各位朋友、各位徒众(zhòng)：先(xiān)和各位道别，下面做一个(gè)真诚(chéng)的告白，跟大(dà)家告假，谢谢。

我一生，人家都以为我很(hěn)有钱，事实上我以(yǐ)贫穷为职志(zhì)。我童年家贫如洗，但我不感到我是贫苦的孩子，我心(xīn)中觉得富有。到了老年，人家以为我(wǒ)很(hěn)富有，拥(yōng)有(yǒu)多少学(xué)校、文化、出版、基金会，但我却觉得(dé)自己空无一物，因为那都是(shì)十(shí)方大众的，不是我的。

在世界上，我(wǒ)虽然建设了多少寺(sì)院，但我不想(xiǎng)为自己(jǐ)建一(yī)房一舍，为(wèi)自(zì)己添一桌一椅，我上(shàng)无(wú)片瓦，下(xià)无(wú)寸土，佛教(jiào)僧伽物品都(dōu)是十方(fāng)共有(yǒu)，哪里有个(gè)人的(de)呢(ne)？但在我的内心可(kě)又觉得(dé)世界都是(shì)我的。

我一生(shēng)，不曾使用办(bàn)公(gōng)桌，也没有自己的橱(chú)柜，虽然徒(tú)众(zhòng)用心帮我设置，但我从来没有用过(guò)。我一(yī)生，没有上过几次街(jiē)，买过东西；一生没有存款，我(wǒ)的所有一切都(dōu)是大(dà)众(zhòng)的、都是佛光山的，一切都归于常住、社会，所有徒众也应该学习”将此身心奉给佛(fú)教”，做一个(gè)随缘的人生。

我(wǒ)一生，人家都以为我聚众有(yǒu)方，事实上我的内(nèi)心(xīn)非常孤寂，我没(méi)有最喜欢的人(rén)，也没有最厌恶的人。别人认为我有(yǒu)多少弟子、信(xìn)徒，但我(wǒ)没有把他们认为(wèi)是我(wǒ)的，我只希望大家在(zài)佛(fú)教里各有(yǒu)所归。我(wǒ)没有什么个人(rén)物质上的分配，说(shuō)哪一块钱(qián)分给你(nǐ)们，哪(nǎ)一块(kuài)房舍土地分(fēn)给(gěi)你们，也没有哪(nǎ)一个(gè)人(rén)拿(ná破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗)什么纪念品。

你要，那么多的书，随便在哪里都可以取得一(yī)本做为纪念；你不要(yào)，我有(yǒu)什么(me)良言好话也没有用。我只有人(rén)间佛(fú)教供你们学习，只有道场(chǎng)供你们(men)护持。

我对大家也没(méi)有何好(hǎo)、何坏，在常住都有(yǒu)制度，升级都有一定的标准，但(dàn)世间法上总难以(yǐ)平(píng)衡，升(shēng)级(jí)的依(yī)据(jù)：事业、学业(yè)、道(dào)业(yè)、功业，这里面(miàn)大小、高(gāo)低、有无，看的标准各有不同，都与福德因缘有关。所以大(dà)家升级与否，不是我(wǒ)个人(rén)所能左右，这是我对所有的徒众(zhòng)深(shēn)深抱(bào)歉，我(wǒ)不能为(wèi)你们仗义直(zhí)言，做到圆满。不过，你们也应该学(xué)习受委屈(qū)，宗(zōng)务委(wěi)员会决(jué)议你们的功绩升降，出(chū)家道(dào)行，自有(yǒu)佛法评量，不在世法上来论长道短。

今后(hòu)，我所挂念的是徒众的调职，佛光山它不是政(zhèng)府，但是单位多，又有调职制度，传灯会(huì)竭(jié)尽(jǐn)所能安(ān)排适能适任，对于(yú)个(gè)人所长、想法纵(zòng)有所差，大家都要(yào)忍耐。世间(jiān)难以论平(píng)等，我们要(yào)把它创造成和(hé)平(píng)、美满的人生，但也(yě)要看在哪个角度来论平(píng)等。

