàng)征主(zhǔ)义也用意象，两者都以意象(xiàng)为“客观对(duì)应物”，但象征主义把意(yì)象(xiàng)当做符号，注重(zhòng)联(lián)想(xiǎng)、暗示、隐(yǐn)喻，使意(yì)象成为一种(zhǒng)有(yǒu)待(dài)翻(fān)译(yì)的密码(mǎ)。

　　意(yì)象派则是“从象(xiàng)征符号(hào)走向(xiàng)实在世界(jiè)”，把(bǎ)重点放在诗的意(yì)象本身(shēn)，即具(jù)象(xiàng)性(xìng)上。

　　让情感(gǎn)和思想融合在意(yì)象中(zhōng)，一瞬间中不假思(sī)索(suǒ)、自然而然地体现出来。

　　 另外(wài)，从诗歌意(yì)象的(de)内在形式看，意(yì)象(xiàng)派受日本俳句和中(zhōng)国古(gǔ)诗的影(yǐng)响。

　　意(yì)象(xiàng)派诗(shī)歌革新，首先是从模仿学习日(rì)本俳句开始的。

　　日本(běn)“俳圣(shèng)”松尾芭蕉（1644— 1694）的(de)短诗给他们以(yǐ)极大(dà)影响。

　　《古池塘》中“古(gǔ)池(chí)塘，青蛙跃(yuè)入，水(shuǐ)清(qīng)响”，青蛙暗示春天，古池塘象征永恒，青蛙跃入，悦(yuè)耳的(de)清响，又归于平静，具有宗教的空静哲(zhé)理(lǐ)，此地有声胜无声，声响冲(chōng)破了以前的(de)凝(níng)固、寂(jì)静，传达出世界宇宙(zhòu)亘(gèn)古不变的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵的直觉读解令(lìng)意象(xiàng)派诗人迷(mí)醉。

　　日本古(gǔ)典俳句(jù)的(de)最后一位(wèi)诗人小林一茶(chá)，从小失去父母，四处(chù)流(liú)浪(làng)，他的(de)诗(shī)歌具有一种幽默感、同情心，写弱(ruò)小者中有一丝自嘲成分(fēn)。

　　如(rú)《小(xiǎo)麻雀》中“到我这里来玩呀(ya)，没爹没娘的小麻雀”，意象简洁(jié)而含(hán)义(yì)丰富(fù)。

　　麻雀是(shì)小(xiǎo)动物，不如有利(lì)爪(zhǎo)的鹰，会自(zì)己觅食，也(yě)不如家禽(qín)，不愁吃，有温饱(bǎo)。

　　诗中得不(bù)到(dào)人世温暖，同病相(xiāng)怜之(zhī)情瞬间体(tǐ)现了出来。

　　他(tā)的(de)仿陶渊明佳句“青蛙(wā)悠然见南山”，是说青蛙才(cái)是真(zhēn)正(zhèng)超脱的(de)，没(méi)理性的，而陶渊(yuān)明的超脱是痛苦的，见南山后回来也未(wèi)必超脱。

　　诗人以青蛙见南山来嘲(cháo)讽自己，感叹人(rén)生。

　　意象(xiàng)派诗人进一步发现日本俳句源于中(zhōng)国格律诗(shī)。

　　在他们看(kàn)来，中国诗是组合(hé)的图画。

　　中国的古(gǔ)诗完全(quán)浸润(rùn)在(zài)意象之中(zhōng)，是纯粹的意象(xiàng)组合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟(niǎo)飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁(wēng)，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　”马(mǎ)致(zhì)远《秋思》： “枯(kū)藤老树昏鸦，小桥(qiáo)流水人家，古道西风(fēng)瘦马。

