京剧的角色可分(fēn)为哪几种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色是生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几种，京剧的角色可分为(wèi)哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏(xì)曲表演行(xíng)当的主要(yào)类型之一，除净、丑以(yǐ)外(wài)的男性(xìng)角色称为生(shēng)行。

　　按(àn)其扮演的人物的年龄(líng)、身份、性格特征和(hé)表(biǎo)演特(tè)点，大致分(fēn)为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸的(de)武生之外,其他都是(shì)素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角(jiǎo)是(shì)京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的(de)女(nǚ)性的(de)一类角色的总称。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净(jìng)行(xíng)分：以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸；

　　以工(gōng)架为(wèi)主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表(biǎo)演风(fēng)格(gé)上均有不同(tóng)的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根(gēn)据动物(wù)属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代(dài)名词(cí)。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开(kāi)口跳(tiào)，而(ér)能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功武(wǔ)技的(de)角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上(shàng)男子(zi)，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老生、末(mò)、老(lǎo)外(wài)。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛(fàn)指(zhǐ)末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的(de)涵义不(bù)同。

　　宋元南(nán)戏(xì)所称之“末”实即“副(fù)末”，除(chú)担任报台(tái)，介(jiè)绍剧情梗(gěng)概和剧目主题(tí)的(de)开场外，还(hái)在戏中扮演社会(huì)地位(wèi)低下的(de)次要角色。

　　昆(kūn)剧“末(mò)”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色制(zhì)度发展(zhǎn)而(ér)来，按照南昆(kūn)的路子，包(bāo)括老(lǎo)生(shēng)、副末、老外三个(gè)家门，约在(zài)清代中(zhōng)叶初(chū)步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧行当又称(chēng)角(jiǎo)色，主要可分(fēn)为生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生(shēng)行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为须生(老生(shēng))、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要行当(dāng)之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即(jí)中年以上的剧中人，口戴胡(hú)子(髯(rán)口(kǒu))，因性格与身份的不同，可分为安工(gōng)老生(shēng)或称唱工老生(如扮演(yǎn)帝(dì)王、官僚(liáo)、文人等)，靠把(bǎ)老(lǎo)生(shēng)(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如(rú)扮演穷困(kùn)潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸(liǎn)的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎子(zi)生(带雉(zhì)翎的大将，王(wáng)侯等)，纱(shā)帽生(官生(shēng))、扇(shàn)子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为(wèi)戏中的(de)武打(dǎ)角色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武(wǔ)生(shēng)，穿薄底靴的称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦(dàn)、老(lǎo)旦(dàn)、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演贤妻良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装花艳为特色，以演皇(huáng)后(hòu)、公(gōng)主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武(wǔ)功做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本(běn)噪(zào)子(zi)演唱(chàng)，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称(chēng)“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角色，看来(lái)并不干净，故反其意为‘‘净”净行(xíng)分如下几(jǐ)种角色:以(yǐ)唱为(wèi)主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸;以(yǐ)工(gōng)架为主(zhǔ)的架(jià)子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林(lín)好汉及武(wǔ)花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称(chēng)正净(jìng)，架子花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表演风格(gé)上均有不(bù)同的特(tè)色。

　　4、末行(xíng) 简称“末(mò)”。

　　该(gāi)行当多为(wèi)中年以上的男性。

　　实(shí)际末(mò)行(xíng)专司引戏职(zhí)能(néng)，如打(dǎ)头出场者，反(fǎn)其(qí)义而(ér)称为“末(mò)”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打(dǎ)、翻(fān)、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台(tái)上(shàng)的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳(tiào)，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色(sè)，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中国五(wǔ)大戏(xì)曲剧种(zhǒng)之(zhī)一，腔(qiāng)调(diào)以西皮、二(èr)黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓等(děng)伴奏，场景(jǐng)布置(zhì)注重写意。

　　被视(shì)为(wèi)中国(guó)国(guó)粹(cuì)，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的(de)前身。