未来如有不(bù)同意见(jiàn)，大(dà)家要依循《佛光山清规》，可以更改，但(dàn)要经过大众(zhòng)的同意。

我一(yī)生，人家(jiā)都以(yǐ)为我创业(yè)艰(jiān)难，事实上我觉得非常简易；因为集体(tǐ)创(chuàng)作，我只是(shì)众中(zhōng)之一(yī)，做(zuò)时全(quán)力以赴，结果自然随缘。

许多人以为我善于管理，事(shì)实(shí)上我只(zhǐ)是(shì)懂得”无为(wèi)而治”。感谢大家互助合作，除了戒律(lǜ)与法制之(zhī)外，我们(men)都(dōu)没有权力去管理别人(rén)。

对(duì)于世(shì)间的(de)一(yī)切，来了，并没(méi)有觉得欢喜(xǐ)，去了，也没有觉(jué)得可(kě)惜。总想，人生应该(gāi)任性逍(xiāo)遥(yáo)，随缘(yuán)自(zì)在，能(néng)够(gòu)与道相(xiāng)应、与法相契，就是(shì)最富有的(de)人生(shēng)。

我一生，服膺于”给”的哲学，总是给(gěi)人赞叹、给(gěi)人满(mǎn)愿；我立下佛光人(rén)工(gōng)作信条(tiáo)：给人(rén)信心，给人欢喜，给人希(xī)望，给人(rén)方(fāng)便。

因为我深知(zhī)结缘的重要(yào)，心里只想到(dào)处(chù)结缘(yuán)、到处散(sàn)播佛法种(zhǒng)子。我立志兴办各种(zhǒng)教育，因为从(cóng)小(xiǎo)我没有进过正规的(de)学校读书，明白教(jiào)育(yù)才能(néng)提升自我(wǒ)，改变气质。我也发(fā)心著书(shū)立说(shuō)，因(yīn)为从佛陀那里(lǐ)一脉相(xiāng)承的法(fǎ)水流(liú)长，我(wǒ)不能不(bù)把(bǎ)心里的泉(quán)源用来供(gōng)应世间。

我这一生奉行”以退为进、以众为我(wǒ)、以无为有、以空为乐”的人生观，凡我出家弟子，都应本诸出离心，以出世的思想做入(rù)世的(de)事业，生(shēng)活要求(qiú)简朴(pǔ)，不要积(jī)聚。

过去三衣一具、头陀十八物、衣单两斤(jīn)半，这许(xǔ)多优良传(chuán)统，都合乎(hū)戒(jiè)律，都应(yīng)该深思(sī)熟记。佛(fú)光弟子不私自募缘，不(bù)私自(zì)请(qǐng)托，不私(sī)置产业(yè)，不私(sī)造饮食，不私收徒(tú)众，不私蓄金钱，不私建道场(chǎng)，不私交信者，大家(jiā)都能这样做(zuò)到，佛光山的(de)法脉会更加(jiā)光耀(yào)永远。所谓”光荣归于佛陀，成就归于大众，利(lì)益归(guī)于社会(huì)，功(gōng)德归于信徒(tú)”，大家应该好好奉行(xíng)。

须知”佛(fú)道遍满(mǎn)虚空，真理充(chōng)塞(sāi)法界”，法(fǎ)界一切都(dōu)是我的(de)，但形相(xiāng)上的无常，一切都不是我的，不要对世俗有太多留恋。人间佛教虽然不(bù)舍世间，但是(shì)”犹如木人看花鸟(niǎo)”，不要太多留意、太多分别(bié)。时时以众为我，以(yǐ)教为命(mìng)，在佛道上安身立命。

凡我徒众，拥有佛法就好，金钱、物质，尽量与人结缘，因为(wèi)那是人间共有(yǒu)的财富。对(duì)于财务(wù)经济，点滴归(guī)公，我们(men)每(měi)个人一切都是常住供应，不(bù)需纷争，不要占(zhàn)有，只要大家正信办道(dào)，生活应(yīng)该不足挂虑。也希望(wàng)徒众(zhòng)不(bù)要为世间这种衣食(shí)住行太多的分心(xīn)挂(guà)碍，此(cǐ)实不足道也。

