太乙天尊(zūn)是谁？？是东极(jí)青华大帝的。关(guān)于太(tài)乙天(tiān)尊是(shì)谁(sh描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句uí)？以及太乙(yǐ)天(tiān)尊是(shì)谁，太乙天尊是谁的(de)化身，太(tài)乙(yǐ)天尊是谁的徒弟，太乙天尊是谁(shuí)？坐骑是谁？，太乙天尊是(shì)谁的师父(fù)等问(wèn)题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下的(de)知识答案：

太(tài)乙天尊是太乙真人吗

　　太(tài)乙天尊是太(tài)乙真人的(de)。

　　太(描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句tài)乙天尊，他(tā)与三(sān)清是平起平坐，应化十方救苦(kǔ)救(jiù)难，大慈大悲，拥有无边神通(tōng)，无边法力，座下(xià)九头狮(shī)子一声(shēng)吼(hǒu)就能震开地狱大门(mén)，佛教虽有神通不敌业力之说，

　　但是太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊却(què)能(néng)够将业果与地狱业力的象征血池化为莲池，跟(gēn)地藏(cáng)王菩(pú)萨和观世音(yīn)菩萨一样救苦(kǔ)救(jiù)难(nán)，大慈大(dà)悲，普渡众(zhòng)生，太乙(yǐ)真人只(zhǐ)是大罗金仙而(ér)已(yǐ)，太乙天(tiān)尊(zūn)是东方长乐世界教主

太乙天尊是谁？

　　是东极青(qīng)华(huá)大帝(dì)的。

　　太乙天尊(zūn)一般指(zhǐ)东极青华大(dà)帝。

　　东极青华大帝，又称太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊、寻(xún)声救苦天尊、青玄九阳(yáng)上帝。

　　太乙(yǐ)救苦天尊与南极长生大帝同(tóng)为玉皇大帝的左(zuǒ)右(yòu)侍(shì)者(zhě)。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊居(jū)青(qīng)华(huá)长乐(lè)界妙严宫，可(kě)引(yǐn)渡受苦亡魂往生。

　　对于积德行善、晓道明玄而功德圆满之人，太(tài)乙救苦天尊乘九(jiǔ)狮(shī)之仙驭，散百宝(bǎo)之祥光(guāng)，接引其(qí)登天成(chéng)仙。

　　形(xíng)象：

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊形象一般为(wèi)头戴(dài)冕旒，身(shēn)着霞衣，妙道(dào)真身，紫金瑞相(xiāng)，端(duān)坐于九色莲(lián)花宝(bǎo)座上(shàng)，身下一九头青(qīng)狮(shī)口吐焰(yàn)，簇拥宝座。

　　环绕(rào)九(jiǔ)色神光，放射万丈光芒。

　　众多仙真、力士、金刚、神王(wáng)、金童、玉女侍(shì)卫身旁(páng)。

　　下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上(shàng)环绕九色神(shén)光，放射万丈光芒，金童玉(yù)女、众多(duō)真(zhēn)人、力士、金刚神王卫护身(shēn)旁。

　　《青玄济炼铁罐施食全集》载(zài)：身骑(qí)九头狮子，手持(chí)杨柳洒琼(qióng)浆(jiāng)以救苦度亡。

　　观音柳枝净瓶的造型应早于救苦(kǔ)天尊柳枝净瓶(píng)造型出(chū)现(xiàn)。

　　共(gòng)同的救苦职能也导致(zhì)二者的(de)图像更加相似。

　　民间也(yě)将救苦天尊(zūn)和观音作为同(tóng)一类神(shén)祇共(gòng)同(tóng)崇拜(bài)。

太乙天尊的级别

　　太乙救(jiù)苦天尊又叫东(dōng)极青华大帝，是四御中(zhōng)排名第二的大帝(dì)。

　　四御(yù)是天庭最(zuì)高的行政(zhèng)机构，相当(dāng)于行政院(yuàn)。

　　太乙救苦(kǔ)天尊是是行政(zhèng)院的二把手。

　　除了(le)行政(zhèng)外(wài)，他还兼(jiān)任军事(shì)类(lèi)的职(zhí)位。

　　军事(shì)上的职(zhí)位包括(kuò)东天(tiān)门(mén)的军事部(bù)署(shǔ)与安全。

　　这是非常重(zhòng)要(yào)的(de)实(shí)权部门。

　　孙(sūn)悟(wù)空走过(guò)东(dōng)天门，东极青华大帝给过他面子。

　　所以，孙悟空认为，天尊与(yǔ)自己有哥们(描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句men)一样的(de)友情。

