作家(jiā)许地山(shān)简介，许地山简(jiǎn)介资料(liào)是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾台南(nán)，甲午之战(zhàn)后全家迁居福(fú)建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中学饿(è)毕业因家(jiā)境衰(shuāi)落，到(dào)漳州第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸(diān)仰光中学任教，1916年回(huí)国(guó)。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学士学位后(hòu)再入(rù)宗教学(xué)院，得神(shén)学士(shì)学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究(jiū)，也下工夫(fū)钻研(yán)过印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中国(guó)古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名(míng)学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花(huā)生(shēng)），籍贯广(guǎng)东揭(jiē)阳。

　　生于台湾(wān)一(yī)个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山是(shì)中国现代著名小说(shuō)家(jiā)、散文(wén)家(jiā)、“五四”时期新文学运动(dòng)先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振铎等人(rén)联合主办《新社会(huì)》旬(xún)刊，积极(jí)宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从(cóng)事文学活动，后转入(rù)英国牛津大(dà)学(xué)曼斯菲(fēi)尔学(xué)院(yuàn)研究(jiū)宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香(xiāng)港大学文学院主任(rèn)教(jiào)授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任香港中(zhōng)英(yīng)文化协会(huì)主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有(yǒu)《花》《落花(huā)生》等(děng)。

　　许地山一(yī)生(shēng)创作的文(wén)学作(zuò)品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度(dù)为背景，主要著作有《危巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降(jiàng)》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印(yìn)度(dù)文学有关的(de)文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代(dài)作家(jiā)许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写，真实(shí)地记录了作者小时候(hòu)的(de)一次家(jiā)庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了(le)一家人(rén)收获(huò)花生(shēng)的情景(jǐng)，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭(jiē)示了花生不图虚名、默默(mò)奉献的(de)品格。

　　说(shuō)明人要(yào)做有(yǒu)用的人，不(bù)要做(zuò)只(zhǐ)讲体面而对别(bié)人没有好处的人(rén)，表达了作(zuò)者不为名利，只求有益于(yú)社会(huì)的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本(běn)书收录(lù)了许地山在逝(shì)世前一年于《大(dà)公报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵(hán)盖(gài)宗教、文物、语文(wén)三(sān)个领域。

　　宗教部(bù)分主要论述(shù)儒、儒宴简学(xué)、儒教(jiào)之间的关系；医(yī)学和(hé)道教的关系(xì)；宗教对妇(fù)女的态度等(děng)问题。

　　文物部(bù)分既有对器物、制度等(děng)的考证，对(duì)礼(lǐ)俗的议论，也有对香港考古(gǔ)工作(zuò)的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹(cuì)与国学》这(zhè)篇文(wén)章外，主要讨论的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则(zé)提出了作者对"国粹(cuì)"的(de)定义，并(bìng)讨论(lùn)了国学的价(jià)值和路向等(děng)问题。

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科-许地山

　　作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名落(luò)花生的。

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作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔(bǐ)名(míng)落花生。

　　生(shēng)于台湾台南(nán)，甲午之战后全家迁居福(fú)建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼(yòu)年(nián)随父在(zài)广东(dōng)读书，中学饿毕业因家境(jìng)衰(shuāi)落，到漳州第二(èr)师(shī)范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文(wén)学士学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦(lún)比亚大学，次年到英国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗(zōng)教(jiào)史(shǐ)有(yǒu)精深研究，也下工夫钻(zuān)研过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文(wén)和中国古代的金文(wén)、甲骨(gǔ)文(wén)，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个(gè)爱国(guó)志士(shì)家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山是中国(guó)现(xiàn)代(dài)著名小说家(jiā)、散文家、“五(wǔ)四(sì)”时期新(xīn)文学运(yùn)动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有(yǒu)研究(jiū)硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院(yuàn)，1926年(nián)毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社会(huì)》旬(xún)刊(kān)，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后(hòu)从事文学活动，后转入英国(guó)牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教学(xué)、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学院主任教授，遂举(jǔ)家迁(qiān)往香港(gǎng)尘御。

　　在(zài)港期(qī)间曾兼任(rèn)香港中(zhōng)英文(wén)化协会主(zhǔ)席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印(yìn)度为背景，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山(shān)灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下(xià)降》《孟加(jiā)拉民(mín)间故事》等(děng)，与(yǔ)印度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是(shì)中国(guó)现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗生——吃花生——议(yì)花(huā)生”来(lái)写，真实地(dì)记录了作者(zhě)小(xiǎo)时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤(kù)动(dòng)和所(suǒ)受到的教育。

　　散文(wén)描述了一家人收获花生的情(qíng)景，通过谈论花生的好处，借物喻人(rén)，揭示了(le)花(huā)生不(bù)图虚名(míng)、默默(mò)奉献的品(pǐn)格。

　　说明(míng)人(rén)要做有用的人，不要做(zuò)只讲体(tǐ)面(miàn)而对(duì)别人没有(yǒu)好处的人，表(biǎo)达了(le)作者不为(wèi)名利(lì)，只求有益于(yú)社会的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录(lù)了许(xǔ)地山(shān)在逝(shì)世前一年于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语(yǔ)文(wén)三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述(shù)儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学(xué)、儒教之间的关系(xì)；医学(xué)和道教的(de)关系；宗教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的(de)记述。

　　语文部分除(chú)《国粹(cuì)与国学》这篇(piān)文章外，主要讨(tǎo)论的(de)是汉字(zì)改革问题。

　　《国(guó)粹与国(guó)学(xué)》则提出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学(xué)的(de)价值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度百科-许地山

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