社日节是什么(me)节日？社日(rì)节，中国传统节日(rì)，又称土地诞，是古老的(de)中国传(chuán)统节日，社日分为(wèi)春社和秋(qiū)社的。关于社日节是什(shén)么(me)节日以(yǐ)及社日节是什么节日(rì)，社日(rì)节是哪天，社日指的(de)是(shì)什(shén)么节日(rì)，社日节这个节日有什么风(fēng)俗，社日节的意(yì)义等问题(tí)，农商网(wǎng)将为(wèi)你整理以下的生活知(zhī)识：

社日节是农(nóng)历几月初几(jǐ)

　　社日节(jié)是农(nóng)历二月二十(shí)的。

　　社日节日也(yě)叫二月春(chūn)社日、中和节(jié)。是我(wǒ)国(guó)一个祈求丰(fēng)收的传统(tǒng)节日，在古代的时候(hòu)没(méi)有定日，先秦(qín)、汉(hàn)、魏、晋各代(dài)择日不同。

　　但是自宋代起，以立春(chūn)后第五个戊日为社(shè)日。所以具体日子由立春日推算出来(lái)。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立春(chūn)这天就是(shì)癸巳日，第二个戊日是(shì)2月9日戊戌日，第三(sān)个戊日是2月19日戊申日(rì)，第四个戊日是3月(yuè)1日戊午日，第五个戊日是(shì)3月(yuè)11日戊辰日。

社(shè)日节是什么(me)节日

　　1、社日节，中国传统节日，又(yòu)称土地(dì)诞，是古老的中国传统(tǒng)节(jié)日，社日(rì)分为(wèi)春社和秋社。

　　古时代的社日(rì)节期依据(jù)干支历法来定，后(hòu)来因历法变动改用阴历定节期。

　　春(chūn)社按立春后第五个戊日推算，一般在农历二月(yuè)初二前后，秋社按立秋后(hòu)第(dì)五个戊日，约新谷登场的农历八(bā)月。

　　古代(dài)把土地神和祭祀土地神的地方都叫社(shè)，按照中国民间的习俗，每到(dào)播种或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报(bào)土地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生万物，所(suǒ)以土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管(guǎn)理着五谷的生长和地方的平(píng)安。

　　二(èr)月二是土地公的圣(shèng)诞，土地公又(yòu)称福德正神，在(zài)中国南方地(dì)区，是土地公公的生日，称“土(tǔ)地诞”，为给土地公公(gōng)“暖寿”，有(yǒu)的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土(tǔ)地神祝贺生日(rì)，到土(tǔ)地(dì)庙烧香祭祀，敲锣鼓，放连云港灌南邮编号是多少鞭炮。

　　3、南(nán)方“二(èr)月(yuè)二”仍(réng)沿(yán)祭社（土地神(shén)）习俗，如在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地(dì)区(qū)，既有类似龙抬头(tóu)节(jié)习(xí)俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主的(de)新(xīn)“二月二”习俗，南方普遍奉祀土(tǔ)地神(shén)。

社(shè)日是什么日子

　　社日是二(èr)月二(èr)“土地诞”也(yě)称“社(shè)日节(jié)”，社(shè)日分(fēn)为春社日和秋社日，春社是立春后第五个戊(wù)日，秋(qiū)社是立(lì)秋后(hòu)第五个戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀(sì)土地神，土地神又称”社(shè)“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客(kè)家人称(chēng)”土地(dì)伯公“。

　　土地神(shén)是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要(yào)是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既(jì)有类似龙抬头节习俗(sú)，又有以祭(jì)社(shè)习俗为(wèi)主(zhǔ)的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神(shén)先(xiān)得设坛立(lì)庙(miào)。

　　君王立(lì)的称“王社(shè)”，百姓立(lì)的叫“大社(shè)”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏(xià)代在坛上种松树(shù)，商代种(zhǒng)柏(bǎi)树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木(mù)连云港灌南邮编号是多少牌和(hé)堆土。

　　如(rú)北京(jīng)中山公(gōng)园的社稷坛便以五色土为社主，并以东方青(qīng)土、西方白土、南方红土、北方(fāng)黑(hēi)土(tǔ)、中(zhōng)央黄土，既代表天下土(tǔ)地，又蕴含了阴阳(yáng)五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷的(de)稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这就是明(míng)清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多(duō)称土地庙。

　　遍布各地城乡的(de)土地庙有(yǒu)大有小：城镇多由居民捐钱建(jiàn)造庙宇；乡(xiāng)间(jiān)则在村外头大树下，砌个一二米(mǐ)见(jiàn)方的小庙，或(huò)用四块石片，三块作墙，一块(kuài)盖顶(dǐng)，还有捡(jiǎn)块破缸片(piàn)作盖的(de)。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰(zǎi)土地、年成和(hé)人丁兴旺的尊(zūn)神，却(què)未闻土地(dì)神(shén)抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是(shì)，中国民间塑造(zào)的土(tǔ)地(dì)神像，多(duō)是留着长胡子的慈祥老者(zhě)。

　　后来有(yǒu)人觉得孤身独守小(xiǎo)庙(miào)太寂寞，便按人间社会给添了俗称土地婆的(de)夫人。

　　在福建、广东及(jí)西南地区，人们在土地庙里立一二(èr)块(kuài)石头，上(shàng)盖红布，便是土地神——这是以石头(tóu)作为社主(zhǔ)的古代遗风，农家还(hái)在厅堂正墙供奉了“天(tiā连云港灌南邮编号是多少n)地(dì)君亲师神(shén)位”的(de)墙根下，贴一(yī)张写有土地(dì)神位的红纸，摆(bǎi)个(gè)香炉，便(biàn)请来(lái)了(le)护(hù)家的土地神。

　　祭(jì)社(shè)是(shì)古(gǔ)代全民的盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴(fù)“王(wáng)社”祭祀祈丰后(hòu)，还要欢宴群臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中(zhōng)可了解那时的社日情(qíng)景：村(cūn)民凑钱买来猪、羊(yáng)，然后(hòu)敲(qiāo)锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和(hé)各种供品(pǐn)，聚(jù)集社(shè)神庙(miào)前，焚香祭拜，祈求(qiú)五谷丰登，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土(tǔ)地诞

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