　　其实，这是很不对(duì)的。

　　太乙救苦天尊对(duì)孙悟(wù)空是前(qián)辈般的宽容，并(bìng)没有兄弟情。

　　如果(guǒ)排(pái)位的话，玉帝排(pái)在第一，尽管他的权势未必(bì)是最大的，但(dàn)是排位第一(yī)的现实是不能变的。

　　这是(shì)元始天尊的契约，一时半(bàn)会儿没有人(rén)能改变。

　　排在(zài)第二位(wèi)的是老(lǎo)君。

　　老君(jūn)是(shì)实际的一(yī)把手，但是排名(míng)在第二(èr)位(wèi)，足见他已经退休(xiū)，变成了(le)天(tiān)庭的(de)顾问(wèn)。

　　排名第三的是紫微大(dà)帝(dì)，他是四御排名(míng)第一的大帝，势力非常(cháng)大。

　　排名第四的是太乙救苦天尊。

　　当然，还有其他的好几个大(dà)帝也都是属(shǔ)于这(zhè)个阶层的。

　　他们的排名之所以(yǐ)与太(tài)乙救(jiù)苦天尊没法比，是(shì)因为(wèi)太乙救(jiù)苦天尊还有(yǒu)一(yī)个工作(zuò)，权(quán)力巨大。

　　太乙救苦天(tiān)尊(zūn)代表(biǎo)四御，负责三界(jiè)修仙的考察，谁(shuí)能成仙，谁该多如地狱等，是(shì)他说了算。

　　更重要(yào)的是，地狱的幽冥界是他管理的。

　　他(tā)的坐骑九头狮(shī)负责开门与关门。

　　从(cóng)天庭到人间再到幽冥界，所少有的部门都有太乙救苦天(tiān)尊(zūn)的权力存在。

　　尽管他(tā)极为谦和(hé)，但是他的势力就是这么大。

　　老君(jūn)要给他面子，真武大帝也要(yào)给他面子(zi)。

　　尽管真武大帝是元始天(tiān)尊(zūn)的儿子，但是连进(jìn)入四御的资(zī)格都没有，仅仅进入了四府。

　　他在四(sì)府(fǔ)里也(yě)不过是(shì)担任第三把手。

太乙天尊是(shì)谁麻烦告诉(sù)我

　　太乙(yǐ)天尊(zūn)，全称为太乙救苦天尊，又(yòu)称青玄大帝(dì)、青华大帝、救苦天尊。

　　太乙天尊为(wèi)道教神(shén)祗，每年的农(nóng)历十一月(yuè)十(shí)一日为其(qí)诞辰。

　　据说太乙天尊的信(xìn)仰是受佛教(jiào)净土宗的影响，通常在我(wǒ)们见到的太乙天尊造像是骑(qí)着狮(shī)子(zi)，手持净瓶(píng)，脚踩(cǎi)莲(lián)花，与佛教的(de)文殊菩萨(sà)和(hé)观音有类似(shì)。

　　对于太乙天尊的(de)形象，唐朝(cháo)杜光庭(tíng)编的(de)《道教灵验记》中说，太乙天尊(zūn)端(duān)坐于九色莲花，九(jiǔ)色(sè)莲花下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射(shè)万丈光芒，金童玉女、众多(duō)真人、力士、金刚神王卫护身(shēn)旁。

　　又《青玄济(jì)炼铁罐施自全集(jí)》称他：身骑(qí)狮(shī)子，手(shǒu)持(chí)杨柳(liǔ)蘸洒(sǎ)琼(qióng)浆，以救苦(kǔ)度(dù)亡(wáng)。

　　道(dào)教认为，太(tài)乙(yǐ)天尊可引渡受苦(kǔ)亡魂，对于积德行善、晓道明玄而(ér)功德圆满的人，太乙天尊能乘(chéng)九狮之仙(xiān)驭，散百宝之祥光，接引其(qí)登(dēng)天成仙。

　　大型道教(jiào)宫观，一(yī)般(bān)都(dōu)有奉(fèng)祀太(tài)乙(yǐ)救苦天尊。

　　民间则在清(qīng)明节、中元节(jié)、重阳节等祭(jì)祖时(shí)机，或作醮、超(chāo)度等法事方奉祀太乙救苦天尊造像、神位或香火。

　　太乙救苦天尊信仰，于中元节得到极大的(de)发挥，道教甚至认为太乙天尊化身面燃大士普渡真君，人称大士(shì)爷(yé)或普渡(dù)公，主宰诸鬼，护佑(yòu)冥、阳(yáng)两(liǎng)界。

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