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扶大厦之将倾全诗解(jiě)释,扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文

  “扶大厦(shà)之将倾”出自卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭》,全诗(节选):天祥至潮阳(yáng),见弘范(fàn),左(zuǒ)右命之拜,不(bù)拜,弘(hóng)范遂以客礼见(jiàn)之,与(yǔ)俱(jù)入厓山,使为书招张世杰。

  天祥曰:“吾不能(néng)捍父母,乃教人(rén)叛(pàn)父(fù)母(mǔ),可乎?”索之固,乃书所过《零丁洋诗(shī)》与之。

  其末有云:“人生自古谁无(wú)死,留(liú)取丹(dān)心照汗青。

  ”弘范笑而置之。

  厓山破,军中置(zhì)酒(jiǔ)大会,弘范曰:“国亡(wáng),丞相忠(zhōng)孝尽矣,能改心以事(shì)宋者事皇上,将(jiāng)不失(shī)为宰相也。

  ”天祥泫然(rán)出涕,曰:“国亡不(bù)能(néng)救,为人(rén)臣者死(sǐ)有(yǒu)余(yú)罪,况敢逃其死而二其心乎。

  ”译(yì)文:文天祥到(dào)了潮阳,见(jiàn)到了弘范,弘范的手下让文(wén)天(tiān)祥跪下,他不跪,弘范马上像(xiàng)客人一样接待他,和他一起(qǐ)去崖山,并让他写信招降张(zhāng)世杰。

  文天祥说:“我没能保护国家,还教唆人家叛国,行吗?”弘范(fàn)劝说了文天祥好几(jǐ)次,于是文(wén)天祥作《过零丁(dīng)洋》给弘(hóng)范。

  诗(shī)里最后说:“人生自(zì)古谁无死,留取(qǔ)丹(dān)心照汗(hàn)青。

  ”弘范笑笑(xiào)没有(yǒu)管它。

  崖山被攻破了,军(jūn)营中大家聚在(zài)一起(qǐ)喝酒,弘范(fàn)说:“国家亡了,你忠孝已经尽到(dào)了,如果能像为宋朝做事那(nà)样(yàng)为我(wǒ)们皇上做事,至(zhì)少也(yě)能做宰相啊。

  ”文天(tiān)祥悲哭,说到:“国家亡了不(bù)能去(qù)救,作为人(rén)臣死了还不(bù)够(gòu)抵罪,哪敢不死(sǐ)还生出二(èr)心?”《文天(tiān)祥千秋祭》是(shì)当代著名作家卞毓方(fāng)“大散文”的代表之作,作者于文(wén)中多(duō)处运用夸张、比喻的手法,给予了文天祥的人格以高度(dù)肯定。

  文几近是什么意思,几近什么意思拼音天祥是我(wǒ)国历史上著名(míng)的爱国名臣,他忠贞报国、誓死不屈的精(jīng)神成(chéng)为后世之榜(bǎng)样。

  几百年来,文天(tiān)祥从(cóng)来(lái)不乏仰慕者,历来学者对(duì)他也颇多赞誉之词(cí),《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭(jì)》就是卞毓方书写文(wén)天祥精神的优秀作品(pǐn),他以洋(yáng)洋(yáng)洒(sǎ)洒五千多字,通过(guò)对史(shǐ)实的运用和丰富的(de)想象力,写(xiě)下了一篇动(dòng)人心(xīn)弦的大散(sàn)文。

挽狂澜于既倒扶大厦之将倾的(de)出处和意思

  “挽狂(kuáng)澜于既倒,扶大厦(shà)之将倾”的出处(chù)是《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》。

  “挽狂(kuáng)澜于既倒芦敬(jìng),扶(fú)大厦之将倾(qīng)”这句话比喻拯救(jiù)事(shì)物于危险的境陪樱慎地。

  《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代著名(míng)作家卞毓方的代表之作,作(zuò)者在文章中多处运(yùn)用夸张(zhāng)、比(bǐ)喻的(de)手法,给(gěi)予了文天祥的人格以(yǐ)高度几近是什么意思,几近什么意思拼音肯(kěn)定。

  

  《文天祥千秋祭(jì)》节选:怦然(rán)令我心(xīn)跳的(de),是他已活了七百六十岁。

  颂闭七个(gè)多世纪,一个不(bù)朽的生命,从(cóng)南宋跨(kuà)元(yuán)、明、清、民国昂(áng)昂而来,并将(jiāng)踏着无(wú)穷的岁月凛凛而去。

  他生于公元1236年。

  当(dāng)他(tā)生时,“直把杭州作汴(biàn)州(zhōu)”的临安朝廷,已经危在旦夕,人们指望他能(néng)挽狂澜(lán)于既倒,扶(fú)大(dà)厦之将倾,然而,毕竟(jìng)“独柱擎天力弗支”,终其(qí)一生(shēng),他没(méi)能,也无法延续赵宋(sòng)王朝的社稷。

  文天祥是(shì)我国历史上(shàng)著(zhù)名的爱(ài)国名臣,他忠贞报国、誓死不屈的(de)精神(shén)成为后(hòu)世之榜样。

  《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方书(shū)写文天祥精(jīng)神(shén)的(de)优秀作品。