　　夕(xī)阳(yáng)西下，断肠人在天涯。

　　”中(zhōng)国诗(shī)歌完全由意象主导，贯穿全诗，犹如一销伏幅挂于眼前的(de)图(tú)画，情(qíng)景交融，物与神游(yóu)。

　　中国魏晋唐代诗人的(de)这种表现意象(xiàng)而不(bù)加评价的诗(shī)风，正与意象派主张相吻合。

　　庞德(dé)从汉语文学(xué)的(de)描写性(xìng)特征中(zhōng)，看到(dào)了一种语言与意象(xiàng)的(de)魔力，从而(ér)产生对汉诗和(hé)汉字的魔(mó)力崇拜，长诗《诗(shī)章》中(zhōng)多处夹着汉字(zì)，以示某种(zhǒng)神秘意蕴，主张寻找(zhǎo)出汉语中的意象，提出(chū)英(yīng)文(wén)诗(shī)创作中(zhōng)也应该力(lì)图(tú)将全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象(xiàng)派诗歌在创(chuàng)作中表现出的(de)鲜明的(de)艺术特征(zhēng)主要有三(sān)点。

　　 第一，意象派要求(qiú)诗歌直接呈现能传(chuán)达情意的意(yì)象(xiàng)，以雕塑和绘(huì)画的手法表现意象(xiàng)，反(fǎn)对音乐性和神(shén)秘性(xìng)的抒情诗，提出(chū)“不要说”“不(bù)要(yào)夹(jiā)叙夹议”亏早携，只展(zhǎn)现而(ér)不加(jiā)评(píng)论。

　　庞德概括意象诗的(de)定义为：“意象(xiàng)是在(zài)一瞬间呈现出的理性和(hé)感情的复(fù)合体。

　　”如中国著名(míng)的仅有(yǒu)一个字的现代小(xiǎo)诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间(jiān)感悟到生活的全部内涵。

　　再(zài)如艾米的(de)代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被(bèi)无知的溜冰者，/划(huà)满了不可解(jiě)的漩涡(wō)纹，/这就是(shì)我的心被磨钝了的(de)表(biǎo)面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩(xuán)涡纹”“磨钝了的表面”等意(yì)象的显(xiǎn)示中(zhōng)，瞬间传递出(chū)只可(kě)意会、不能言传的诗人对人到(dào)中(zhōng)年茫然无奈(nài)的内心(xīn)感(gǎn)受(shòu)。

　　 意象诗的构成(chéng)方式主要有：1 意象层递：按(àn)照(zhào)事(shì)物发展的客观规律(lǜ)，有(yǒu)条理，有层次地组合意象。

　　如中国诗《敕勒(lēi)歌(gē)》：“敕勒川，阴(yīn)山下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹(chuī)草低见牛羊。

　　”从远山到(dào)近草、从天空到(dào)大地(dì)，意(yì)象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬(jìng)》：“喂，你们这派头十足的一代，/你(nǐ)们这极(jí)不自然(rán)的一(yī)派，/我见过渔民在太阳下野(yě)餐，/我见(jiàn)过他们和邋遢的(de)家属一起，/我见过他们微笑时露(lù)出满口牙，/听过他们不文(wén)雅的(de)大(dà)笑。

　　/可(kě)我就(jiù)是比你们有(yǒu)福，/ 他(tā)们就是(shì)比我有福，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿没有衣服。

　　”这里(lǐ)，鱼(yú)是最(zuì)自由的，鱼(yú)在(zài)水中自由遨游，无拘无(wú)束，压(yā)根(gēn)儿没(méi)有穿衣服；捕鱼的(de)渔民(mín)次于鱼，他们在野外席地就餐，同邋遢的家(jiā)人一起，不文(wén)雅地大笑；看着自由生活的(de)渔民(mín)的我又(yòu)等而次之，然(rán)而我却能看穿你们这“派头十(shí)足的一代”“极不自然的(de)一派(pài)”。

　　诗人在(zài)层次分明的对(duì)比中，对那些自诩为高贵(guì)典雅、派头(tóu)十足(zú)然而却(què)是矫揉造作的文人，发起(qǐ)了挑战(zhàn)，主张现代诗人应当像(xiàng)在(zài)水(shuǐ)中自由漫游的鱼(yú)一样(yàng)，摆脱诗歌的陈规旧(jiù)律而(ér)自由创作。

　　2 意象叠(dié)加：将有相(xiāng)同本质涵义的意象(xiàng)，巧妙地(dì)叠合在一起(qǐ)，意象与意象之间构成修(xiū)饰、限定(dìng)、比喻等(děng)关系。

