什(shén)么叫人(rén)文(wén)关(guān)怀，人(rén)文关怀体现在哪些方面(miàn)是关注人的生存与发展的。

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什(shén)么叫人文关(guān)怀，人文关怀体现在哪些方面(miàn)

概念起(qǐ)源

　　人(rén)文关怀，一般(bān)认为发端(duān)于西方的人文主义传(chuán)统(tǒng)，其(qí)核心在于肯(kěn)定人性和人的价值，

　　要求人的个性(xìng)解放(fàng)和自由平等，尊重人的理性思考(kǎo)，关怀人(rén)的(de)精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人(rén)的主体地位和个性(xìng)差异(yì)，关心人丰富多(duō)样的个体(tǐ)需求(qiú)，激发人的主(zhǔ)动性积极性创造性(xìng)，促进人的自由全面发展。

　　具(jù)体来说，包括层层递(dì)进又密切(qiè)相(xiāng)关的几层涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅作为一种物质生命的(de)存在(zài)，更是(shì)一种精神、文化的存(cún)在。

　　2、承认(rèn)人无论是在推(tuī)动社会发展还是实(shí)现自身(shēn)发展方面都居于核心地位或(huò)支配地位。

　　3、承认(rèn)人的价(jià)值，追求(qiú)人的社会价(jià)值和个体价(jià)值的统一、作(zuò)为手段和目的的统一。

　　4、尊(zūn)重人的主体(tǐ)性。

　　人不仅是物质(zhì)生活的主体(tǐ)，也是政(zhèng)治生活、精神生活乃至整个社会生活的主体，因而也(yě)是改(gǎi)善人的生活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心人的(de)多方面、多层次的需(xū)要。

　　不仅关(guān)心人物质层面的(de)需要，更关心人(rén)精神文化层面(miàn)的需要(yào);不仅创造条(tiáo)件(jiàn)满足人的(de)生存(cún)需要、享受需要，更着力于人的自我(wǒ)发展(zhǎn)、自我完善需(xū)要的(de)满足(zú)。

　　6、促进人(rén)的(de)自由全面发展。

　　人的全面发展应当是自(zì)由、积极(jí)、主动的发展，而不是由外力强(qiáng)制的发展;是各方面素质都得(dé)到(dào)较好的发展或达到一定水平的(de)发展;是在承(chéng)认人的差异性、特殊(shū)性基础上的全面发(fā)展，是与个(gè)性发展(zhǎn)相辅相成的全(quán)面发展。

　　人文主(zhǔ)义(yì)是以人为本位的世界观，集中体现为对人(rén)本身的关注(zhù)、尊重(zhòng)和重视，它着眼于生命关(guān)怀，着眼于人性，注(zhù)重人的(de)存在(zài)、人的价值、人的(de)意(yì)义尤其是人的心灵、精神和情感。

　　人既是社会的主体、历史的主(zhǔ)体，又是自身存在的价值主体，人(rén)不(bù)同(tóng)于一般的物，它的根本是(shì)内(nèi)在而非外在，因此，文明(míng)建设(shè)的根本是精神。

　　人文精神倡导把情感看作人的基本存在方式，社会要关注(zhù)人的精(jīng)神状态和内(nèi)在需求，避免人(rén)的异化。

　　改(gǎi)革(gé)开(kāi)放(fàng)以来(lái)，我(wǒ)国经济飞速发展，人民的物质(zhì)生活水平(píng)得到(dào)了极大的提高，物质文(wén)明的(de)进(jìn)步使人们的衣食之忧得到解决，市(shì)场化为人们带来了(le)丰(fēng)厚的利润与物质的享(xiǎng)受，但(dàn)市场经济的实用(yòng)性与功利性特征，又导(dǎo)致了人文精神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济条件(jiàn)下，在现代社会(huì)的激(jī)烈竞争中(zhōng)，一方面是(shì)人(rén)们(men)对精神(shén)情(qíng)感关(guān)怀的迫切需要(yào)必将替(tì)代对物质生(shēng)活的迫(pò)切(qiè)需要，另一方面却是这种需(xū)要与社(shè)会所能提(阴肖是指哪几个肖tí)供之间的深刻矛盾。

