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鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁(shuí)写的？是(shì)《朱(zhū)子家训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐所作(zuò)，二(èr)为南宋著(zhù)名理(lǐ)学家朱熹所做(zuò)的。关(guān)于(yú)朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的以及朱子家(jiā)训(xùn)是(shì)谁(shuí)写的什么朝代，朱(zhū)子家训是谁写的作者是谁，朱子(zi)家训是谁写的(de)？，朱子家训是谁写的书(shū)，朱子家训(xùn)是(shì)谁写的(de)字(zì)等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下的知识答案：

朱子家训的作者是(shì)谁

　　朱子家训的作鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故者是朱(zhū)熹所做的。

　　《朱子家训》作(zuò)者有二(èr)，一为朱柏庐所作，二(èr)为南宋(sòng)著名理学家朱熹所(suǒ)做(zuò)。

　　朱柏庐所(suǒ)作《朱子家(jiā)训》原名为《治家格言(yán)》，朱熹所作《朱子家训(xùn)》原题为(wèi)《紫阳朱子(zi)家训》，而“紫阳”是朱熹的(de)别(bié)号(hào)。

　　“朱(zhū)文公的《朱(zhū)子家训》和(hé)朱柏(bǎi)庐的《治家格言》是在不同时代由不同的朱家先贤所撰写出来的(de)不同传世巨作。很可惜世人多把他们的文章搞混了，通常人们(men)多(duō)以《朱(zhū)子家训》来(lái)称呼朱柏庐(lú)的《治家格言(yán)》，反而朱熹老(lǎo)夫子(zi)真(zhēn)正的《朱子家(jiā)训》一般(bān)人多不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界(jiè)朱氏联(lián)合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯，字(zì)致一，自号柏庐，江苏昆山人(今昆山(shān)市(shì))，明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教(jiào)育家(jiā)。其父朱集璜是明末的(de)学者，清(qīng)顺(shùn)治(zhì)二年(nián)(1645)守昆城抵御清军，城(chéng)破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致力读书曾考取秀才，志于仕途。清入关明亡遂不(bù)再求取功名(míng)，居乡(xiāng)教(jiào)授学生(shēng)并潜心程朱理学主张(zhāng)知行并进，一时(shí)颇负盛(shèng)名(míng)。康(kāng)熙(xī)曾(céng)多次(cì)征召，然(rán)均为先生(shēng)所拒绝。曾(céng)用精楷(kǎi)手写数十本教材用于教学。潜心研究(jiū)程朱(zhū)理学，主张(zhāng)知行并进，躬行实(shí)践。

　　康熙间坚辞博学鸿词(cí)之荐(jiàn)，后又坚拒地(dì)方(fāng)官举荐的乡饮(yǐn)大宾。与徐枋(fāng)、杨(yáng)无咎号称“吴中三高士”。康熙(xī)三十七年(公元1698年)染(rǎn)疾，临终前嘱弟子(zi)："学问在(zài)性命，事业在忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻耕堂诗文(wén)集(jí)》、《愧讷集(jí)》和《毋欺(qī)录》等。

朱子家训是(shì)谁写的

　　是《朱子家(jiā)训》作者(zhě)有二(èr)，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著(zhù)名理学(xué)家(jiā)朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自(zì)号柏庐，江苏昆山人（今昆(kūn)山(shān)市），明末清初(chū)江苏昆山县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱(zhū)集璜(huáng)是明末的学者，清顺(shùn)治二(èr)年（1645）守昆(kūn)城抵御清军，城破，投(tóu)河自尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教(jiào)育家，名(míng)用纯，字致一。

　　昆山玉(yù)山人。

　　明诸生(shēng)。

　　清顺治二(èr)年（1645年）其父朱(zhū)集璜(huáng)在(zài)守昆(kūn)城抵御清(qīng)军时遇(yù)难。

　　朱昼夜恸哭(kū)，痛不欲生。

　　时其(qí)弟用(yòng)白、用锦(jǐn)尚幼，从商遗腹未(wèi)生。

　　他上(shàng)侍奉老母，下抚(fǔ)育(yù)弟妹，播(bō)迁流离，备极(jí)艰辛。

　　待(dài)局(jú)势稍(shāo)定，才(cái)返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓(mù)之(zhī)义(yì)，故(gù)自号柏庐。

　　居乡教(jiào)授学生，潜心治学，以程、朱理学(xué)为本(běn)，提倡知行并进(jìn)，躬行实践。

　　他深(shēn)感(gǎn)当时的教(jiào)育方法，使学生难以学(xué)到真实(shí)的学(xué)问，故写了《辍讲(jiǎng)语》，反(fǎn)躬自责(zé)，语(yǔ)颇痛切。