我希望常住净财要用于十方，不要保留，这(zhè)才(cái)是佛(fú)光(guāng)山(shān)未来的平安之道。除了道粮(liáng)需要以外，如果还有净财，一律都布施文(wén)化、教育、慈善。佛光山取之十方、施之十方，我们(men)要济助(zhù)急(jí)难，关心鳏寡孤(gū)独，或(huò)随(suí)缘做些施舍予贫困民众(zhòng)。

因为灾难、贫苦(kǔ)是人间(jiān)的不幸，急难救助(zhù)，这是理所当然要给予(yǔ)一些助缘。佛(fú)光山、佛(fú)陀纪念馆等土地以及所有(yǒu)的别分院道(dào)场，都不是国有(yǒu)的，也不是租借的，都是(shì)常住陆续以净(jìng)资购买。所有一切全为佛光山常(cháng)住所有，没有与人合股(gǔ)共业(yè)。没(méi)有牵连，也没有借贷，常住开山(shān)以来，从未(wèi)向外借贷。

对于那许多别分院道场(chǎng)都要好好辅导(dǎo)、整修，给(gěi)予信徒方便。如(rú)果实在(zài)不能(néng)维(wéi)持，得(dé)到宗委会、信徒(tú)的同(tóng)意，把它结(jié)束(shù)，净财集中到教育(yù)、文化、公益(yì)基金，私人不(bù)可(kě)分配。和佛教界、道友都不共金钱(qián)来(lái)往，要有来(lái)往就是(shì)布施，没(méi)有(yǒu)偿(cháng)还，不(bù)可借贷(dài)，免(miǎn)除日后纷争。

我(wǒ)这一(yī)生(shēng)信(xìn)仰佛陀，以(yǐ)佛陀为(wèi)我的导师，为(wèi)我的道路(lù)。未来(lái)，大家在(zài)佛(fú)道的(de)修(xiū)学上(shàng)，佛(fú)陀、十大弟子都是我们的榜样，佛教的(de)宗(zōng)门祖师都(dōu)是(shì)我们的(de)模范。在佛(fú)法的弘传上，世界各地的道场，要尽量(liàng)给予本土(tǔ)化，请当地(dì)徒(tú)众住持；我(wǒ)对(duì)人间(jiān)佛教(jiào)的所有言(yán)教，都要能(néng)传(chuán)达到家家户户(hù)，为人所(suǒ)接(jiē)受。我一生，以弘扬人间佛教为职志，佛说(shuō)的、人要的、净化的、善美的，凡有助(zhù)于幸福(fú)人(rén)生(shēng)增进的(de)教(jiào)法，都是人间佛(fú)教。

苦，要视为我们增上(shàng)缘的力量；无常(cháng)，不是定型(xíng)的，可以改变我们未来的一切，促进人生的美好(hǎo)。

空(kōng)，不是没(méi)有(yǒu)，空是建(jiàn)设(shè)有的，要(yào)空了才有，我一(yī)生(shēng)一无所(suǒ)有，不是(shì)真空(kōng)生妙有吗？

我(wǒ)坚信人间佛(fú)教(jiào)必(bì)然是未来人类世界(jiè)的(de)一道光明；说(shuō)好话(huà)是(shì)真，做好(hǎo)事是(shì)善，存好心是(shì)美，让三好运(yùn)动的真(zhēn)善美(měi)要在社会里生根。

智就是般若，仁就(jiù)是慈悲，勇就是菩提，要努力做(zuò)到，让戒定慧在我们的(de)心里成长，以实(shí)践(jiàn)菩萨道做为(wèi)我们人间(jiān)的修(xiū)行(xíng)。

人间佛教的本源发自(zì)于佛(fú)陀，现在(zài)已经成为普(pǔ)遍(biàn)的气候(hòu)，所以(yǐ)佛光山、佛(fú)光会的发展，必定会成为佛教界一个正派的团体(tǐ)。

但世间(jiān)的人事各有所执，自古以来，在印度就有上座部(bù)、大众部，传到(dào)中国有八大(dà)宗派，在教义(yì)上(shàng)实践理(lǐ)念(niàn)各有不同，无可厚非，但如果在人我是(shì)非上较量，那完全(quán)不能契合佛心。

