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大π键电子数的计算方法,大π键电子数怎么看 生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

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生乎吾(wú)前其闻(wén)道也固先乎吾翻译(yì)句式,生乎吾前其闻道也固先(xiān)乎吾翻(fān)译成现代(dài)汉语

  这句(jù)话的意思为生(shēng)在我前面,他懂得道理本来就早于我(wǒ)。

  出自韩愈的《师说》,本文中(zhōng),小编(biān)整理了这(zhè)篇文言文的(de)相关知识(shí),快来看(kàn)看吧!

《师说》创作(zuò)背景

  《师说》大(dà)约是作者(zhě)于贞元(yuán)十七年(nián)至十八年(公(gōng)元801—公元802年),在(zài)京任国(guó)子监四门博(bó)士大π键电子数的计算方法,大π键电子数怎么看时所作。

  作者到国子监上任后,发(fā)现科场黑暗,朝政腐败(bài),吏制(zhì)弊端(duān)重重,当时的(de)上层社(shè)会,看不起教书(shū)之人。

  在士大夫阶层中存在着既不愿求师(shī),又“羞于为师”的观念。

  作者借(jiè)用回答(dá)李蟠的(de)提问撰写(xiě)这篇文章(zhāng),以澄清人们在“求(qiú)师”和(hé)“为师”上的(de)模糊认识。

《师说》作者简介

  《师(shī)说》大约是作者(zhě)于贞元十七年至(zhì)十八年(公(gōng)元801—公元(yuán)802年),在京任国子监(jiān)四门博(bó)士(shì)时所作。

  作(zuò)者到国(guó)子监上任后,发现科场黑暗,朝政(zhèng)腐败(bài),吏制弊端重重,当时的上层社(shè)会,看不起教书之人。

  在士大夫阶(jiē)层中存(cún)在着既不愿求师,又“羞(xiū)于(yú)为师”的(de)观念。

  作者借用(yòng)回(huí)答李(lǐ)蟠的提问撰写这(zhè)篇文章,以澄清人们(men)在“求(qiú)师(shī)”和“为师(shī)”上的(de)模(mó)糊认识。

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  “生乎吾前,其闻(wén)道也固先(xiān)乎吾(wú)”这句话中(zhōng)有两处(chù)介宾(bīn)结构(gòu)状语后置(zhì)。

  1、生乎吾前:在我之(zhī)前出生(shēng)。

  将“带(dài)郑乎吾(wú)前(在(zài)我之(zhī)前)”这个状语放(fàng)在谓语动词“生(出生)”的(de)后面,是文言文(wén)常见的“状(zhuàng)语余行局后置”。

  2、先乎吾(wú):比我早。

  同样是将“乎吾(比(bǐ)我)”这个状语放在谓语形容词“先(早)”的后面。

  文言文的状(zhuàng)语(yǔ)并不是一定要(yào)后置的,但是,有一种状语必定(dìng)后置,那就是(shì)介宾(bīn)结构作状语。

  我们知道,状语(yǔ)是用(yòng)来修(xiū)饰、限制谓语动词或形容词(cí)的,表(biǎo)示谓(wèi)语中心词(cí)的状态、方式、时间、处所(suǒ)或程度。

  表示状态、程(chéng)度时,一(yī)般不需要用(大π键电子数的计算方法,大π键电子数怎么看yòng)介(jiè)词“介入”某个(gè)对象,如“强烈地”、“高兴地”就可以。

  但表示方式、时间、处所时(shí),往(wǎng)往需要用介(jiè)词来(lái)引入对(duì)象,如“在(zài)哪(nǎ)里”、“于哪(nǎ)天(tiān)”、“用什(shén)么”。

  其中的“在”、“于(yú)”、“用(yòng)”是介词,后面是介词引入的对象(xiàng),属(shǔ)于(yú)介词的(de)宾语。

  竖让(ràng)这样(yàng)的结构叫“介宾结构(gòu)”。

  文言文(wén)凡是介宾结构(gòu)都要放在谓语中心词的后面。

  如(rú)“在(zài)市场上买的”,表述为“购于市”;“用(yòng)道理劝说他(tā)”,表述为“晓之以理”。

  乎,作介词时,意义相(xiāng)当于(yú):于、在。

  其实,现代汉语也(yě)有(yǒu)状语后置的(de)情况(kuàng),例(lì)如(rú)问题中的(de)例子(zi),也可以说成“生在我之前”;“早(zǎo)于我”。

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