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将军三箭定天山指的是谁定天下,将军三箭定天山说的是哪位历史人物

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  “一山放(fàng)过一山拦”正(zhèng)确(què)的(de)句子是“一山放出一山拦”,全诗内容是:

  莫言下岭便无难,赚得行人错喜欢(huān)。

  政入万山围子(zi)里,一(yī)山放(fàng)出(chū)一山拦。

  出自(zì)南宋诗(shī)人(rén)杨(yáng)万(wàn)里创(chuàng)作的七言绝句组诗作(zuò)品《过松(sōng)源晨炊漆公店六首·其五(wǔ)》。

  译文:

  不要说(shuō)什(shén)么(me)上山艰难(nán)下山容易,骗得人们下山时盲(máng)目欢喜。

  真正(zhèng)走起(qǐ)来才发现走来走去还在万山环绕的圈子里,真是过(guò)了一(yī)山又一山。

  注释:

  ①莫言(yán):不要说。

  ②赚(zhuàn)得(dé):骗得。

  得,一作“的”。

  ③错喜欢(huān):白白地喜欢。

  一作“空(kōng)喜欢”。

  ④政入:恰好进(jìn)入。

  政(zhèng),同“正”,正好,恰好(hǎo)。

  一作“正”。

  ⑤围子:圈子(zi),圆圈。

  一作“圈子(zi)”。

  ⑥放出:这里是把行人(rén)放过去的意(yì)思。

  一作“放过”。

  ⑦拦:阻拦,阻挡(dǎng)。

  赏(shǎng)析(xī):

  诗的内(nèi)容很平常,读来(lái)却有(yǒu)一种(zhǒng)新(xīn)鲜感(gǎn)。

  它的(de)佳处,就在于作者善(shàn)于从日常生(shēng)活里人们(men)习(xí)见的现象中,敏感(gǎn)地(dì)发(fā)现和领(lǐng)悟某(mǒu)种新(xīn)鲜(xiān)的(de)经验,并用通俗生(shēng)动而又富于理(lǐ)趣的语言表现出来(lái),能给人以(yǐ)某种联(lián)想(xiǎng)与(yǔ)启示。

  第一(yī)句当头喝起。

  “莫言下岭便无难”,这(zhè)是一(yī)个富于包孕的(de)诗(shī)句。

  它包含(hán)了(le)下岭前(qián)艰(jiān)难攀登的整个(gè)上(shàng)山过程(chéng),以及对所历艰难的种种感受(shòu)。

  正因为上山艰(jiān)难,人们便(biàn)往(wǎng)往把下岭看(kàn)得容易(yì)和(hé)轻松。

  开(kāi)头一句,正(zhèng)像是(shì)针对这种(zhǒng)普(pǔ)遍(biàn)心理所发的棒(bàng)喝(hē)。

  “莫言”二(èr)字(zì),像是自诫,又像是提醒别人,耐(nài)人寻(xún)味。

  第二句申说、补(bǔ)足首句。

  “赚得行人错喜欢(huān)。

  ”“赚”字(zì)富于幽默的风(fēng)趣。

  行人心自中下岭的坦易,与它实际上(shàng)的艰难正成(chéng)鲜明对比,因此说(shuō)“赚”——行人是被自己(jǐ)对下岭的(de)主(zhǔ)观(guān)想象(xiàng)骗(piàn)了。

  诗人在(zài)这(zhè)里只(zhǐ)点出而(ér)不说破,给读者留(liú)下悬念,使下两句的出现更引人注目(mù)。

  三四两句承接“空喜欢”,对第二句留下的悬念进行解释。

  本来,上山过程中要攀登多少(shǎo)道山岭,下山过程中也会相应遇到多(duō)少(shǎo)道(dào)山岭(lǐng)。

  山本无知,“一山(shān)放过一山拦”的(de)形容却把山变成了有生命有灵性(xìng)的(de)东西。

  它仿佛给行人布(bù)置了一个迷(mí)人阵,设置了层层叠叠的圈套。

  而(ér)行人的种种心(xīn)情——意外、惊诧、厌(yàn)烦,直至恍然(rán)大(dà)悟(wù),也都在这将军三箭定天山指的是谁定天下,将军三箭定天山说的是哪位历史人物(zhè)一“拦”一“放”的(de)重复中体(tǐ)现(xiàn)出来了。

  诗(shī)人借助景物描写和生(shēng)动(dòng)形象的比喻,通过(guò)写山区行路的感(gǎn)受,说明一个具有普遍意义的(de)深刻(kè)道理:人(rén)们无(wú)论做什么事,都要对前进道(dào)路上的(de)困难作好充分的估计,不要被一(yī)时的成功所陶醉。