假如(rú)你们有心，为(wèi)团结佛光僧信四(sì)众，可以(yǐ)效法过(guò)去古(gǔ)德(dé)圣贤(xián)成立一个宗派(pài)；但所(suǒ)谓创(chuàng)宗(zōng)立派，则是看后代行人(rén)的(de)作为(wèi)，如果(guǒ)后来的人对佛教有所贡(gòng)献，又众(zhòng)望所归，有个当代佛教的宗派来为(wèi)佛(fú)教(jiào)撑持，做擎天一(yī)柱，这(zhè)也未尝不可(kě)。

对人间(jiān)佛教弘法事业方(fāng)法有所不满意的，所谓”我执(zhí)已除，法执难改”，要另立(lì)门户，我(wǒ)们也要有雅量接受这(zhè)种佛光(guāng)的分灯法脉，只要(yào)对宗门没有伤害(hài)，不要给予(yǔ)排挤，还是要给予包容。

我们(men)的理念(niàn)不在于(yú)自我的成就，是(shì)在于(yú)佛法能够传承，不分男女老(lǎo)少。在”佛光大道”上，僧(sēng)信四(sì)众现(xiàn)在已有规模。佛(fú)光山的僧众比丘(qiū)、比丘尼(ní)要担纲，佛光会的优婆塞、优婆夷也(yě)要出(chū)一(yī)些人(rén)才，有所发挥，彼此不(bù)容分散力量(liàng)，凝聚共识(shí)，让大家有(yǒu)团聚的向心力，使佛光会日日增上(shàng)，俾使佛(fú)光普照、法水长(zhǎng)流。

对于(yú)佛光会会(huì)员(yuán)在社会上合乎(hū)八正道精神意义(yì)的(de)事业，都要鼓励并(bìng)且帮助他们发(fā)展。

佛光会永远为(wèi)佛光山教团所属，僧信和谐，不争彼(bǐ)此，不(bù)必对立，等(děng)于空有是一体两面。

佛光山已经推行民(mín)主的制度，今后佛光山和佛光会的领(lǐng)导人，都按(àn)照常住的循序，不要有所(suǒ)争论，要(yào)以大众意见(jiàn)为归。

我倡(chàng)导”平等”，深信男女(nǚ)、贫富(fù)都在平(píng)等之中，不可(kě)以(yǐ)有所歧视。众生皆有佛性，情与无情，都(dōu)能同(tóng)圆(yuán)种智，所以我从”人(rén)权的尊重”到”生权的提倡”，希望彻底(dǐ)落实”众(zhòng)生平等”的精(jīng)神。

大家对山(shān)上的老树、小花，要(yào)多多爱护，山下的(de)村民、百(bǎi)姓，应该(gāi)给予关怀；育幼(yòu)院的儿童要(yào)多多鼓励，精(jīng)舍赡(shàn)养的(de)老(lǎo)人要时常慰问，对开山的诸长老要给(gěi)予(yǔ)尊(zūn)重。

我对两岸视(shì)如一家(jiā)，我对世(shì)界都如兄弟姐妹，我(wǒ)希望把美好的因缘留给(gěi)人间，把佛(fú)法(fǎ)的(de)情谊(yì)留给信者(zhě)，把信(xìn)心的种子留给自(zì)己，把无上的(de)荣耀留给佛教大(dà)众。

但愿普(pǔ)世大众(zhòng)，都(dōu)能信仰因(yīn)缘果报，希(xī)望每位仁者(zhě)，都能(néng)奉行慈悲(bēi)喜舍，把一(yī)切的心意(yì)留在人(rén)间。人间佛教(jiào)的事业：如办大学、电台、报纸(zhǐ)、编辑出版、云水书车、养(yǎng)老育幼等，凡有利于社会公共(gòng)事业的(de)都应该交由教团担当，给予支持，不可间断；

