关于登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风(fēng)而(ér)呼以及登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远翻译(yì)句式(shì)，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼，登(dēng)高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非加长也句式，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远是(shì)什(shén)么意思等问题，小编(biān)将为你整理以下(xià)知识：

登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn)道(dào)理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂(bì)并没有加长，可(kě)是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝(cháng)终日而思矣，不如须香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗臾之所学也；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不如登高之博见(jiàn)也。

　　登(dēng)高而招，臂非(fēi)加长也，而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn)；

　　顺风(fēng)而呼，声(shēng)非加(jiā)疾也，而(ér)闻(wén)者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利足也，而致千里(lǐ)；

　　假(jiǎ)舟楫(jí)者，非能(néng)水也，而(ér)绝(jué)江(jiāng)河(hé)。

　　君(jūn)子生(shēng)非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到(dào)晚地冥(míng)思苦想，（却）比(bǐ)不上片刻学(xué)到的知识(shí)（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处(chù)望(wàng)，（却(què)）不如登到高处见得广。

　　登到高处招手，手(shǒu)臂(bì)并没有(yǒu)加长(zhǎng)，可(kě)是远处的人(rén)却能看见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是听的(de)人却能听得(dé)很(hěn)清楚。

　　借助(zhù)车马的人(rén)，并不是(shì)脚走(zǒu)得快(kuài)，却可(kě)以达到(dào)千里之外，借助舟船的人，并(bìng)不善于游泳，却(què)可以横(héng)渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君(jūn)子）善(shàn)于(yú)借助外物罢了。

　　背景：战国时(shí)期儒家的(de)重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者(zhě)治于(yú)人”为(wèi)统(tǒng)治(zhì)阶级辩(biàn)护的思想，而荀(xún)子却认为(wèi)：人力能征服自然，应该利用(yòng)自然为人类服(fú)务。

　　他的门人韩非(fēi)、李斯(sī)成(chéng)为战国(guó)末期的法家重要代(dài)表人物。

　　赏析(xī)：本(běn)文围绕“学(xué)不可(kě)以已(yǐ)”这个(gè)中心论点，从学习的意义(yì)、作用、态(tài)度等方面，有条理、有层次(cì)地(dì)加以(yǐ)阐述。

　　大量运用(yòng)比喻来说明道理，是这(zhè)篇文章的特色(sè)。

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