人(rén)生在(zài)勤(qín),不索(suǒ)何获(huò)的意(yì)思是(shì)谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意思是什(shén)么是(shì)“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就的。

　　关于人生在勤(qín),不索何(hé)获(huò)的意(yì)思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的意(yì)思是(shì)什么以及人(rén)生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤,不索何获(huò)的作者(zhě)，人生在(zài)勤不索何获的(de)意思是(shì)什(shén)么，人生在勤,不(bù)索何获(huò)的意思作文(wén)，人生在勤,不(bù)索何获的意思配图(tú)等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)知(zhī)识(shí)：

人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不索(suǒ)何获的意思(sī)是什么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列三沙市有多少人口2022，目前三沙市有多少人口传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖(zǔ)父堪(kān)，蜀郡(jùn)太守。

　　衡(héng)少善(shàn)属文，游于三(sān)辅，因入京(jīng)师，观太学，遂通(tōng)《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静(jìng)，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元(yuán)中，举孝廉不行，连辟(pì)公府不就。

　　时天下承平日久，自(zì)王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年(nián)乃成(chéng)。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇(qí)其才，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是：人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进(jìn)取的(de)人生追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或(huò)成就呢？             三沙市有多少人口2022，目前三沙市有多少人口                                                                                     睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不然就(jiù)不会有收获。三沙市有多少人口2022，目前三沙市有多少人口>

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要(yào)去钻研那些难而无(wú)用(yòng)

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己(jǐ)，美言(yán)以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之(zhī)不尊(zūn)，而患德之(zhī)不崇(chóng)；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思(sī)是君子不(bù)忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的(de)是德(dé)行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊博。

　　表明了他不慕势(shì)利(lì)而追求德(dé)智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积(jī)极求索的伟大实(shí)践者。

　　他少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名(míng)利，看重科学(xué)；珍惜时光(guāng)，自强不息(xī) ，把全部身心都献给了祖国的科学事业(yè)。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观测记录(lù)了两千五百颗恒星(xīng)，创(chuàng)制了世(shì)界上第一(yī)架(jià)能比较准确地表演(yǎn)天象的(de)漏水转浑天仪，发明(míng)了第一(yī)架测试地震的仪(yí)器——候风地动(dòng)仪(yí)，还制造出(chū)了指(zhǐ)南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数里(lǐ)的木(mù)鸟等等。

　　张衡共(gòng)有(yǒu)科学、哲(zhé)学和文学著作(zuò)三(sān)十二篇，其中(zhōng)天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何获

　　 人生最关键的(de)是在于勤奋，不去探索（劳(láo)动(dòng)）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用(yòng)本钱(qián)，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分享不(bù)用(yòng)过度，但(dàn)能倍增快乐。

人生在勤(qín)，不索何(hé)获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思(sī)是： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就(jiù)不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出处(chù);“人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思(sī)是人类之所(suǒ)以(yǐ)生(shēng)存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一(yī)种积(jī)极进(jìn)取的态度，是一种奋(fèn)发(fā)想的精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在(zài)因素紧密相连，但起决定(dìng)作用(yòng)的(de)是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空振双翅(chì);具备勤奋(fèn)精神，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗(wō)牛也(yě)能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不(bù)息，全身心(xīn)投入到祖国科学(xué)事业(yè)。

　　他(tā)创立了(le)浑天说，观测记录了两(liǎng)千五百多(duō)颗恒星，发(fā)明了第一架测(cè)试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪等(děng)，成为我(wǒ)国东汉(hàn)时期伟(wěi)大的(de)天(tiān)文(wén)学家(jiā)。

人生在(zài)勤,不索何获(huò) 的(de)启示

　　 人生(shēng)在(zài)于勤奋 不(bù)去索取 不去探索怎能(néng)有所收获？

人生在勤，不索何获的意思(sī)

　　 人生的根本在于勤(qín)劳(láo),不通过辛勤的努力来(lái)获得还(hái)能通过(guò)其他什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或(huò)成(chéng)就(jiù)呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万(wàn)里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一(yī)说(shuō)贞(zhēn) 观元年(nián)），玄奘从凉州出玉门(mén)关西行，历经艰(jiān)难抵达天(tiān)竺(zhú)。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游学天竺各地，并(bìng)与(yǔ)当地学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移(yí)

　　 在6次(cì)东渡(dù)日本(běn)中(zhōng)，鉴真等人遇到许多挫(cuò)折，第一次东渡(dù)前，将和(hé)鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结(jié)果那个(gè)和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真(zhēn)一(yī)行(xíng)造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧众，首(shǒu)次东渡因(yīn)此未(wèi)能成行(xíng)。

　　其后(hòu)接连失败(bài)，第五次(cì)东(dōng)渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了，船队从扬(yáng)州出发，刚过(guò)狼山（今江苏南(nán)通）附近，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂(piāo)流(liú)了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后抵达海(hǎi)南岛南(nán)部靠(kào)岸。

　　归途(tú)中，鉴真(zhēn)因长途(tú)跋涉，过度操(cāo)劳，不(bù)幸身染重病，双(shuāng)目(mù)失(shī)明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南(nán)宋末(mò)年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇(zhèn)（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人(rén)。

　　黄道婆(pó)出(chū)身(shēn)于贫苦农民家庭，在生活的重压下(xià)，十二(èr)三岁就被卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白天(tiān)她(tā)下(xià)地(dì)干活，晚(wǎn)上她纺织布(bù)到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被(bèi)公婆(pó)、丈夫一顿毒(dú)打后，又被关在柴房(fáng)不准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住这种(zhǒng) 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出(chū)去另(lìng)寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃了出来(lái)，躲在(zài)一条停泊在(zài)黄浦(pǔ)江边的海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了海南(nán)岛的(de)崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社(shè)会，一个从未出(chū)过(guò)远门(mén)的年轻妇女只身(shēn)流落异乡，人生地疏(shū)，无依无靠(kào)，面临的困难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情(qíng)的黎族(zú)同胞(bāo)十分同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受了她，让她有了安身之所，并且在共(gòng)同的(de)劳动生活中，还把他们(men)的纺织(zhī)技术毫(háo)无(wú)保(bǎo)留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人(rén)民生产的(de)黎单、黎饰(shì)、鞍(ān)塔闻(wén)名(míng)内外(wài)，棉纺(fǎng)织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎(lí)族同胞(bāo)学习纺织技术，并(bìng)且融合(hé)黎汉两(liǎng)族人民的纺织技术的长处，逐浙(zhè)成为一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下(xià)了(le)深(shēn)厚的情谊。

“人(rén)生在勤，不(bù)索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按我的理(lǐ)解可以说成是：“人生(shēng)只有积极地去追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太(tài)配，但(dàn)暂时找不着更好的搭(dā)配。

人生(shēng)在勤 不索何获什么(me)意思(sī)

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不积极的去劳(láo)作何来收(shōu)获的甜(tián)蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇章(zhāng)

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

未经允许不得转载：美阿密—女性私护高端品牌|女性生殖保养|女性私密健康养护|女性私护微商代理产品|美阿密官网 三沙市有多少人口2022，目前三沙市有多少人口