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恶(è)人自有(yǒu)恶人磨的上一句是什(shén)么，恶人自有恶人磨(mó)是啥(shá)意(yì)思

　　“恶人自(zì)有恶人(rén)磨(mó)”上一(yī)句(jù)是“近(jìn)奸近杀古无讹(é)”。

　　出自明·周楫《西湖二集·周城(chéng)隍(huáng)辨冤断案》：“近奸近(jìn)杀古无讹，恶人(rén)自有恶(è)人磨。

　　”意思是自古奸邪之事(shì)会(huì)导致人命案件，坏人自有坏人来消磨惩(chéng)治。

　　《西湖(hú)二集》是明代(dài)周(zhōu)楫创作的(de)短(duǎn)篇（拟话本）小(xiǎo)说集，刊行(xíng)年代大概是(shì)在明末崇祯年间。

　　又名(míng)《西湖文言》，三(sān)十四卷。

　　全(quán)书三(sān)十四卷，收小说(shuō)三十四篇。

　　内容(róng)多为与西湖(hú)有关(guān)的才子佳人爱(ài)情故事，但其中(zhōng)还有一些(xiē)抵(dǐ)御倭寇的故事及(jí)描写(xiě)杭(háng)州人情风俗等篇(piān)，较(jiào)有意义。

　　《西(xī)湖二(èr)集(jí)》的作者(zhě)在世界观(guān)上(shàng)多宿命论，在(zài)思想(xiǎng)体系上(shàng)，则兼具佛、道儒(rú)三教，而以儒为(wèi)主。

　　作品在许多地方宣扬了因(yīn)果报应和儒家(jiā)的忠孝仁义。

恶人自有恶人磨,上一句(jù)是什(shén)么(me)意思?

　　恶人自有恶(è)人磨上一(yī)句(jù)是嫩草怕霜霜(shuāng)怕日。

　　这句话是有(yǒu)出处的，“嫩草怕霜霜怕日，恶人自有恶人中国人去巴基斯坦安全吗磨(mó)”，谚语，意思(sī)是指一(yī)物降一物，厉害的人会被更厉害的人制(zhì)服。

　　出自明·徐咂《杀狗记》一四(sì)：“算来本利十(shí)分多，命里无钱奈若何(hé)。

　　嫩草怕霜霜(shuāng)怕日，恶人自有(yǒu)恶(è)人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧情赏析：

　　东京(jīng)人孙华、孙荣兄弟(dì)俩，父母双亡。

　　孙华是个纨绔(kù)子弟，与无(wú)赖柳龙卿、胡子(zi)传结为(wèi)酒(jiǔ)肉(ròu)朋友(yǒu)，终日在外面花天酒地，吃喝玩(wán)乐。

　　弟孙荣知书识礼(lǐ)，见兄长(zhǎng)不(bù)思(sī)上进，便屡(lǚ)加劝谏。

　　因柳、胡二人从(cóng)中挑拨(bō)，孙华不仅不听劝谏，反而将孙荣(róng)逐出家门。

　　孙(sūn)荣无奈，只得在破窑内安身。

　　一(yī)日大雪，孙华与柳、胡(hú)喝醉酒后半(bàn)夜回家，途中跌(diē)倒在(zài)雪(xuě)地上(shàng)，柳、胡不但不救，反而窃取了孙华身上的羊脂玉环和(hé)宝钞，扬(yáng)长而去。

　　幸遇孙荣经(jīng)过，将(jiāng)孙华(huá)背回家中(zhōng)。

　　而孙华不(bù)但不感兄弟(dì)救(jiù)枯贺迹命之恩，醒(xǐng)来(lái)后不见了身上的(de)玉环和宝钞，反诬孙(sūn)荣偷去，便把孙(sūn)荣打了一顿，又赶(gǎn)了出去。

　　孙华妻子杨月(yuè)真贤淑聪(cōng)慧，见丈夫听信柳(liǔ)、胡，执迷不悟，便想出一(yī)条计策，向邻居买来一只狗，杀(shā)死(sǐ)后穿上人的衣服，假作(zuò)人尸，放在(zài)后门口。

　　待孙华半夜(yè)酒(jiǔ)醉(zuì)回家时(shí)，发现了死狗，以为是死(sǐ)人(rén)，恐惹人命官司，求(qiú)杨(yáng)氏(shì)处置。

　　杨氏要他去找(zhǎo)柳、胡(hú)来帮忙，将“人(rén)尸”移到别处掩埋。

　　而柳(liǔ)、胡都不肯帮忙。

　　杨氏(shì)又让孙华去(qù)找兄弟没(méi)并孙荣帮(bāng)助(zhù)。

　　孙荣念兄弟手足之(zhī)情，不计(jì)前(qián)嫌，欣然帮助哥(gē)哥将“人尸(shī)”搬到别处。

　　柳、胡二人不但(dàn)不(bù)肯帮忙，反而(ér)去官府(fǔ)告拍(pāi)册(cè)发孙华杀(shā)人移尸。

　　这(zhè)时杨月真说(shuō)明杀狗劝夫的真相，经官府勘验中国人去巴基斯坦安全吗，果是一(yī)条死狗(gǒu)，案情大白，使孙(sūn)华看(kàn)清了柳(liǔ)、胡二(èr)人的真面目(mù)，悔悟自己的错误(wù)，终与孙荣(róng)和好。

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