人生(shēng)在(zài)勤,不索何获的(de)意思是谁说(shuō)的，人生在勤不(bù)索何获的(de)意思是什(shén)么是(shì)“人生在(zài)勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就的。

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人(rén)生在勤(qín),不索(suǒ)何获(huò)的(de)意思是谁说的，人生在勤不索何(hé)获的意思是什么(me)

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求(qiú)索，不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子(zi)，南(nán)阳(谢霆锋资产有百亿吗yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅，因入(rù)京师，观太学(xué)，遂通(tōng)《五(wǔ)经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而(ér)无骄尚(shàng)之情。

　　常从容(róng)淡静，不好(hǎo)交接(jiē)俗人。

　　永元(yuán)中，举孝(xiào)廉不(bù)行，连辟公府不(bù)就(jiù)。

　　时(shí)天下承平日(rì)久，自王侯以(yǐ)下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃(nǎi)成。

　　文多，故(gù)不(bù)载。

　　大(dà)将军(jūn)邓骘(zhì)奇(qí)其才，累召不应。

“人生在(zài)勤，不索何获(huò)”出自哪里?

“人(rén)生在(zài)陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解(jiě)码： “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思(sī)是：人一(yī)辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？告(gào)诫(jiè)我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回(huí)答诽(fěi)谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻研那(nà)些难而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己，美(měi)言以(yǐ)求(qiú)多福(fú)”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不(bù)尊，而患(huàn)德之(zhī)不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不(bù)博。

　　”意思是君(jūn)子不(bù)忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高(gāo)尚(shàng)；不以待遇(yù)低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识(shí)不渊博。

　　表(biǎo)明了(le)他不慕势利而追求德(dé)智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力(lì)积(jī)极(jí)求索(suǒ)的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好(hǎo)学深思(sī)，藐视名利，看重科(kē)学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都献给了祖国的(de)科学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天(tiān)说，他(tā)观测记录(lù)了两千五百颗恒星，创(chuàng)制(zhì)了世界上第一(yī)架能比(bǐ)较准确地表演天象(xiàng)的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了(le)第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还(hái)制造(zào)出了指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和文学著作(zuò)三(sān)十二篇，其中(zhōng)天文著作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人(rén)生在(zài)勤 不(bù)索(suǒ)何(hé)获

　　 人生(shēng)最关(guān)键的是(shì)在于(yú)勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的(de)收获(huò)呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微(wēi)笑(xiào)不用本(běn)钱，但能创(chuàng)造(zào)财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产生气力(lì)。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是： 人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢(ne)？告(gào)诫我们，人生(shēng)应(yīng)该(gāi)努力求(qiú)索,不然就不会有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是(shì)人类之(zhī)所(suǒ)以生存下来就(jiù)在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣(xuān)公(gōng)十二年(nián)》谢霆锋资产有百亿吗:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种(zhǒng)积极进取(qǔ)的态度，是一种奋发(fā)想的精神(shén)，一个人的成(chéng)长与环境(jìng)、机遇(yù)、天(tiān)赋(fù)、学识(shí)、等外在因素(sù)紧密相连(lián)，但(dàn)起决定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精(jīng)神(shén)，哪(nǎ)怕天资(zī)奇佳的雄鹰也(yě)只能悉州空振(zhèn)双翅;具备(bèi)勤奋精神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是(shì)良训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学(xué)，珍(zhēn)惜时光，自强不息(xī)，全身心投(tóu)入到祖国科(kē)学事业。

　　他创立了(le)浑天说，观(guān)测记录了两(liǎng)千五百多颗恒星(xīng)，发明了第一架测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪等(děng)，成(chéng)为(wèi)我国东汉时期(qī)伟(wěi)大的天文学家。

人(rén)生在勤(qín),不索何获 的启示(shì)

　　 人(rén)生在于(yú)勤奋(fèn) 不(bù)去索取(qǔ) 不去探索怎能有所收获？

人生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)的意思

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳,不通过辛勤的努力来(lái)获得还能通过其他什(shén)么途径得到(dào)呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄奘万(wàn)里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一说贞 观(guān)元年），玄(xuán)奘(zàng)从凉州(zhōu)出玉门关西行，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者(zhě)论辩，名震五(wǔ)竺(zhú)。

　　经十七(qī)年，贞观十九年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡(dù)志不移

　　 在6次(cì)东渡(dù)日本中(zhōng)，鉴(jiàn)真(zhēn)等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的(de)徒弟跟一(yī)个和(hé)尚开玩笑(xiào)，结果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大(dà)惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡因此未(wèi)能(néng)成行(xíng)。

　　其后接连(lián)失败，第五次(cì)东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了(le)，船(chuán)队从扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南(nán)通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪(làng)，在一个(gè)小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起航，走到舟山(shān)群岛时(shí)，又(yòu)遇(yù)大浪(làng)。

　　第三次(cì)起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流了(le)14天(tiān)，靠吃(chī)生(shēng)米(mǐ)、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛(dǎo)南部(bù)靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道(dào)婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄(huáng)婆(pó)，生于南(nán)宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾(jīng)镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生(shēng)活的重压下，十二三岁就(jiù)被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她纺织(zhī)布到深夜，还要(yào)遭(zāo)受(shòu)公婆、丈夫(fū)的非人虐待(dài)。

　　沉(chén)重的苦难(nán)摧(cuī)残着她(tā)，也磨(mó)炼了她，有一次，黄(huáng)道(dào)婆被公婆(pó)、丈夫(fū)一(yī)顿毒打后，又被关(guān)在(zài)柴房不(bù)准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再(zài)也忍受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶(dǐng)上掏(tāo)洞逃了出(chū)来，躲在一条停(tíng)泊在黄浦江边的海(hǎi)船(chuán)上。

　　后来就随船到了海(hǎi)南岛的(de)崖州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在(zài)封建(jiàn)社会，一个(gè)从未出过远门的年轻妇(fù)女(nǚ)只身流落异(yì)乡，人生地(dì)疏，无(wú)依无靠(kào)，面(miàn)临(lín)的(de)困难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎(lí)族同胞十分(fēn)同情黄道婆(pó)的不幸遭遇，接(jiē)受了她(tā)，让她有(yǒu)了安身之(zhī)所，并且在共同的劳动生活中，还(hái)把(bǎ)他们的(de)纺(fǎng)织技(jì)术毫(háo)无保留地传(chuán)授给她。

　　当时黎(lí)族人民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍(ān)塔闻名(míng)内外，棉纺织技术比较(jiào)先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎(lí)族同(tóng)胞学习纺织技术，并(bìng)且(qiě)融合(hé)黎汉两族人民的(de)纺织技术的长处，逐(zhú)浙成为一(yī)个出色(sè)的纺(fǎng)织能手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按我的理解可以说(shuō)成是：“人生只有积(jī)极地去追求才(cái)会有所获得(dé)。

　　”我的译(yì)句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时(shí)找不着更好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不索何获什么(me)意(yì)思

　　 人生在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 不积极的去劳作何来(lái)收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的(de)篇章(zhāng)

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨(bèn)拙的一(yī)弹也(yě)必(bì)有所获(huò)

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