　　清代(dài)乾隆五十(shí)五年（1790年）起，原在南(nán)方演出的三庆、四(sì)喜(xǐ)、春台(tái)、和春， 四大徽班陆(lù)续进入(rù)北京，他们与来自湖(hú)北的汉(hàn)调艺人合作，同时又(yòu)接(jiē)受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲(qū)调(diào)和表演方法，吸收(shōu)了一(yī)些地方(fāng)民间曲调，通过(guò)不(bù)断的交流、融合，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧(jù)形成后在清朝宫(gōng)廷(tíng)内开(kāi)始快速发展，直至民国得到空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成为介绍、传播中国传统艺(yì)术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北(běi)京为中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京(jīng)剧被列入“人类(lèi)非物(wù)质文化遗(yí)产代(dài)表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的(de)演变和发(fā)展，不(bù)是某个人凭空臆造的产物(wù)，而是(shì)戏曲艺术家们在(zài)长期艺术实(shí)践中(zhōng)，对生(shēng)活现象的观察、体(tǐ)验、综合，以及对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作(zuò)出(chū)评(píng)价(jià)，才逐步形成了(le)一整套完整的艺术手法(fǎ)。

　　据(jù)史(shǐ)料记(jì)载，脸谱系由唐朝乐舞大(dà)面（传统戏曲角色行(xíng)当之一，是京剧和某些地(dì)方戏(xì)中净(jìng)的别称）所戴(dài)面具和(hé)参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁偶虹(hóng)曾撰(zhuàn)文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎于上古的图(tú)腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代(dài)面，发展为宋、元(yuán)的(de)涂面，形成为(wèi)明、清的脸谱(pǔ)。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸谱与面具(jù)仍(réng)然(rán)交替使用。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地戏(xì)’，江西、安(ān)徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多至百余，少者(zhě)亦(yì)须数十(shí)。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一(yī)般均戴面具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性的大剧种，大(dà)量发(fā)展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面(miàn)具的(de)混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可(kě)以看出中国戏(xì)曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺术一样，是和演员一起(qǐ)出现在舞台(tái)上的活的(de)艺术。

　　京(jīng)剧在(zài)中国戏(xì)曲史(shǐ)上，虽只有二(èr)百余年的历史，但与(yǔ)其他戏曲相(xiāng)比(bǐ)，它(tā)发(fā)展快，流(liú)传广，深受人民(mín)群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因(yīn)此，京剧(jù)脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱中(zhōng)具(jù)有特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是(shì)一种写(xiě)意和夸(kuā)张的(de)艺(yì)术，常(cháng)以(yǐ)蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为(wèi)图(tú)案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部的表情。

　　开朗乐(lè)观(guān)的脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合目(mù)。

　　勾(gōu)画(huà)时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映(yìng)年龄，用“法令(lìng)纹”的上(shàng)下开(kāi)合来表(biǎo)现气(qì)质，用“印堂纹”的不同(tóng)图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每(měi)个历史人物或某一种类型的人物都(dōu)有一种(zhǒng)大概(gài)的谱式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按(àn)照乐谱一(yī)样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般(bān)的说(shuō)法是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是根(gēn)据某种性格、性情或某种(zhǒng)特(tè)殊(shū)类(lèi)型的(de)人物为采用(yòng)某些色彩的。

　　红(hóng)色的脸(liǎn)谱(pǔ)表(biǎo)示(shì)忠(zhōng)勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄(huáng)色(sè)的脸谱表示凶狠残暴(bào)，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表示一些(xiē)粗豪(háo)暴躁的(de)人(rén)物，如窦尔敦(dūn)、马武(wǔ)等(děng)；白色的脸谱一般表示(shì)奸臣、坏(huài)人，如曹操(cāo)、赵高等。

关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些　　京剧脸谱的色画方法，基本上分(fēn)为三类：揉脸(liǎn)、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只是夸(kuā)大剧中角色的五官部(bù)位(wèi)和面部的纹理，用(yòng)夸张的手(shǒu)法表现剧(jù)中(zhōng)人的(de)性格、心(xīn)理(lǐ)和生(shēng)理上的特征，以此来为整(zhěng)个戏(xì)剧的情(qíng)节(jié)服(fú)务，可(kě)是发展到(dào)后(hòu)来，脸谱(pǔ)由(yóu)简到繁(fán)、由粗到细、由表及里、由浅(qiǎn)到(dào)深，本身就(jiù)逐渐成为(wèi)一种具有民族(zú)特色的、以人的面部为(wèi)表现手段的图案艺术了。

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度百科-京剧

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