滴水坊要把”滴水之恩(ēn)”做得更加美好(hǎo)。对(duì)于佛光祖庭宜兴大觉(jué)寺，有缘分(fēn)，要常(cháng)去礼(lǐ)拜。我对社会的文教、公益数(shù)数尊重，所(suǒ)以有一个公益(yì)信托教(jiào)育基(jī)金，现在已有新台币十余亿元，除了少数由信众发心(xīn)捐赠，全由过去的稿费和一笔字义卖所(suǒ)得。

今后，山(shān)上的长(zhǎng)老可以护持，也希望(wàng)佛教人士或(huò)热心公益者的遗(yí)产(chǎn)都(dōu)可以参与进来，让(ràng)公益基金壮(zhuàng)大，更(gèng)能造福全民(mín)，成为社会的一(yī)股清流。

像真(zhēn)善美(měi)传(chuán)播(bō)贡献奖、三(sān)好校园奖、全球华(huá)文(wén)文学星雲奖、星雲教育奖等(děng)，其他再有项(xiàng)目，只要经济许(xǔ)可，将来(lái)都可以设立。

我们对于社会总要增加(jiā)养分，这是每一个佛教徒不(bù)可以推(tuī)却的责(zé)任。

在教(jiào)育(yù)上(shàng)，开支最浩繁的，就是(shì)常住办的几所大学、中学等；若有缘分，无条(tiáo)件的赠予有缘人管理，不可买(mǎi)卖(mài)；

如果卖(mài)学校，对那些募款办学的人(rén)怎么交代？这(zhè)对佛(fú)光山的名誉不(bù)好(hǎo)，会给人批评(píng)。对于协助佛光山文化教育发展的社团，如有兴办，应该(gāi)量力补助，以使其(qí)有(yǒu)心人更加团结(jié)。

如有(yǒu)良言(yán)建议，甚至批(pī)评，只要是善意的，也不要排拒，要以闻过则(zé)喜(xǐ)的(de)雅量接受(shòu)，我们总要接受(shòu)大家的意见，他人才(cái)会更(gèng)加拥护。

我时常看到(dào)园艺(yì)组的徒(tú)众们在那(nà)里除草修花，看到(dào)环保(bǎo)组的(de)同道(dào)们在那里做(zuò)资源回(huí)收分类，看到工程(chéng)组的(de)修缮、都监院的(de)服务、大(dà)寮里的(de)典座(zuò)，以及殿堂(táng)里的香灯、殿主等，那种投入(rù)，任劳任(rèn)怨，实在是山(shān)上成功的动力(lì)，我只有(yǒu)感动、感激(jī)。

没有大家的(de)发心，何能有今日的佛光山(shān)？

今(jīn)后，对于客堂的接待，对(duì)于信徒的招呼(hū)，对于义工的参与(yǔ)，要有种种教育训练，以使我(wǒ)们的(de)教团更增臻完美。

所以，集体创作的精神，要永远的、无怨无(wú)悔的坚(jiān)持(chí)下去，这是(shì)我(wǒ)一生的志愿(yuàn)。

因为谁(shuí)都(dōu)不能单独存在，大(dà)家要互助互(hù)敬、共存共荣，那才是懂得佛法的核心(xīn)精神，宁可(kě)以个(gè)人牺牲忍耐，不要(yào)让常住和大众受到损失。

我的乡亲前辈唐朝鉴真大师，经过多(duō)少磨(mó)难到达日本弘法传播文化，在七十五高龄，自(zì)知归乡(xiāng)无望，他写下遗偈：”山川异域(yù)，日(rì)月(yuè)同天，寄诸佛子，共结来(lái)缘。”

在人(rén)生的生命之流里，如同(tóng)大江东去，终(zhōng)会(huì)有再回来(lái)的一日，人的(de)生命一期圆满，还会有另一期生(shēng)命的开始(shǐ)。人类(lèi)不能独(dú)居于世间(jiān)，生活需(xū)要(yào)士农工(gōng)商(shāng)的(de)供应，生存(cún)需要(yào)地(dì)水火风的助缘；

大(dà)自然里，日月星辰、山(shān)河大地，都(dōu)是我们的生命(mìng)，大家(jiā)要爱惜我们所居(jū)住的地球，要(yào)帮助地球上的一切众生，因为他们(men)都(dōu)是曾经给我、助我(wǒ)的人，对我们都有(yǒu)恩惠。

