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念天(tiān)地(dì)之(zhī)悠(yōu)悠的下(xià)一句(jù)是什么，念天地之悠(yōu)悠的下(xià)一句是什(shén)么诗(shī)句

　　原文

　　前(qián)不见古人，后不(bù)见来(lái)者。

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　幽州：古十(shí)二州(zhōu)之一，现今北京(jīng)市。

　　幽(yōu)州台(tái)：即黄(huáng)金台(tái)，又称蓟(jì)北楼，故址在今北京市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天下贤(xián)士而(ér)建。

　　前：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后(hòu)世那些(xiē)重视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和(hé)空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻(cè)的(de)样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。

　　他直(zhí)言敢谏防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正，对武后朝的不少弊政，常(cháng)常提出批(pī)评(píng)意见，不为武则(zé)天采纳(nà)，并曾一(yī)度因“逆党”株(zhū)连而下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反(fǎn)而(ér)受到打(dǎ)击(jī)，这使(shǐ)他心情非常苦(kǔ)闷。

　　万岁通(tōng)天元年，契丹李(lǐ)尽(jǐn)忠、孙(sūn)万荣等攻陷(xiàn)营州。

　　武(wǔ)则天委派(pài)武攸(yōu)宜(yí)率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任(rèn)参谋，随军出(chū)征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵(bīng)败，情况紧(jǐn)急，陈子昂请求遣万人(rén)作前(qián)驱以(yǐ)击敌(dí)，武不允(yǔn)。

　　随后，陈(chén)子(zi)昂又向武进(jìn)言，不听，反把(bǎ)他降为军曹(cáo)。

　　诗人接连受到挫折，眼(yǎn)看报国宏(hóng)愿(yuàn)成为泡影，因此登上蓟(jì)北楼，慷慨(kǎi)悲吟，写下了《登幽(yōu)州台歌》以(yǐ)及《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七(qī)首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年(nián)），字伯(bó)玉，梓(zǐ)州射洪（今属四川）人。

　　唐(táng)代文学家、诗人，初唐(táng)诗文革新人物之一(yī)。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后世(shì)称陈拾遗(yí)。

　　与司(sī)马(mǎ)承祯、卢藏用、宋之(zhī)问、王(wáng)适(shì)、毕构(gòu)、李白、孟(mèng)浩(hào)然、王维、贺知章称(chēng)为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好(hǎo)施，慷慨任侠，文明元(yuán)年（684年）举进(jìn)士，以上书论政(zhèng)得(dé)到女皇武则(zé)天重(zhòng)视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对边(biān)防事(shì)务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡(xiāng)，不久父死。

　　陈子昂居丧期(qī)间，权臣武三思指使射洪(hóng)县令(lìng)罗织罪名，加以迫(pò)害(hài)，最终冤死狱(yù)中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有(yǒu)代(dài)表性的有《登幽州台歌》《登泽州(zhōu)城北楼宴》和组诗《感遇(yù)诗三十八首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏(cáng)用七(qī)首(shǒu)》等。

　　1960年中华(huá)书局出版(bǎn)《陈子昂集(jí)校注》。

念(niàn)天地之悠悠下一句(jù)是(shì)什么(me)

　　念天地之(zhī)悠悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐(táng)代：陈子昂(áng)

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天(tiān)地之悠(yōu)悠，独怆然(rán)而涕下！

　　译文

　　往前(qián)不见(jiàn)古代招贤的圣君，向(xiàng)后不见后世求才的明(míng)君。

　　想到只有那苍(cāng)茫(máng)天地(dì)悠(yōu)悠无限，自(zì)己止不住满怀(huái)悲伤察庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视(shì)人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠(yōu)：形(xíng)容时间的久远(yuǎn)和空间(jiān)的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正)眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人(rén)具有政治见识和政治(zhì)才能，他言敢(gǎn)谏，但没(méi)有(yǒu)被(bèi)武则(zé)天采纳，屡受击，心情郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山(shān)河旧，人物不同”来抒(shū)发自(zì)己“生不逢时(shí)的(de)哀(āi)叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不(bù)见来者。