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  “扶大厦(shà)之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》,全诗(节选):天祥至潮阳,见(jiàn)弘范(fàn),左右命之拜(bài),不(bù)拜,弘范遂以客礼见之,与(yǔ)俱入厓山(shān),使(shǐ)为书招张世(shì)杰。

  天祥曰(yuē):“吾不(bù)能捍(hàn)父母,乃(nǎi)教人叛父母,可乎?”索之固,乃书所过《零丁洋诗》与之。

  其末(mò)有云:“人(rén)生自古谁无(wú)死(sǐ),留取(qǔ)丹(dān)心照汗青。

  ”弘范笑而置之。

  厓(yá)山破,军中(zhōng)置酒大会,弘范曰:“国亡,丞相忠孝尽矣,能改心以事宋者事皇上,将不失(shī)为宰(zǎi)相(xiāng)也。

  ”天祥泫然出(chū)涕,曰:“国亡不能救,为(wèi)人臣者死有余(yú)罪(zuì),况敢逃其死而二其(qí)心(xīn)乎。

  ”译(yì)文:文天祥到了潮阳,见到(dào)了(le)弘范,弘范的手下让文天祥跪下(xià),他(tā)不(bù)跪,弘范马上像客人一(yī)样接待他,和他一起(qǐ)去崖(yá)山,并让他写(xiě)信招降张世杰(jié)。

  文天祥说:“我没能(néng)保护(hù)国家,还(hái)教(jiào)唆人家(jiā)叛国,行吗?”弘范(fàn)劝说了文天祥好几次,于(yú)是文(wén)天祥作《过(guò)零(líng)丁洋》给弘范。

  诗里最后说:“人生自古谁无死,留取(qǔ)丹心照(zhào)汗青。

  ”弘范笑笑没有(yǒu)管(guǎn)它。

  崖山被攻破(pò)了,军营中(zhōng)大家(jiā)聚在一起喝酒,弘范说:“国(guó)家亡(wáng)了,你忠孝已经(jīng)尽到(dào)了,如果能像为宋朝做(zuò)事(shì)那样为(wèi)我们皇上做(zuò)事,至(zhì)少也能做宰相啊(a)。

  ”文天(tiān)祥悲哭,说到:“国家亡了不能去救(jiù),作为人臣死了还不够抵罪,哪敢不死还生出二心?”《文天祥千秋祭》是当(dāng)代著名作家卞毓方“大散文”的(de)代表之作,作者于(yú)文中多(duō)处运用夸张、比喻(yù)的手(shǒu)法,给予了文天祥的人格以高度肯定。

  文天(tiān)祥是我国历史上著名的爱国名(míng)臣,他忠贞报国、誓死(sǐ)不(bù)屈的精神成为后世之榜样。

  几百年来,文(wén)天祥从来不乏仰慕(mù)者(zhě),历来学者对他也颇多赞誉之词,《文天祥千秋祭》就是卞毓方(fāng)书写文天祥精神的(de)优秀作品,他以洋(yáng)洋洒洒五(wǔ)千(qiān)多(duō)字,通过对史(shǐ)实的(de)运用和丰(fēng)富(fù)的想(xiǎng)象(xiàng)力,写下(xià)了一(yī)篇(piān)动人心弦的大散(sàn)文。

挽狂澜于既倒扶大厦之将倾的出处和(hé)意思

  “挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾”的(de)出处是《文天祥千秋祭(jì)》。

  “挽狂澜于既倒芦敬,扶(fú)大厦之将倾”这句(jù)话比喻拯救事物(wù)于(yú)危险的(de)境陪(péi)樱慎地。

  《文(wén)天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓(yù)方的(de)代表之(zhī)作,作(zuò)者在文(wén)章(zhāng)中(zhōng)多处运用夸张、比喻的手法(fǎ),给予了文(wén)天祥的人格以高度肯定。

  

  《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭(jì)》节选:怦(pēng)然令我心跳的,是他(tā)已(yǐ)活了七百(bǎi)六十岁。

  颂闭(bì)七个(gè)多世(shì)纪,一个不朽的生命,从(cóng)南宋跨元(yuán)、明、清、民国昂(áng)昂而来,并(bìng)将踏着无穷的岁(suì)月凛凛而去。

  他生于公元1236年(nián)。

  当(dāng)他生时(shí),“直把杭州(zhōu)作汴州”的临安朝(cháo)廷,已(yǐ)经危在旦夕,人们指望他能挽狂澜(lán)于既(jì)倒(dào),扶大厦之将倾,然而,毕竟“独柱擎天力弗支(zhī)”,终其一生,他没能,也无法延续赵(zhào)宋王(wáng)朝(cháo)的社稷。

  文天(tiān)祥(xiáng)是我国历史上著(zhù)名(míng)的(de)爱国名(míng)臣,他(tā)忠贞报国、誓死不屈的(de)精神成为后(hòu)世之(zhī)榜(bǎng)样。

  《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞(biàn)毓方书(shū)写文(wén)天祥(xiáng)精神的(de)优(yōu)秀作品。

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