　　如休(xiū)姆的《码头之上》：“静静的码头(tóu)之上，/半夜(yè)时分(fēn)，/月亮(liàng)在高高的桅杆和绳索间缠住了身，/挂在那儿，/它望上去(qù)不可企即，/其实只是个(gè)球，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将月亮(liàng)与被孩子遗弃的气(qì)球意象叠印起来，以(yǐ)月(yuè)亮象征现代人和现(xiàn)代(dài)生活，与带有修饰含义的气球意象(xiàng)叠加以后(hòu)，及(jí)其月亮被缠(chán)绕(rào)在桅杆绳索之间，一刹那间美受亵渎，高雅(yǎ)遭奚落，以及现(xiàn)代人的忧郁惆怅、冷落孤寂的(de)情(qíng)感(gǎn)油然而生。

　　再如(rú)庞德写(xiě)给早(zǎo)年恋(liàn)人的(de)《少女》：“树进(jìn)入了我的双手，/树液升上我的双(shuāng)臂。

　　/树生长在我(wǒ)的胸中(zhōng)往下长，/树(shù)枝从(cóng)我身上长出，/宛(wǎn)如臂(bì)膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是(shì)紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而(ér)在世界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以充满(mǎn)生机(jī)的“树”的(de)意(yì)象，叠加和修饰“我”，后(hòu)又以青苔(tái)、紫(zǐ)罗兰(lán)叠加和修饰(shì)“树”。

　　显然，树(shù)的意象是少女和爱情的象(xiàng)征，像青(qīng)苔紫罗兰(lán)一样(yàng)青(qīng)春美丽(lì)，像绿树一(yī)样充满生机，这一切(qiè)滋润着“我”的成长和(hé)生命历程，尽管(guǎn)这些在世俗者看(kàn)来都是些无稽的蠢话。

　　在意象(xiàng)的叠(dié)加中，我们体(tǐ)味到了紫罗兰般少女的美丽(lì)温柔、青苔绿树般的生命张力。

　　 3 意象并置(zhì)：把不(bù)同时间，空间的(de)两个可(kě)见意象(xiàng)并(bìng)列在一起，借以启(qǐ)发和引起别的(de)感受。

　　休姆说：“两个可(kě)见(jiàn)意(yì)象的组合，可以称为一(yī)个视觉的和弦。

　　它们的(de)联合(hé)使人(rén)获(huò)得(dé)了一个与两者都不同(tóng)的意(yì)象。

　　”不(bù)同意象并(bìng)置，所引发(fā)的(de)情感情绪已脱离了其中(zhōng)的某一(yī)意(yì)象含义，而具有一种(zhǒng)全新的感受(shòu)。

　　如中国诗“无边(biān)落木(mù)萧萧下，不(bù)尽长江(jiāng)滚(gǔn)滚来”，落叶与江水的意象已经转化(huà)为除(chú)旧布新走向未(wèi)来的含义；“鸡声(shēng)茅(máo)店(diàn)月，人迹(jì)板桥霜(shuāng)”是表现孤独的游(yóu)子远行(xíng)他乡、早起(qǐ)晚宿的(de)艰辛苦难。

　　庞德(dé)作为(wèi)意象派诗歌的(de)里程碑式作(zuò)品《在一个地铁(tiě)车站》： 人群(qún)中这些面孔幽(yōu)灵般显现， 湿漉漉的黑色枝(zhī)条(tiáo)上的许多花瓣。

　　 诗中(zhōng)只有两个意(yì)象，人群中(zhōng)的脸和黑色枝条上的花瓣并置在一起，这完全是(shì)在匆忙的行(xíng)走的人群中获得的瞬间意(yì)象，写出了诗人一瞬间的视觉印(yìn)象，一瞬(shùn)间的内(nèi)心感受。

　　在地铁(tiě)车站的(de)密密麻(má)麻的人群(qún)中，诗人站立其间，过往的行人迎面而(ér)来，匆匆忙忙从身(shēn)边走(zǒu)过(guò)，整个气氛阴(yīn)森潮(cháo)湿，令(lìng)人(rén)窒息。

　　几张女人和(hé)孩子(zi)苍白美(měi)丽的面孔(kǒng)时隐(yǐn)时现(xiàn)，打破了(le)这(zhè)种冷清(qīng)沉闷，给人(rén)一种愉快(kuài)的(de)感觉(jué)，从而感受到一些活(huó)力。