  创作背景:

  杨万里一生力主抗战,反对屈膝(xī)投降,所以一直(zhí)不(bù)得重用。

  宋孝宗登基(jī)后,便被外(wài)放做官。

  宋光宗绍熙(xī)元(yuán)年(1190)十(shí)一(yī)月,杨万(wàn)里以(yǐ)直龙(lóng)图阁(gé)出为(wèi)江东转(zhuǎn)运(yùn)副使,权领淮西、江(jiāng)东军马(mǎ)钱粮,治所在建康(今江苏南京)。

  绍熙三年(1192)八(bā)月,改知赣州,不赴,乞祠。

  这组诗第六(liù)首中“政是行人肠断时,子规得(dé)得向人(rén)啼”意思是正是路上的行人(rén)愁(chóu)苦(kǔ)悲痛(tòng)之时,杜(dù)鹃鸟还在声声(shēng)不绝地(dì)对着人啼叫(jiào)。

  可知(zhī)非绍熙二年(nián)事,当(dāng)作(zuò)于(yú)绍熙三年春,诗(shī)人时年六十六岁(suì)。

  他外(wài)出(chū)途经松源时,见群山环绕,感(gǎn)慨不已,于是(shì)写下(xià)这组(zǔ)诗。

  作(zuò)者简介:

  杨万里(1127—1206),字廷秀,号诚斋(zhāi),吉(jí)州吉水(今属(shǔ)江(jiāng)西)人(rén)。

  绍(shào)兴二十(shí)四年(nián)(1154)进(jìn)士。

  孝宗初,知(zhī)奉新县(xiàn),历太(tài)常博士、太子(zi)侍(shì)读等(děng)。

  光宗即位,召为秘书(shū)监。

  主张抗(kàng)金。

  工诗,与尤袤、范(fàn)成(chéng)大、陆游齐(qí)名,称南宋(sòng)四大家。

  初学江西派,后学王安石及晚唐诗,终自(zì)成一(yī)家,擅长“活(huó)法(fǎ)”,时称诚斋体。

  一生作诗二万(wàn)余首(shǒu)。

  亦能文。

  有《诚斋集(jí)》。

一山(shān)放过一(yī)山拦全诗(shī)

  一山放过一山(shān)拦全(quán)诗如(rú)下:

  莫(mò)言下岭便无难,赚得行人(rén)错喜弯启或欢。

  政入万山围(wéi)子里,一山放出一埋伍山拦。

  《过松源晨(chén)炊漆公店》是(shì)诗人杨(yáng)万里所做,杨(yáng)万里字廷秀,号诚斋,男,汉族。

  吉州吉水(shuǐ)(今江西省(shěng)吉水县(xiàn))人。

  南宋杰出诗人,与(yǔ)尤袤、范成(chéng)大、陆(lù)游合称南(nán)宋“中兴四大(dà)诗人”、“南宋四大家”。

  全诗译文1:不要说(shuō)从山岭上下来就没有困(kùn)难,骗得前来爬山的人白白地欢(huān)喜(xǐ)一场(chǎng)。

  好比行走(zǒu)在群(qún)山(shān)的包围(wéi)之中(zhōng),你(nǐ)刚(gāng)攀过一座(zuò)山(shān),另一座山立刻出现阻拦去路。

  全诗(shī)译文2:不要说(shuō)什么上山艰难下山(sh将军三箭定天山指的是谁定天下,将军三箭定天山说的是哪位历史人物ān)容易,骗得人们下(xià)山时盲目欢喜。

  真正走起(qǐ)来才发(fā)现走(zǒu)来走去还在万山(shān)环(huán)绕(rào)的(de)圈子里,真(zhēn)是过了一山又一山(shān)。

  注旁(páng)芦释:

  松源、漆公(gōng)店:地名,当今在今皖南(nán)山区(qū)(在今江西弋阳(yáng)与余江之间)。

  晨炊:早餐(cān),做早(zǎo)饭,也指清(qīng)晨起来做早餐。

  莫言:不(bù)要说(shuō),不要觉得。

  赚得:骗得。

  错喜欢:白白地喜欢,空(kōng)欢喜(xǐ)。

  一作“空(kōng)喜欢”。

  政入(rù):恰(qià)好进入。

  政,同“正”,正好(hǎo),恰(qià)好。

  一作“正”。

  围子(zi):圈子,圆圈。

  一作“圈(quān)子”。

  放出:这(zhè)里(lǐ)是把行人放过去(qù)的意思(sī)。

  一作“放过”。

将军三箭定天山指的是谁定天下,将军三箭定天山说的是哪位历史人物

  拦:阻(zǔ)拦,阻挡。

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