我们大家都生活在因缘里，要彼此相(xiāng)依相(xiāng)助。我们(men)每(měi)一个人都是(shì)”生没有(yǒu)带来，死也没有带去”，回顾自己这一生，我不知(zhī)道曾为(wèi)人间带来什(shén)么？但我带(dài)走了人间(jiān)多少(shǎo)的欢(huān)喜(xǐ)、多少的(de)善缘。

我难以忘记多少信(xìn)徒对我的喜舍、对我(wǒ)的护持、多少同门的祝福，我也难(nán)以忘记刻骨铭心的助缘。我这一生所受到的(de)佛恩、友谊，真是无比浩荡，我应该在人间活得很有价值。

我愿(yuàn)生生(shēng)世世为(wèi)佛陀(tuó)奉献，为大(dà)众服务，以此上报四重恩。现在(zài)，我虽然(rán)带走了你们对(duì)我的尊重，带(dài)走了你们给我的(de)缘分，带走了你们对我的关怀，带走了你们与我的情谊(yì)，未来我会(huì)加倍补偿你们。

我一(yī)生所发表过的言论，如：”集(jí)体创(chuàng)作(zuò)、制度领导、非佛不作、唯法(fǎ)所依”，又如(rú)传法说偈(jì)：”佛光菩提种，遍洒五大洲，开花结果时，光(guāng)照寰宇周”，希望大家都能谨记、实践。

所(suǒ)谓”有佛法就有办法”，凡(fán)我信者，要实践慈(cí)悲、喜舍、结缘、报恩、和谐、正(zhèng)派(pài)、服务(wù)、正常、诚(chéng)信、忍耐、公平、正(zhèng)义、发心、行佛……这些都是佛法，能(néng)够实(shí)践，你就(jiù)会有办法。

我一生虽然遭逢(féng)大时代的种种考验，但我感到人生非常幸福，我(wǒ)享受(shòu)苦(kǔ)难、贫穷、奋斗、空无(wú)；我(wǒ)体(tǐ)会”四大皆有”，我感觉人生”花开四(sì)季(jì)”，佛陀、信徒(tú)给我的(de)太(tài)多了。

虽然出(chū)家，注(zhù)定要牺牲享受，但其实(shí)吾(wú)人也(yě)享受了牺牲的妙乐，我觉(jué)得在佛(fú)法里(lǐ)的禅悦(yuè)法喜，就已享受不(bù)尽(jǐn)了(le)。

对(duì)于人生的最(zuì)后(hòu)，我没(méi)有舍利子，各种繁(fán)文(wén)缛节一概(gài)全免(miǎn)，只要写上简单几个字(zì)，或是(shì)有心(xīn)对我怀念者，可(kě)以唱诵”人间音(yīn)缘”的佛(fú)曲。

如果(guǒ)大家(jiā)心中(zhōng)有人间佛教，时时奉行人(rén)间佛教，我想，这就是(shì)对(duì)我(wǒ)最好的怀(huái)念，也是(shì)我(wǒ)所衷心期盼。最后我所挂念的，除(chú)了信众的幸福(fú)安乐，要(yào)重视(shì)世(shì)界各(gè)地办(bàn)的大(dà)学，这是(shì)我们的根本；

山上的大众，尤其丛林学院的师生，他们未来都(dōu)是未来佛光山菩提种子，要他们健全、发心，人间佛教才能(néng)长久与天(tiān)地同在，与大众共存。

法(fǎ)幢不(bù)容(róng)倾倒，慧(huì)灯不(bù)可熄灭，期愿大家未来都能在人(rén)间佛教(jiào)的大道上继续精进，大家相互勉励，共同为(wèi)教珍重。

我(wǒ)最后要(yào)说(shuō)的是：心怀度(dù)众慈悲(bēi)愿，身(shēn)似法海不系舟；问我一生何(hé)所求，平(píng)安幸福照(zhào)五洲。

于佛光山开山(shān)寮 （本文(wén)于(yú)二(èr)Ｏ一三(sān)年完稿）

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