　　两个并置的意象映入(rù)大脑，构成俗陋与优(yōu)美，潮闷与(yǔ)清新对比强烈的画(huà)幅。

　　既表现了都(dōu)市(shì)人繁忙庸碌的生活，给人(rén)以一(yī)种挤压感，描(miáo)绘出(chū)现(xiàn)代人(rén)内心的焦虑(lǜ)不安、紧张动荡、繁忙而又单调的生活现(xiàn)实，同时又展示了心灵对自然美的依(yī)恋与向(xiàng)往。

　　 第二(èr)，意(yì)象(xiàng)派诗歌的语言简洁明(míng)了，不用没(méi)有意义的形容(róng)词、修饰语，去(qù)掉(diào)装(zhuāng)饰性的花边，反(fǎn)对卖弄词藻，诗(shī)行短小，意象之间(jiān)具(jù)有跳跃性。

　　如庞德翻(fān)译李白《古风》中(zhōng)“惊(jīng)沙(shā)乱(luàn)海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的(de)混乱(luàn)。

　　大海的太(tài)阳(yáng)。

　　”其中虽(suī)不免误(wù)译，但语(yǔ)言的简(jiǎn)洁明快(kuài)也可见一斑。

　　再(zài)如美国著名意象(xiàng)派诗人威廉(lián)斯(sī)的《红色手推车(chē)》：“很多(duō)事情/全靠/一辆红色(sè)/小(xiǎo)车/被(bèi)雨淋得晶亮(liàng)/傍着(zhe)几只/白(bái)鸽。

　　”简洁(jié)清新的诗行，将美国普通人(rén)对(duì)中产阶级生活(huó)的(de)向往一目了然地传(chuán)达了出来(lái)，以至诗歌被许多家庭(tíng)主妇(fù)背唱吟诵。

　　 第三(sān)，意象派诗(shī)歌(gē)注(zhù)重意象组合的内(nèi)在韵律与(yǔ)节奏，将意象与所蕴含的思(sī)想情(qíng)感融成一体。

　　主张按语言的(de)音(yīn)乐性写诗，反对(duì)按固定音(yīn)步(bù)写诗，认为均(jūn)匀(yún)的格律诗是等时性的、起(qǐ)催(cuī)眠作用的“节拍器”。

　　意象派发现日本诗不押韵，中(zhōng)国诗通(tōng)过汉学家逐字注(zhù)释稿翻译，也就成了自由体诗。

　　所以，意象派诗不讲规则，接近自由体诗。

　　他们主张诗歌音乐性(xìng)要自然(rán)，要注重事物内在的韵律(lǜ)、节奏(zòu)。

　　这在英语国家(jiā)中起了推广自由诗的作用。

　　 意(yì)象的生成可分(fēn)为两种形式：其一是主观意(yì)象；其二是客(kè)观意象(xiàng)。

　　意象(xiàng)的表现(xiàn)形态可分为两种创作倾(qīng)向(xiàng)：其一(yī)为静(jìng)态意象(xiàng)派(pài)，以艾米(mǐ)、奥尔(ěr)丁顿、杜(dù)立(lì)特(tè)尔为代表，崇尚古典美，有浪漫派风格，创作(zuò)了(le)许多(duō)雕(diāo)塑诗、风(fēng)景画(huà)诗。

　　如艾米(mǐ)的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠(zhū)闪闪发红，/而在莲花中，/它却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻(qīng)蜓(tíng)还是一片枫叶，/轻轻地落在水面(miàn)？”意象(xiàng)宁静美丽，犹如一幅美丽的风景画(huà)幅。

　　其二(èr)是动态意象派(pài)，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了(le)《漩涡》诗札(zhá)，标志新创立的(de)“漩(xuán)涡派”的诞生。

　　庞德主(zhǔ)张在意象诗歌原则(zé)下，更(gèng)强(qiáng)调诗歌的动感(gǎn)和活力(lì)，认为：“意象不是(shì)观点，而是(shì)放亮的一(yī)个节(jié)或一个团，它是我能够而且可能必须称之(zhī)为(wèi)漩涡的东西，通过它，思想不断地涌(yǒng)进涌(yǒng)出。