　　曾用精楷手写数十(shí)本(běn)教材用于教学。

　　生平精神宁谧，严以律(lǜ)己，对当时愿和他交(jiāo)往的官(guān)吏、豪绅，以(yǐ)礼(lǐ)自持(chí)。

　　清(qīng)康熙十(shí)八年（1679年(nián)）他(tā)坚(jiān)辞不应博学鸿儒科(kē)，后又坚拒地方官举(jǔ)荐的乡(xiāng)饮(yǐn)大宾。

　　康熙三十(shí)七年染疾，临终前嘱弟子(zi)："学问在(zài)性(xìng)命，事(shì)业在(zài)忠孝"。

　　著有《删补(bǔ)易(yì)经蒙引》、《四书(shū)讲义》、《困衡录》、《愧(kuì)讷集》、《春(chūn)秋五传酌(zhuó)解》、《毋(wú)欺录(lù)》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世(shì)称《朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)》，流(liú)传很(hěn)广。

　　自问世以(yǐ)来流(liú)传甚(shèn)广(guǎng)，被历代士大(dà)夫尊(zūn)为(wèi)治(zhì)家之经，清(qīng)至(zhì)民国(guó)年(nián)间一度成为童(tóng)蒙必读课本(běn)之(zhī)一。

　　《朱(zhū)子家训》精辟(pì)地阐明了修身治家之道是(shì) 一篇家教名(míng)著(zhù)，通篇意在劝人要勤俭(jiǎn)持(chí)家安分守己。

　　其中"一粥(zhōu)一(yī)饭，当(dāng)思来处不易，半丝半(bàn)缕，恒念物力维艰(jiān)"等句，尤股炙(zhì)人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月(yuè)23日），行五十二，小名沋(yóu)郎(láng)，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚(wǎn)称晦翁，又称紫阳(yáng)先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁(wēng)。

　　谥(shì)文，又(yòu)称朱文公。

　　汉族，祖(zǔ)籍(jí)南宋江南(nán)东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生(shēng)于(yú)南剑州尤(yóu)溪（今(jīn)属福建三明市）。

　　南宋著名(míng)的理(lǐ)学家、思想(xiǎng)家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代(dài)表人物，世称朱(zhū)子，是孔(kǒng)子、孟子以(yǐ)来(lái)最杰(jié)出的弘(hóng)扬儒学的大师。

教育思(sī)想

　　朱(zhū)熹的长期从事(shì)讲学(xué)活动，精(jīng)心编撰了《四书集注》等多种教材，培养了众(zhòng)多(duō)人(rén)才。

　　他的教育思想博大精(jīng)深(shēn)，其中(zhōng)最值得关注的，一是(shì)论(lùn)述小学和大学教育，二是关于朱子读书法。

论述(shù)教育

　　朱熹在总结前人教(jiào)育(yù)经验(yàn)和自(zì)己教育实(shí)践的基础上(shàng)，基于对人的生理和(hé)心理特征的初步认识，把一个(gè)人(rén)的教育分(fēn)成小学(xué)和大学两(liǎng)个既有区别又(yòu)有(yǒu)联系的阶段，并提出了两者(zhě)不同的教育任(rèn)务、内容和方法。

　　朱熹(xī)认(rèn)为8~15岁为(wèi)小学教育阶(jiē)段(duàn)，其任务(wù)是(shì)培养圣贤(xián)坯(pī)璞(pú)。

　　鉴(jiàn)于小学儿童智识未(wèi)开，思维能力薄弱，因此(cǐ)他提(tí)出小学(xué)教(jiào)育的内容是学其事，主张儿童在日常生(shēng)活中，通过具体行事，懂得基本(běn)的伦理道德规范，养(yǎng)成一定的行为习惯，学习初(chū)步的文化知识技能。

　　在教育方(fāng)法上，朱熹(xī)强调(diào)先入为主，及早(zǎo)施教；要力求形象(xiàng)、生(shēng)动，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的(de)形式(shì)培养儿童道德行为习(xí)惯。

　　朱熹认为(wèi)15岁以(yǐ)后大(dà)学教(jiào)育，其任务是在坯璞的基础上再(zài)加光(guāng)饰，把他们培养成为(wèi)国家所(suǒ)需要的人才。

　　朱熹(xī)认为，与重(zhòng)在教事的小学(xué)教育不同，大学(xué)教育(yù)内(nèi)容的重(zhòng)点是教理(lǐ)，即重在探(tàn)究事(shì)物之所以然。

　　对于大学教育方法，朱熹一是重视自(zì)学，二是提倡不同(tóng)学(xué)术观(guān)点之间的相互交流(liú)。

　　朱熹(xī)关(guān)于小学和大学教育的见解，为中国古代教育思想增添了(le)新(xīn)鲜(xiān)的内容。