　　因(yīn)此(cǐ)，在1994年1月的全(quán)国宣传工(gōng)作会(huì)议上，江(jiāng)泽民(mín)总(zǒng)书记对宣(xuān)传工作(zuò)提出了以科学的理论(lùn)武装人，以正确的(de)舆论引(yǐn)导人，以高尚(shàng)的精神塑造(zào)人(rén)，以优(yōu)秀的作(zuò)品鼓舞人的要(yào)求，这一思想(xiǎng)立足于人的(de)自身建(jiàn)设尤其是精神(shén)文(wén)明建设，真正做到了(le)高瞻远瞩，体现出了最(zuì)高领导者的远见卓识，具有深(shēn)远的意(yì)义。

　　新(xīn)闻报道作为(wèi)最重要的宣(xuān)传途(tú)径和(hé)最常见(jiàn)的文化(huà)载体，应当担负起历史的重任，体现出深刻的(de)人(rén)文(wén)关怀。

　　与(yǔ)此(cǐ)同时(shí)，人(rén)文精神(shén)的贯注又将(jiāng)深化(huà)新闻主题(tí)、扩(kuò)充新闻内涵、提升报道(dào)品味、引发读者的思考与共(gòng)鸣(míng)，从而完成新(xīn)闻信(xìn)息价值和文(wén)化价值的双重构建(jiàn)，使新闻报道赢得更多的(de)读(dú)者，为自身的发(fā)展开拓更为广阔的天地。

　　从这一点来说，走进(jìn)市场与人文关怀并不矛盾，二者之间(jiān)的(de)关系是互(hù)动的。

　　人文关怀的其核(hé)心在于肯定人性(xìng)和人的价值。

　　要求人的个性解(jiě)放(fàng)和自由平等，尊重人的(de)理性思考，关怀人(rén)的精(jīng)神生活(huó)等。

　　在思(sī)想政(zhèng)治工作视野中，人文关怀是(shì)指尊重人的主体地位和个(gè)性差异(yì)，关心人丰富多样的个体需求，激(jī)发人的主(zhǔ)动性积(jī)极性创造(zào)性(xìng)，促进人的自由全面发展。

　　人文关怀的提出(chū)，体现了执(zhí)政党(dǎng)对人的关怀(huái)、社(shè)会对人的关爱，严肃的思想政治工作开始(shǐ)关心人内心的感受，引导人们正(zhèng)确(què)对待(dài)自(zì)己、他(tā)人和社会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人(rén)文(wén)关怀是什么(me)意思？

　　人(rén)文关怀就是对人的生存(cún)状(zhuàng)况的关(guān)怀、对人的尊(zūn)严(yán)与符(fú)合人(rén)性的生活条(tiáo)件的(de)肯定(dìng)，对人类(lèi)的解放与自由的追求。

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于(yú)西(xī)方的人文主义(yì)传统，其核心在于肯定人(rén)性和人(rén)的价(jià)值(zhí)。

　　人文关怀是(shì)对人的生存状况(kuàng)的关注、对人的(de)尊(zūn)严(yán)与符合(hé)人性的生(shēng)活(huó)条(tiáo)件的(de)肯定和对(duì)人类的(de)解放与自由的(de)追求等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在(zài)中国，人文关怀(huái)精神在(zài)西周初(chū)期(qī)就(jiù)已(yǐ)经初见端(duān)倪，到春秋后(hòu)期(qī)逐渐形(xíng)成，自此(cǐ)以(yǐ)后，在(zài)中国(guó)社会和中国文(wén)化中经(jīng)久不衰，成为中国文化的精(jīng)神和灵魂。

　　中国(guó)古代《周易》书(shū)中最早出现人文一词，意指人际(jì)间相互关系准则。

　　在中国传统人文关(guān)怀思想中，在(zài)处理人与人之(zhī)间的关系方面(miàn)，提出了忠(zhōng)义理智信等规范，在处(chù)世立身方面(miàn)提(tí)出诸(zhū)如(rú)自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在(zài)远(yuǎn)神近人、以人为本(běn)、注(zhù)重人(rén)对(duì)于真善(shàn)的追求等方面做出了规范和警示。

　　儒家主张把(bǎ)精(jīng)力集(jí)中(zhōng)到人事(shì)方(fāng)面，阴肖是指哪几个肖提(tí)倡以(yǐ)礼治国、以礼行世，为儒家文化(huà)开辟了一条远神而近人的人(rén)文(wén)主义(yì)道路(lù)。

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