社日节是什么节日？社日节，中(zhōng)国传统节日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分(fēn)为春社(shè)和(hé)秋社的(de)。关于社日节是什么节日(rì)以(yǐ)及社(shè)日(rì)节是什么节日，社日节是哪天(tiān)，社日指(zhǐ)的是什么节日，社(shè)日节这个节日有什么(me)风俗，社(shè)日节的(de)意义(yì)等问题，农商网(wǎng)将为你整理以下的生活知(zhī)识：

社日节是农历几月初几

　　社(shè)日节是(shì)农(nóng)历二月二十(shí)的。

　　社日节日也(yě)叫二月春社日、中(zhōng)和节。是我国(guó)一个祈求丰收的传统节日，在(zài)古代的(de)时候没有(yǒu)定(dìng)日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代择日不(bù)同。

　　但是(shì)自宋代起，以立(lì)春(chūn)后第五个戊日为社日。所以具体日子(zi)由立春日推(tuī)算出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三(sān)个戊日是2月19日戊(wù)申日，第四个戊日(rì)是3月(yuè)1日(rì)戊午日(rì)，第五个(gè)戊(wù)日是3月11日(rì)戊(wù)辰日。

社日节是什么(me)节(jié)日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统(tǒng)节日，又(yòu)称土地诞(dàn)，是古老的(de)中国传统节(jié)日(rì)，社(shè)日分为(wèi)春(chūn)社(shè)和(hé)秋社。

　　古时代(dài)的社日节期依据干支历法来(lái)定，后来因(yīn)历法变动改用阴历定(dìng)节期。

　　春社按立春后第(dì)五个戊日推算，一(yī)般(bān)在农(nóng)历二月初二(èr)前后(hòu)，秋社按(àn)立秋后第五个戊日，约新谷登场的(de)农历八月(yuè)。

　　古代把(bǎ)土地神和(hé)祭祀土地神的地方都叫社(shè)，按照中国(guó)民间的习俗，每到播种或收获的(de)季节，农民(mín)们都要(yào)立社祭祀，祈(qí)求乌克兰人口多少亿人2022，乌克兰有多少人口2020或(huò)酬(chóu)报土地神。

　　2、古人认(rèn)为土生万物(wù)，所(suǒ)以土地(dì)神是(shì)广为(wèi)敬奉的神(shén)灵之一。

　　人们认为该神管理(lǐ)着五谷的生长和地方(fāng)的平安(ān)。

　　二月二是土地公的圣(shèng)诞，土地公又称福德正神，在(zài)中国南方地(dì)区，是土(tǔ)地公公的生日，称“土地诞(dàn)”，为给土地(dì)公(gōng)公“暖寿(shòu)”，有的(de)地(dì)方(fāng)有举办“土(tǔ)地会”的(de)习俗：家(jiā)家凑钱为(wèi)土地神祝贺生日，到土地庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社(shè)（土(tǔ)地神）习俗(sú)，如在浙江、福建(jiàn)、广东、广(guǎng)西等地区，既(jì)有类似龙抬头节习俗(sú)，又有以祭社习俗(sú)为(wèi)主的新(xīn)“二月二(èr)”习俗，南方普遍奉(fèng)祀土地神。

社日是(shì)什(shén)么日子

　　社日(rì)是二月(yuè)二“土地诞”也称“社日(rì)节”，社日分为春社日和秋社(shè)日(rì)，春社是立春后(hòu)第五(wǔ)个(gè)戊日，秋社是立秋后(hòu)第五个戊日(rì)（戊(wù)，五行属土）。

　　我国南(nán)方(fāng)普(pǔ)遍奉祀土地神，土地神又(yòu)称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家(jiā)人(rén)称”土地伯公“。

　　土地神是(shì)广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习(xí)俗主要是祭祀土地和(hé)聚社会饮，借敬神、娱神而娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主的”二月(yuè)二(èr)“习(xí)俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社神先(xiān)得(dé)设坛立庙。

　　君王立(lì)的称“王社”，百姓(xìng)立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得(dé)有(yǒu)社主(zhǔ)——社神。

　　最早的(de)社(shè)主是树木，如(rú)夏(xià)代在坛(tán)上种松树，商(shāng)代(dài)种柏树(shù)，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主改(gǎi)为石头(tóu)、木(mù)牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷(jì)坛便以(yǐ)五色土(tǔ)为社(shè)主，并(bìng)以东方青土、西(xī)方白土、南方红土、北方黑(hēi)土、中央黄土，既代(dài)表天(tiān)下土地，又蕴含了(le)阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰(fēng)稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是(shì)明(míng)清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙(miào)。

　　遍布各地城乡的土地(dì)庙有(yǒu)大有(yǒu)小：城镇(zhèn)多(duō)由居(jū)民捐钱建造庙宇；乡间(jiān)则在村外头大树下，砌个(gè)一(yī)二(èr)米见(jiàn)方的(de)小庙，或(huò)用(yòng)四块石(shí)片，三块作墙，一块(kuài)盖顶，还有(yǒu)捡块(kuài)破缸(gāng)片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年(nián)成和人丁(dīng)兴旺的尊(zūn)神，却未(wèi)闻土地神(shén)抱怨和报复的。

　　于是，中国民乌克兰人口多少亿人2022，乌克兰有多少人口2020间塑造的土(tǔ)地(dì)神像，多是留着长胡子的慈祥(xiáng)老(lǎo)者。

　　后来有人觉得(dé)孤身独守小(xiǎo)庙太寂寞，便按(àn)人间社会给添了俗称土地(dì)婆(pó)的夫人。

　　在福建、广(guǎng)东及西南地区，人们(men)在土地庙里立一二块石头，上(shàng)盖红布，便是土(tǔ)地神(shén)——这是以石头作为社主(zhǔ)的古代遗(yí)风，农家还在(zài)厅堂正墙供奉(fèng)了“天地(dì)君亲师(shī)神位”的墙根下，贴一张(zhāng)写有土地神位(wèi)的红(hóng)纸，摆个香炉，便请来了护家的土地(dì)神。

　　祭(jì)社是(shì)古代全民的盛大(dà)节日(rì)。

　　帝(dì)王亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴(yàn)群(qún)臣。

　　百(bǎi)姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗(shī)文中可了解那时的社日情(qíng)景：村民凑钱买来(lái)猪(zhū)、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种(zhǒng)供(gōng)品，聚集社(shè)神庙前，焚(fén)香祭(jì)拜，祈(qí)求五谷丰登，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度百科-社日节(jié)

　　百度百科-土地(dì)诞(dàn)

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