　　”这(zhè)是一声人生短暂的(de)感喟。

　　诗人纵观(guān)古(gǔ)往今(jīn)来，放眼于(yú)历史的长(zhǎng)河(hé)，不能不感(gǎn)到(dào)人(rén)生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如白驹之过隙，转(zhuǎn)瞬之间(jiān)就消失(shī)了。

　　这种感叹既(jì)可(kě)以引出及时(shí)行乐的颓(tuí)废(fèi)思想，也可以引(yǐn)发(fā)加倍(bèi)努力(lì)奋斗的(de)志气。

　　自古以来有多(duō)少仁人志士并(bìng)不因感到人生短暂而消缺尺沉颓唐(táng)，反而(ér)更加(jiā)振作精(jīng)神，使自(zì)己(jǐ)有限的一生取得接近无限的意义(yì)。

　　正因为(wèi)陈子昂抱(bào)着这(zhè)种积极态度(dù)，所以(yǐ)他(tā)才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深(shēn)层，蕴(yùn)蓄着一股积极(jí)奋发欲有(yǒu)所作为(wèi)的豪气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰(yǎng)古(gǔ)今，深感(gǎn)人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这(zhè)是诗人空怀抱国为(wèi)民(mín)之心(xīn)不得施(shī)展(zhǎn)的呐(nà)喊。

　　细细(xì)读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短(duǎn)不齐的句法，抑扬变化的音节，更增(zēng)添了艺(yì)术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对幽州台作一字描(miáo)写，而只是登台的感(gǎn)慨，却成为千古名篇(piān)。

　　诗(shī)篇风格明朗刚健，是具有“汉(hàn)魏风(fēng)骨”的(de)唐(táng)代诗歌的先驱(qū)之(zhī)作，对(duì)扫(sǎo)除齐梁浮艳纤弱的形(xíng)式主义诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术(shù)上(shàng)，其意境雄浑，视野开阔(kuò)，使得(dé)诗人(rén)的自我形(xíng)象更(gèng)加(jiā)鲜亮感人(rén)。

　　全诗语言奔放，富有感(gǎn)染力，虽(suī)然只有(yǒu)短(duǎn)短四句，却(què)在人们(men)面(miàn)前展(zhǎn)现了一幅境界(jiè)雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以(yǐ)浩(hào)茫宽(kuān)广的(de)宇宙天地和沧桑易(yì)变的古今人事作为深邃、壮美的背(bèi)景加以(yǐ)衬托。

　　第(dì)四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情(qíng)主人公——诗人(rén)慷慨悲壮的自(zì)我(wǒ)形象站到了(le)画(huà)面的主位上，画面(miàn)顿时神(shén)韵(yùn)飞动(dòng)，光彩(cǎi)照人。

　　从结构脉络上说(shuō)，前两句是俯(fǔ)仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无(wú)限(xiàn)；第四句写诗人孤单(dān)悲苦(kǔ)的(de)心绪(xù)。

　　这样前(qián)后相互映照，格(gé)外(wài)动人。

　　　　在(zài)用辞(cí)造语(yǔ)方(fāng)面，此诗(shī)深受《楚辞》特别是其(qí)中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之(zhī)无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此诗(shī)语(yǔ)句即从此化出，然而(ér)意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感(gǎn)伤之作是由自己在现实(shí)生(shēng)活中的遭(zāo)遇触发的，但是其客观意义却(què)远(yuǎn)远超(chāo)越了他(tā)自身以至他(tā)所处的时(shí)代的范(fàn)围，带有一定的(de)广泛性(xìng)。

　　表现(xiàn)在(zài)这首诗里的感伤(shāng)情绪，和世俗的(de)忧生(shēng)叹逝有明显(xiǎn)的不同。

　　这是一种在(zài)对事业和人生的执着追求中(zhōng)产生的喟叹

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