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一里地等于多少米，一里地等于多少米千米非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　非练实(shí)不食的(de)练实(shí)是什么意思，练(liàn)实指的是(shì)什么是练(liàn)实是竹子开花后(hòu)结的果实的(de)。

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非(fēi)练实不(bù)食的练实是什么意思(sī)，练实(shí)指(zhǐ)的是什么

　　练实是竹子开花后结的果(guǒ)实(shí)。

　　竹实以色(sè)白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海而飞於北海，非梧桐不止，非练(liàn)实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练(liàn)实，竹实(shí)也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江(jiāng)平如练、把生丝、麻(má)或布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔(róu)软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习(xí)、练笔、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经验(yàn)多，精熟：老(lǎo)练(liàn)、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实(shí)的解释(shì)：1、实（實）充满：实心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符合(hé)客观情况，真，真诚：实话(huà)、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开(kāi)花结(jié)实、富(fù)足(zú)。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为(wèi)篇名，中心是讨论(lùn)人应怎样去认识(shí)外物。

　　全篇(piān)由两大部分组成。

　一里地等于多少米，一里地等于多少米千米　前一部分(fēn)写北海海(hǎi)神跟(gēn)河神的(de)谈(tán)话，一问一答一气呵成(chéng)，构成(chéng)本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说(shuō)子(zi)沐），宋国蒙(méng)人。

　　他(tā)是东周战国中期著名的思想家、哲(zhé)学家和文(wén)学家。

　　创立了(le)华夏(xià)重要(yào)的哲学学派庄学，是继老(lǎo)子(zi)之后，战(zhàn)国时(shí)期(qī)道家学派的(de)代表人物，是(shì)道(dào)家学派(pài)的主(zhǔ)要代表(biǎo)人物之一。

非(fēi)练(liàn)实不食《庄子(zi)秋水(shuǐ)》中的练实是通假字吗

　　不是通假字，练实是(shì)指竹子开花后(hòu)结的果(guǒ)实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠(huì)子相梁，庄(zhuāng)子往见之(zhī)。

　　或谓惠子(zi)曰(yuē)：“庄子来，欲代子相。

　　”于是(shì)惠子恐(kǒng)，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见之(zhī)，曰：“南方有扮岩鸟，其名(míng)为鹓雏(chú)，子(zi)知之乎？夫(fū)鹓雏发于南海，而(ér)飞于北海；非(fēi)梧(wú)一里地等于多少米，一里地等于多少米千米桐不止，非练实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏(chú)过(guò)之，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今(jīn)子欲以子(zi)之(zhī)梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁(liáng)国做宰相，庄(zhuāng)子前往看望他(tā)。

　　有人对惠(huì)子说(shuō)：“庄子(zi)来(lái)梁国(guó)，是想(xiǎng)取(qǔ)代你做宰相。

　　”于(yú)是(shì)惠子恐(kǒng)慌(huāng)起来，在都(dōu)城内搜寻庄子，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄(zhuāng)子(zi)前去(qù)见他，说：“南方有一种鸟(niǎo)，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗(ma)？那鹓(yuān)鶵从南海(hǎi)起飞飞到(dào)北海(hǎi)去，不(bù)是梧桐树不(bù)栖息，不是竹(zhú)子的果(guǒ)实(shí)不吃，不是甜(tián)美的泉水不喝。

　　在(zài)此(cǐ)时猫头鹰(yīng)拾(shí)到(dào)一只腐臭(chòu)的(de)老鼠，鹓鶵从它面前(qián)飞过，鹞鹰仰头(tóu)看着，发出(chū)‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在你(nǐ)也想用你的梁国相位(wèi)来(lái)威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又(yòu)一长(zhǎng)篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎(zěn)样(yàng)去认识(shí)外物。

　　篇之(zhī)强调(diào)了认识(shí)事物的复杂性(xìng)，即(jí)事物(wù)本(běn)身的相(xiāng)对(duì)性和认(rèn)知(zhī)过(guò)程的(de)变异性，指(zhǐ)出(chū)了认知之(zhī)不易和准(zhǔn)确判断的(de)困(kùn)难。

　　但篇文过分强(qiáng)调(diào)了事(shì)物变(biàn)化的不(bù)定因素，因而最终(zhōng)仍(réng)只能(néng)顺物自化，返(fǎn)归无为(wèi)，这便是庄子的无为(wèi)思想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则故事，辛辣地讥(jī)讽了醉心于功名富贵者的嘴脸(liǎn)，表现(xiàn)了庄子对(duì)功(gōng)名利禄(lù)的态度。

　　文(wén)章善于(yú)运用比(bǐ)喻，庄子将自己比作(zuò)鹓鶵，将惠子(zi)比作鸱，把功名(míng)利禄比作腐鼠，表明自己(jǐ)鄙弃功名利禄(lù)的立场和志趣，讽刺了(le)惠(huì)子(zi)醉心于功名利禄且无端猜忌(jì)别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思(sī)想家、哲学(xué)家和文学家(jiā)。