　　”追求意向的(de)流灰姑娘作者是安徒生还是格林动性，创作上追求多(duō)意(yì)象跳跃的(de)复杂效果。

　　 意象派作家的美学观念(niàn)和艺(yì)术风(fēng)格虽(suī)然各有差异，但他们在创作上却形成了(le)某(mǒu)些一致的(de)倾(qīng)向。

　　无论是庞(páng)德、艾米，还是叶(yè)赛宁，意象派(pài)诗都表现一种(zhǒng)感(gǎn)伤(shāng)、苦闷和充满希(xī)望的(de)情调(diào)。

　　意(yì)象派诗短小、清(qīng)新(xīn)、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具(jù)象」的相对概念(niàn)，是就多种事物抽出其共通之(zhī)点，加以综合而成一个新(xīn)的概(gài)念，此一概念(niàn)就叫做「抽(chōu)象」。

　　「抽象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十世纪想脱离「模仿自(zì)然(rán)」的绘(huì)画(huà)风格而言，包含多种(zhǒng)流派，并非(fēi)某一个派别的名称：它的形成(chéng)是(shì)经过长期持续演进而来的。

　　但无论其派别(bié)如何(hé)，其共同的特质都在于(yú)尝试打破绘画(huà)必(bì)须模仿自然的传统观(guān)念。

　　1930年(nián)代和二次大战以后，由抽象(xiàng)观(guān)念(niàn)衍(yǎn)生的各种形式，成为二十世纪(jì)最流行、最具特色的(de)艺术(shù)风(fēng)格。

　　 抽象绘画是以直觉和想象力为(wèi)创作的(de)出发点，排斥任(rèn)何具有(yǒu)象征性、文(wén)学性、说明性的表现手法，仅(jǐn)将造形和色彩加以综合(hé)、组织(zhī)在画(huà)面(miàn)上。

　　因此(cǐ)抽象绘画呈现(xiàn)出来的纯粹形色，有类似于音乐之处(chù)。

　　 抽象绘画(huà)的发展(zhǎn)趋势，大致可(kě)分为：﹝一(yī)﹞几何抽象﹝或称冷的(de)抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为出(chū)发点，经立体主义、构成(chéng)主义、新造(zào)形主(zhǔ)义....，而发展(zhǎn)出(chū)来。

　　其特(tè)色为带有几何学的倾(qīng)向。

　　这(zhè)个画派(pài)可(kě)以蒙德里安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽(chōu)象(xiàng)﹝或称热(rè灰姑娘作者是安徒生还是格林)的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以高更的(de)艺术理念为出(chū)发点，经野兽派、表现主义发展出来，带有浪(làng)漫的倾(qīng)向。

　　这(zhè)个(gè)画(huà)派可以康(kāng)丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象派代表(biǎo)画家(jiā)，“抽象绘画之父”，曾是德国表(biǎo)现(xiàn)主义团体(tǐ)「蓝(lán)骑(qí)士」的领导(dǎo)者。

　　代表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫(fū)莱茵河西(xī)发里亚艺品(pǐn)收藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光之间·第(dì)599号》。

　　 蒙德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象派代表画家，在平(píng)面上把横线和竖线加以结合，形成直(zhí)角或长方形(xíng)，并在其中安排红、黄(huáng)、蓝三原(yuán)色，但有(yǒu)时(shí)也用(yòng)灰色(sè)，是(shì)荷兰风(fēng)格派（deStijl）的主将，代(dài)表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵(jué)士乐》（1942～43，纽约现(xiàn)代美术馆(guǎn)）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主(zhǔ)义倡导者，也是(shì)几何抽象派画家(jiā)，代表作《飞机起(qǐ)飞》（1915，纽约(yuē)现代美术(shù)馆）、《青色三(sān)角形(xíng)与黑色(sè)长方(fāng)形》（1915）。

　　 库波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理论和音乐式(shì)和谐造成独特的(de)几何风格，例(lì)如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛(shèng)顿国(guó)家画廊）、《垂(chuí)直线语系习作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家。

　　运用色彩调和及(jí)抽象的手法，创作了(le)许多含有哲理性和(hé)富稚(zhì)拙趣味的作(zuò)品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱(biǎo)在(zài)卡纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆）、《干道与支道(dào)》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯(bó)尔兹(zī)美术(shù)馆）、《死(sǐ)与火(huǒ)》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术(shù)馆)

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