不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥意思是每天(tiān)半步半步的积(jī)累(lèi)起来，一段时间后就是一千里路(lù)的。

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不(bù)积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至(zhì)千里(lǐ)是啥(shá)意思

　　比喻学习应该有恒心(xīn)，要坚持下去(qù)，不(bù)要半途(tú)而(ér)废(fèi)。

　　出自《荀子(zi)·劝学》：“不积跬步，无(wú)以至千(qiān)里(lǐ)；

　　不(bù)积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德(dé)，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以(yǐ)至(zhì)千里；

　　不积小流，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　骐(qí)骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍(shě)。

　　锲(qiè)而舍(shě)之，朽木(mù)不折；

　　锲而不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋骨(gǔ)之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非蛇(shé)鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了(le)高山(shān)，风(fēng)雨从这里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成(chéng)为深渊，蛟龙从这(zhè)儿产生；

　　积累善行养(yǎng)成高(gāo)尚(shàng)的道(dào)德，精神得到提升，圣(shèng)人的心境由此具备。

　　所以不积累一(yī)步半步的行程，就没有办法达到千里之远(yuǎn)；

　　不积累细小的(de)流水，就没(méi)有办(bàn)法汇成(chéng)江河大海。

　　骏马一跨(kuà)跃(yuè)，也不足十步远；

　　劣(liè)马连走十天，它的成功在于不停止。

　　如果刻几下就停(tíng)下来了，那么腐朽的木头也刻(kè)不断。

　　如果不停地刻下去，那么金(jīn)石也能(néng)雕(diāo)刻成(chéng)功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利(为什么风流女人看指甲lì)的爪(zhǎo)子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃为什么风流女人看指甲到(dào)泥土，向下喝(hē)到地(dì)下的泉水，这是由于它(tā)用心专一(yī)。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿(tuǐ)，两个蟹(xiè)钳，但是(shì)没有蛇、鳝(shàn)的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。

不(bù)积跬步(bù)读音(yīn)kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅，是(shì)一(yī)个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常(cháng)与后句“无以至(zhì)千里”连用，意为做(zuò)事情不一点(diǎn)一点积累，就永(yǒng)远无(wú)法达成(chéng)目的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里；不积(jī)小流(liú)，无以(yǐ)成江海。

　　意义(yì)

　　全句(jù)液(yè)咐(fù)的意思是：没有(yǒu)一步半步(bù)的(de)累计(jì)，就没有办(bàn)法到达千里的(de)地方；不积累小河流，就没有办法汇成(chéng)江海。

　　比喻积累的作(zuò)用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论(lùn)说学习工作贵在(zài)不断积(jī)累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉(hàn)宣(xuān)帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通(tōng)，故(gù)又称(chēng)孙卿(qīng)。

　　周朝战(zhàn)国(guó)末(mò)期赵(zhào)国人。

　　著(zhù)名思想家、文学家、政治家，儒家代(dài)表人(rén)物(wù)之一，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋(mái)凳三次出齐(qí)国(guó)稷(jì)下(xià)学宫的祭(jì)酒，后为(wèi)楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒家思想(xiǎng)有(yǒu)所发展(zhǎn)，提倡性恶论(lùn)，常被与孟子的性(xìng)善论比较。

　　对重整儒家典籍也有相当(dāng)的贡献(xiàn)。

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