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粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕要留清白在人(rén)间的(de)意思(sī)是什么，粉骨碎(suì)身浑不怕后一句

　　出(chū)自明代于谦(qiān)的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象征(zhēnMedical staff可数吗，stuffg)手法，字面上(shàng)是咏石灰，实际借物喻人，托物寄(jì)怀，表(biǎo)现了诗人高洁的理想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚Medical staff可数吗，stuff烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟颂，指古(gǔ)代(dài)诗歌体裁(cái)的一种名称(chēng)（古代诗(shī)歌的一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也作“千(qiān)锤万击(jī)”或“千鎚(chuí)万击(jī)”；

　　指无数次的锤击(jī)开凿，形容开采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻(qīng)松(sōng)。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作“粉(fěn)身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清白(bái)：指石(shí)灰洁白的本色(sè)，又比喻高Medical staff可数吗，stuff(gāo)尚(shàng)的(de)节(jié)操。

　　人间：人(rén)世间(jiān)。

粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕，要留清白(bái)在(zài)人间的(de)意(yì)思？

　　意思是：即使粉(fěn)身(shēn)碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清(qīng)白留在人世(shì)间。

　　出(chū)自(zì)：于(yú)谦·明(míng)《石灰吟》

　　千锤(chuí)万凿出深山(shān)，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在人间。

　　译文：石(shí)灰石只有(yǒu)经过千万次捶打才能从深(shēn)山里开采出来，它把(bǎ)熊熊烈火的焚烧当(dāng)做很(hěn)平常的一件事。

　　即(jí)使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕(pà)，甘愿(yuàn)把一(yī)身清白留在人世间。

　　石灰(huī)吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名(míng)称（古(gǔ)代诗歌(gē)的一种形式）。

　　千锤万凿：也作(zuò)“千锤万击(jī)”或(huò)“千_万(wàn)击(jī)”；指无数次(cì)的锤击(jī)喊衫开凿，形(xíng)容(róng)开(kāi)采石(shí)灰非常(cháng)艰(jiān)难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲(xián)：好像很平常的(de)事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；等(děng)闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比喻(yù)高(gāo)尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

　　扩展资料：

　　首(shǒu)句(jù)“千锤(chuí)万凿出(chū)深山(shān)”是形容开采石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚(fén)烧若等闲”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当然是指(zhǐ)烧(shāo)炼石(shí)灰石(shí)。

　　加“若等闲”三(sān)字，又使人感到(dào)不(bù)仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象(xiàng)征着志士仁人(rén)无论面临着(zhe)怎(zěn)样严(yán)峻的考验，都从(cóng)容不迫，视(shì)若等(děng)闲。

　　第(dì)三句“粉身(shēn)碎骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三(sān)字又使我们联(lián)想到其中(zhōng)可能(néng)寓(yù)有不怕牺牲的(de)精神(shén)。

　　至于最后(hòu)一句“要留清白在人间”，更是(shì)作者在直抒情怀，立志要做(zuò)纯洁清白(bái)的人。

　　作者于谦为官廉洁正直(zhí)，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓(xìng)爱戴(dài)。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌(lá)，使人民(mín)免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复(fù)辟(pì)后却以“谋逆罪”诬杀了这位(wèi)民族英(yīng)雄(xióng)。

　　这首《石(shí)灰吟》可以(yǐ)说是于谦(qiān)生平和人格的(de)真实(shí)写照。

　　此诗通(tōng)篇(piān)用(yòng)象征手销塌法，以物比人，把物(wù)的性格和(hé)人的性格(gé)熔铸(zhù)成一体(tǐ)。

　　言在(zài)物，而意在(zài)人，不言(yán)人而人在其中，似(shì)呼之即出。

　　风格豪迈(mài)，气势坦荡、铿锵(qiāng)有(yǒu)力。

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